我通過線上學習了有關中國家庭教育的講座闻镶，整理總結如下，不當之處敬請大家批評指正丸升。

一铆农、我們經常說樹大自直，等孩子大了什么都會了狡耻，首都師范大學康教授告訴我們墩剖，赫克曼的研究表明：在0至3歲時對幼兒教育進行投資，每年的回報可以達到16%左右夷狰，而3歲至4歲時投資的回報率就下降到7~10%岭皂。

我個人認為，教育孩子從小開始沼头。抓住孩子培養(yǎng)關鍵期爷绘，從幼兒起就關注孩子教育，不要等大了才開始进倍。我看到周圍朋友土至，把孩子生下來，就托付給老人猾昆，自己就外出打工去了陶因，也許當時是掙錢了，但現在想來垂蜗，非常得不償失楷扬，錢可以再掙，孩子小時最需要爸爸媽媽么抗，錯過了這個寶貴時間毅否，就無法彌補，俊山老師和陳歌老師從事的幼兒教育是多么重要蝇刀。

二螟加、大家感覺家庭教育投入與學校教育投入哪個更重要?北師大胡教授與她的團隊經過研究，得出下面的結論與建議:

對小學教育產出結果而言，家庭投入要素更重要捆探，而對初中教育產出結果而言然爆，學校投入要素更重要。相比學校辦學條件黍图，教師質量對中小學生平均學業(yè)成績方差的貢獻度更大曾雕；相比小學，教師質量對初中學校平均學業(yè)成績方差的貢獻度更大助被。

我個人理解，在小學家庭教育對孩子影響更大揩环，初中老師和學校對孩子影響更大。

胡教授建議:調整義務教育資源配置結構丰滑，優(yōu)先保障初中階段學校教育投入顾犹。改善義務教育階段教師的工資待遇和工作環(huán)境，吸引更多高素質人才投入到義務教育事業(yè).通過各種方式提高教師隊伍的教學策略水平褒墨，尤其要重視提高初中教師的教學策略水平炫刷。看來郁妈，孩子初中碰到的老師浑玛，所去的學校對孩子的一生也是非常重要的。

三圃庭、望子成龍锄奢，望女成鳳是每個家長都想要的，怎樣才能真正實現望子成龍剧腻，望女成鳳?

胡教授帶領團隊研究后得出這樣的總結: 學生自我教育期望是實現“望子成龍”的關鍵,它在家庭背景和父母教育期望對子女學業(yè)表現的影響中起著顯著的中介作用拘央。家庭社會資本只有在父母與子女具有一致的高教育期望,才能通過頻繁的親子交流、親子陪伴進行有效傳遞书在。

我個人理解的是孩子自己想學灰伟，想要，父母提高物質條件才行儒旬，只是父母高期望栏账，孩子自己根本不想就效果差，而且父母期望越高栈源，孩子因為達不到而更受影響挡爵。提高孩子內動力非常重要。

四甚垦、大家都知道茶鹃，不談學習，母慈子孝挣郭，一談學習，雞飛狗跳蕉汪，家長在輔導孩子功課時也非常累心肤无，那么家長參與孩子的學習輔導是否一定有助于孩子成績提高呢宛渐？胡教授帶領她的團隊進行了專門研究窥翩，下面是研究結果:

（1）小學生學業(yè)成績隨著家長學習參與頻率的增加而提高,而初中生家長學習參與頻率與子女學業(yè)成績之間呈現“倒 U"型關系寇蚊。

（2）對于親子關系較好的小學生,家長學習參與頻率的增加有利于其學業(yè)成績的提升;但對于親子關系較差的中小學生,家長要適度控制其參與子女學習的頻率,以促使子女獲得良好的學業(yè)成績仗岸。

（3）學習自信心在中小學生家長學習參與和子女學業(yè)成績之間發(fā)揮中介作用扒怖。

（4）親子關系在中小學生家長學習參與和學習自信心之間發(fā)揮調節(jié)作用,并進而對子女的學業(yè)成績產生積極影響。建議中小學生家長構建和諧的親子關系,初中生家長適度控制對子女學習的參與頻率,采用適合子女的學習參與方式,努力提升學習參與質量俯邓。在參與子女學習的過程中,要注重鼓勵式教育稽鞭，提升子女的學習自信心朦蕴。

五梦重、首都師范大學徐教授分享了中國傳統(tǒng)文化視角下的家庭教育特征和精神琴拧。徐教授講了三個方面內容：

1.教子嬰孩蚓胸，教婦初來扔枫，古代高度重視對子弟的教育短荐。徐教授引經據典忍宋，引用了很多傳統(tǒng)文化中重視孩子教育的文本糠排。

《戒子通錄》：人生至樂莫如讀書入宦，至要不如教子乾闰，愛子莫要于能教汹忠。

《省心雜言》：廣積不如教子宽菜，避禍不如省非。

《明心寶鑒》：事雖小阵幸，不做不成；子雖賢诡壁，不教不明。

民間俗語夺克，養(yǎng)不教铺纽，父之過狡门。男子失教融撞，長大頑愚饶火；女子失教肤寝，長大粗疏缘揪。嚴父出孝子找筝，嚴母出巧女袖裕。春耕不好害一年谤民，教子不好害一生张足。

《顏氏家訓》：少成若天性为牍，習慣如自然/教婦初來吵聪，教子嬰孩。

美國波士頓的一條語錄：一百年以后的今天块攒，你現在開什么車囱井、住什么房子庞呕，賺多少錢，都變得無關緊要讲逛。而重要的盏混，是你如何養(yǎng)育孩子。

徐教授還舉了很多傳統(tǒng)文化中重視孩子教育的例子图焰，讓我們看到教育孩子的重要性技羔。

2.愛而有教鳖粟，寬猛相濟向图。注意疼愛和管束之間的平衡.

徐教授同樣給出傳統(tǒng)文化中很多文本材料。

馮班《將死之鳴》：過嚴之弊，子弟順謹者必愚违寞，黠慧者則憨军浆。鞭撲之下，使人不生善念簇抵。

郝培元《梅叟閑評》：樹木嫩小者，不可茭去其枝射众。茭去太早，樹便不長晃财，亦猶少小兒童叨橱，督責太嚴，便無勃勃生趣也断盛。

劉鑒《曹氏女訓》：嬉戲者罗洗，兒童之常態(tài)也。雖手舞足蹈伙菜，嘩笑歡呼淑倾，亦當隨其興會，不必恐嚇拘束勃黍，阻其靈機锻梳。惟尊長安睡及有客在座废亭，宜肅靜耳掌动。

趙怡《慈教碎語》：幼孩原是手舞足蹈眷射，方有發(fā)揚氣象脾猛。但事事必規(guī)之以正愉昆，俾稍繩于理法芳室。若必令過于拘攣，豈不失其活潑之機趣？

上面可以看到，疼愛和管束平衡模暗，寬嚴有度最好瓷产。

3.以身作則，以已示范，在日常生活中做好榜樣绵估。

《說文解字》：教，上所施盒使，下所效也.

其身正，不令而行腿倚；其身不正,雖令不從⊥依担———孔子《論語·子路》

《宋名臣言行錄》：宋陳諫議家有劣馬，性暴诗越，不可馭块促，蹄嚙傷人多矣。一日，諫議入廄，不見是馬孵坚，因詰仆：“彼馬何以不見蜒秤？”仆言為陳堯咨售之賈人矣灶平。堯咨者,陳諫議之子也逢享。諫議遽召子曰：“汝為貴臣,家中左右尚不能制,賈人安能蓄之？是移禍于人也涮帘∑床裕”急命人追賈人取馬，而償其直调缨。戒仆養(yǎng)之終老疮鲫。時人稱陳諫議有古仁之風。

上面這個小故事讓我印象深刻弦叶，馬生性暴躁俊犯，已經傷害了幾位騎它的人，賣到別人家伤哺，也會傷害他人燕侠，馬上讓家人追回馬者祖，自己養(yǎng)馬至終老。主人的這件小事足以看到心地善良绢彤，主人下面的仆人七问，孩子等會受得潛移默化，也差不多哪里茫舶，因為上行下效械巡。

還有一個故事，一位富人家的女兒在家不做飯饶氏，嫁到婆家讥耗，女孩父親與親家說，自己的女兒在家不做飯疹启，希望嫁到你們家也不讓她做飯古程，對方說，從沒讓你女兒做飯喊崖，你家女兒只是效仿婆婆挣磨，婆婆每天都親自做飯，你女兒也自動學會了贷祈。教育就是自己做好榜樣趋急。

通過聽講座，我再次明確：

1.教育孩子要趁早势誊。

2.小學家庭教育更重要呜达，初中老師的素質與學校起了很大作用。

3.望子成龍需要孩子自己對自己有高期待粟耻。

4.我們自古就重視孩子教育查近，但要自己做好榜樣，上行下效挤忙，寬嚴有度霜威。