愛是為了促進(jìn)自己和他人的心智成熟，而不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意愿鳞溉。
自律能夠讓我們承受問題帶來的痛苦，并最終解決問題鼠哥，而心靈在承受痛苦和解決問題的過程中熟菲，則會(huì)不斷的成長和成熟，所以自律是人們心靈進(jìn)化最重要的工具和手段朴恳，那么我們?yōu)槭裁丛敢馔ㄟ^自我約束去承受人生的痛苦呢抄罕？因?yàn)橛幸环N力量在推動(dòng)著我們，這種力量就是愛于颖，愛是人們自律的原動(dòng)力呆贿。
首先，愛與被愛最顯著的區(qū)別之一就在于當(dāng)事人意識和潛意識中的目標(biāo)是否一致森渐，如果不一致就不是真正的愛做入，其次愛是一個(gè)長期漸進(jìn)的過程，愛意味著心靈的不斷成長和心智的不斷成熟章母，愛在幫助別人成長和進(jìn)步的同時(shí)，也會(huì)拓展自己的心靈翩剪，使自己更加成熟乳怎，換言之，我們付出的愛不僅能讓他人的心智成熟前弯，同樣也能使自己獲益蚪缀。真正意義上的愛，既是愛自己恕出，也是愛他人询枚。我們愛自己或愛他人，就要持續(xù)的努力浙巫，幫助自己和他人一起獲得成長金蜀。
想愛不等于去愛刷后，愛的想法不等于愛的行動(dòng)，真正的愛是行動(dòng)渊抄，是一種有意愿而產(chǎn)生的行動(dòng)尝胆。
很多人覺得如果我們跟伴侶有了摩擦和沖突，曾經(jīng)的激情漸漸消失了护桦，那么必然是因?yàn)楫?dāng)初的選擇出了錯(cuò)含衔，我們可能違背了上天的旨意，錯(cuò)過了最適合我們的人二庵，事實(shí)的真相是我們把初戀時(shí)的愛的感覺錯(cuò)當(dāng)成了永恒的愛贪染。為了追求永恒的愛，為了追逐那種幻覺催享，我們后悔不迭杭隙，要么與對方分道揚(yáng)鑣，要么一輩子生活在誨不當(dāng)初的痛苦之中睡陪。墜入情網(wǎng)會(huì)對我們造成一種幻覺寺渗，讓我們誤以為愛情是永恒的，正是這種幻覺讓我們心甘情愿的步入了婚姻的陷阱兰迫，推動(dòng)了家庭和婚姻的運(yùn)轉(zhuǎn)信殊。這種幻覺的起源，多半來自被人們津津樂道的汁果，浪漫愛情的神話涡拘，并可在故事中找到淵源，王子和公主享受世人的簇?fù)砗蜌g呼据德，幸福的步入婚姻殿堂鳄乏，一生一世相親相愛。
從本質(zhì)上來說棘利，浪漫愛情神話是一種可怕的謊言橱野，數(shù)不清的人陶醉于神話營造的虛假氛圍中，只想成為愛情的奴隸善玫，到頭來卻發(fā)現(xiàn)自己始終生活在自欺欺人的假象中水援，才會(huì)覺得現(xiàn)實(shí)生活與浪漫愛情往往相差十萬八千里。
在真正愛的過程中茅郎，我們感覺到自己的靈魂無限延伸蜗元，奔向心愛的對象，我們渴望給對方滋養(yǎng)系冗，希望對方能夠成長奕扣。
對愛還有一種最常見的誤解，就是將依賴當(dāng)成了愛掌敬，沒有別人的關(guān)心和照顧惯豆，就認(rèn)為人生不夠完整池磁，以致無法正常生活，這就構(gòu)成了心理學(xué)上的依賴性循帐，過分的依賴只能導(dǎo)致病態(tài)的人生框仔，人人都有依賴的需求和渴望，都可希望有更強(qiáng)大更有力的人來關(guān)心自己拄养。
心理健康的人承認(rèn)這種感覺的合理性离斩，卻不會(huì)讓它控制自己的生活”衲洌患有這種依賴性癥的人跛梗，總是苦思如何獲得他人的愛，卻沒有精力去愛別人棋弥。
他們孤獨(dú)寂寞核偿，永遠(yuǎn)無法體驗(yàn)到滿足感。滿腦子想的只是消極接受別人的愛顽染，就不可能成為值得愛的人漾岳，想讓別人真正愛你，只有讓自己成為值得愛的人粉寞。
唯有學(xué)會(huì)獨(dú)立尼荆，體察彼此真正的需要，才能夠組建美滿的家庭唧垦，使婚姻關(guān)系更加持久捅儒。
母親把孩子永遠(yuǎn)當(dāng)成嬰兒來看待，同樣也是一件可悲的事情振亮。
真正的愛不是單純的給予巧还，還包括適當(dāng)?shù)木芙^，及時(shí)的贊美坊秸，得體的批評麸祷，恰當(dāng)?shù)臓幷摚匾墓膭?lì)褒搔，溫柔的安慰和有效的督促阶牍。愛是一種極為復(fù)雜的行為，不僅需要用心站超，更需要用腦荸恕。
真正的愛能夠使人發(fā)生改變乖酬，在本質(zhì)上是一種自我擴(kuò)展死相，而非純粹的自我犧牲。
愛不是感覺咬像，而是實(shí)際行動(dòng)算撮，是真正的付出生宛，不少人聲稱自己富有愛心，充其量只是渴望愛的感覺肮柜，他們所做的事情并沒有愛的成分陷舅，甚至還具有破壞性，真正有愛心的人审洞，即使面對他不喜歡甚至討厭的人莱睁，也能夠表現(xiàn)出愛的姿態(tài)，他們心中蘊(yùn)藏的愛才是真正的而非虛假的愛芒澜。
真正的愛需要投入和奉獻(xiàn)仰剿，需要付出全部的智慧和力量，要使愛的對象得到成長痴晦，就必須付出足夠多的努力南吮，不然愛的愿望就會(huì)落空。
拓展自我界限誊酌，就如同走路一樣部凑，每多走一步或多走一里，都可以逐步對抗與生俱來的惰性碧浊，拓展自我界限涂邀，意味著擺脫惰性，直面內(nèi)心的恐懼辉词，而愛則可以給我們勇氣必孤，使我們敢于邁向未知的領(lǐng)域，敢于拓展自己和他人的心理界限瑞躺，愛最重要的形式體現(xiàn)就是關(guān)注敷搪。我們愛某個(gè)人，一定會(huì)關(guān)注對方幢哨，細(xì)心照料對方赡勘，進(jìn)而幫助對方成長。
體現(xiàn)關(guān)注最常見捞镰，最重要的方式就是努力傾聽闸与，愛的接受者要懂得給予，給予者要懂得接受岸售，它其實(shí)是一種雙向車道践樱，一種典型的互惠行為。
比如六歲左右的孩子凸丸，小朋友話非常多拷邢，父母一般都是怎么處理的呢？
一屎慢，有的父母作出規(guī)定瞭稼，絕不允許孩子說個(gè)沒完忽洛；
二，不管孩子說什么环肘，大人都不予理睬欲虚，這種情況下孩子只能自言自語，他們跟大人之間絲毫沒有互動(dòng)和交流悔雹；
三复哆，是假裝傾聽，實(shí)際上仍在忙自己的事情腌零，想自己的心事
四寂恬、是有選擇的傾聽，說到某些重要的事情時(shí)莱没，家長才會(huì)豎起耳朵初肉，集中一下注意力，試圖以最少的精力獲取最多的信息饰躲，當(dāng)然大多數(shù)父母未受過專門訓(xùn)練牙咏，當(dāng)然不可能具有良好的選擇能力，所以通常會(huì)遺漏許多重要的信息
五嘹裂，則是認(rèn)真的傾聽孩子的每一句話妄壶，盡可能的去理解它們的含義；
在以上方式中寄狼，父母需要付出的時(shí)間和精力丁寄，可以說是一種比一種多，你或許認(rèn)為我會(huì)推薦最后一種方式泊愧，因?yàn)樗荏w現(xiàn)父母對孩子最多的愛和關(guān)注伊磺，然而事實(shí)并不是這樣，首先删咱，六歲左右的孩子很愛講話屑埋，如果聆聽他們的每一句話，父母就沒有時(shí)間做好其他的事情了痰滋，其次努力傾聽并認(rèn)真分析孩子的一切話語摘能，父母感覺精疲力盡，最后六歲的孩子說的話大多單調(diào)而乏味敲街，整天傾聽只會(huì)讓你感覺無趣而厭煩团搞；
最好綜合以上五種方式，有選擇的權(quán)衡運(yùn)用多艇，有時(shí)候讓孩子直接閉嘴很有必要逻恐，尤其是在他們喋喋不休的時(shí)候，他們連珠炮似的說個(gè)不停，只會(huì)讓你分心梢莽，無法專心做好別的事情，你和別的人講話的時(shí)候奸披，孩子也可能故意擦嘴昏名，表示他們對外人的敵意。
父母最為關(guān)鍵任務(wù)之一阵面，就是在聽與不聽之間作出恰當(dāng)?shù)倪x擇轻局，找到最佳的平衡點(diǎn)，盡可能的滿足孩子的需求样刷。
也許你會(huì)費(fèi)解仑扑，為什么要對六歲的孩子用心傾聽呢，愿意這樣做：
第一置鼻、證明你能夠給孩子足夠的尊重镇饮，就像尊重一流的演說家一樣；
第二箕母、孩子能夠感受到你的尊重和愛储藐，就會(huì)感受到自己的價(jià)值，充分的尊重孩子嘶是，讓他們懂得自尊自愛钙勃；
第三、對孩子傾聽的越多聂喇，越能夠意識到在無數(shù)的停頓辖源、重復(fù)，一嘮叨當(dāng)中希太，孩子的確能說出有價(jià)值的東西克饶；
真正傾聽孩子講話的人都會(huì)承認(rèn)，孩子的嘴里往往能說出最偉大的智慧誊辉；
第四彤路、對孩子了解得越多，你越是愿意教給他們更多的東西芥映，了解的不夠洲尊，要么你教給他們的，不是他們不感興趣的奈偏，要不就是他們坞嘀，早已知道的；
最后一點(diǎn)惊来，孩子感受到你的尊重丽涩，他們就會(huì)覺得你把他們看成是出色的人，這樣一來，他們也更加愿意聽你的話矢渊，并給予你從同樣的尊重继准。
