“一回頭就能看見(jiàn)的時(shí)尚，是在怠惰的時(shí)代所孕育而生愧怜，美麗而風(fēng)流的造型呀页，是在這個(gè)江戶時(shí)代的產(chǎn)物，而且拥坛，街頭藝術(shù)時(shí)尚也早已登場(chǎng)了蓬蝶。”
日本江戶時(shí)代猜惋，曾經(jīng)興旺發(fā)達(dá)丸氛，成為習(xí)武之人必到的殿堂的吾住館，在享譽(yù)盛名的同時(shí)著摔，其他道場(chǎng)的人為了依附其名而不斷找麻煩缓窜，而道場(chǎng)主丹羽為了把自己的道場(chǎng)留給年幼的兩個(gè)小兒子而切腹自殺，可是孩子們理解不了父親的強(qiáng)大谍咆，更別提尊敬和學(xué)習(xí)父親的精神禾锤，他們把街頭涂鴉作為自己自己生存的理由，他們的目標(biāo)是在最危險(xiǎn)的地方涂鴉摹察，為了完成他們的目標(biāo)他們不惜翻山越嶺恩掷，翻墻上瓦。
這是《混沌武士》中的一集供嚎，我們可以想象到之后的情節(jié)將會(huì)是對(duì)于武士道精神衰微的哀嘆和對(duì)于年輕人一代不如一代的感慨黄娘，而作者反其道而行之，沒(méi)有對(duì)他們的所作所為添加過(guò)多的個(gè)人情感態(tài)度克滴，把好壞優(yōu)劣交給觀者自己來(lái)判斷逼争。
而兩兄弟之所以放棄劍道，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這不是一個(gè)繼承家業(yè)的時(shí)代劝赔，他們不想重蹈父親慘死的覆轍誓焦，他們以畫(huà)筆代替了父親的劍道，行走在他們自己所開(kāi)創(chuàng)的道路上着帽，看起來(lái)這很荒謬叛逆杂伟，甚至夾雜著紈绔和離經(jīng)叛道竿秆，但是這何嘗不是對(duì)于父親的精神的一種繼承，他們挑選在廣島城官府樓的墻面上作畫(huà)稿壁，并把它作為一種對(duì)父親的復(fù)仇，在這方面歉备，涂鴉和劍道又有什么不同傅是，實(shí)際上，他們才是真正繼承父親遺志的人蕾羊，并在亂世中不拘泥于守護(hù)傳統(tǒng)喧笔，而是在傳統(tǒng)中走出了自我的一條道路。
而當(dāng)今龟再，傳統(tǒng)文化的衰弱使我們重又關(guān)注到對(duì)其的保護(hù)方面书闸，而保護(hù)傳統(tǒng)文化，僅僅是學(xué)習(xí)它的形式嗎利凑，紀(jì)念擁有千年歷史的漢服浆劲，真的要每天都把它穿上街頭嗎，漢服固然是中華漢文化的重要遺產(chǎn)哀澈，但是它寬大的袖口和下擺顯然早已無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今的快節(jié)奏生活牌借，而很多人寧可選擇花千把塊錢(qián)買一套華麗的漢服，卻不愿意花一點(diǎn)時(shí)間來(lái)研究漢文化的思想割按，每個(gè)人都有愛(ài)美的權(quán)利膨报，買漢服不是錯(cuò)，但是硬把買漢服捆綁上熱愛(ài)漢文化繼承漢文化的標(biāo)簽适荣，可以說(shuō)是對(duì)中華漢文化的膚淺繼承了现柠。
文武兩道看似相悖，但其實(shí)質(zhì)卻都是對(duì)傳統(tǒng)精神的繼承弛矛，既然已經(jīng)繼承了相同的精神够吩，那文武這兩種表面形式，又有什么區(qū)別呢汪诉？
