最近恕曲，用”直下承當，就事論事”八個字處理一切事渤涌，覺得格局凈爽許多佩谣。
一些細微之處的改變就是：
表達情感的時候：更主動積極、大大方方实蓬，不去想會不會有誤解茸俭，不會期待回報，為所當為安皱。
遇到分歧的時候：清晰地表明自己的態(tài)度和建議调鬓；溫良恭儉，當仁不讓酌伊。需要爭取的時候腾窝，據(jù)理力爭，當懟則懟，不過我會懟得很真誠虹脯。
直心才能入道驴娃。
一個人敢于直面自己的內(nèi)心世界，他就解脫了一半循集。我們不要讓自己生活在他人得反應里唇敞，別人也不需要為我的情緒負責。
直下承當：
直下承擔咒彤，就是真正的活著厚棵，直截了當，當下就承擔自己該承擔的角色蔼紧。每一刻都是充實的婆硬，每一刻都是明明白白的。
于是體會到只有當下實實在在的行動帶給我快樂奸例，行動才有希望彬犯。于是少了感性的煩惱和妄想，回歸到干查吊。對自己內(nèi)心真正勇敢谐区，積極主動帶動自己的意志力與輕松感去干。
帶團隊逻卖，做企業(yè)也是同樣的道理宋列。
事在人為，一個有召喚能戰(zhàn)斗的團隊需要的就是格式化慣性思維评也，去觀察炼杖、尋找新的突破點，直下承擔盗迟；制定計劃坤邪，不斷迭代，大膽擴張罚缕。
所以艇纺，現(xiàn)在處理工作上的事情以及寫郵件的時候，都只會清晰地表達三點內(nèi)容—
我看到邮弹、我認為黔衡、我建議。
說難腌乡，非常難盟劫，亂七八糟，雞飛狗跳导饲，老虎吃天無處下口捞高；
說簡單氯材，非常簡單，單刀直入硝岗，直下承擔氢哮，見性成佛。任你幾路來型檀，我只一路去冗尤。
就事論事：
就事論事就是按照事物本身的性質(zhì)來評定是非得失。
世界是復雜的胀溺，影響事物的因素太多太雜裂七。如果個個考慮的話，人就陷入了選擇困難癥仓坞，限于條條框框背零。
所以，面對利益糾纏的復雜局面无埃，面對難以取舍的人生選擇徙瓶，最爽快的做法就是不管其他，就事論事嫉称。
比如一個問題產(chǎn)生了侦镇，或者一個團隊內(nèi)部，矛盾復雜织阅，有很多利益方爭執(zhí)不休壳繁，公說公有理，婆說婆有理荔棉，你聽誰的闹炉？
最聰明的辦法，不是試圖面面俱到江耀，刀切豆腐兩面光剩胁，平衡各方利益，而是遵守大家都認可的處事規(guī)則來處理祥国。
比如人生遇到了坎兒，似乎山窮水盡晾腔，怎么辦舌稀？
最聰明的辦法，不是理清亂麻一樣的頭緒灼擂，而是埋頭苦干壁查，做當前身份定位下需要你做的事，遵守當前身份定位下需要遵守的規(guī)則剔应，承擔起當前身份定位下應當承擔的責任睡腿。
是非漩渦當中语御，總是會有人和你談感情，有人和你談規(guī)則席怪，有人和你談潛規(guī)則应闯，有人和談流程，有人和你談同理心挂捻，有人和你玩以勢壓人……
沒有對錯碉纺，統(tǒng)統(tǒng)不管，只取一個直字刻撒。
直道而行骨田，亂麻一樣糾纏的人生變得清晰而堅定。
有一個很好的例子声怔，就是“刺馬案”之后态贤，曾國藩答復慈禧的對話。
慈禧問曾國藩：馬新貽這事豈不甚奇醋火？
言下之意悠汽，你曾國藩不覺得這里有蹊蹺嗎？你敢說跟你無關胎撇？
曾國藩直接回答：這事很奇介粘。
聽到這話，慈禧停了一下晚树，又說一句：馬新貽辦事很好姻采。
曾國藩緊跟著順了一句：他辦事和平精細。
……
無一句廢話爵憎，無一句題外話慨亲，無一句推測抱怨辯解。就是哪說哪了宝鼓，直下承當刑棵，就事論事。
共勉
