原文:
1.愛，源于最原始的依戀本能草丧。
愛是依戀本能
什么是依戀呢狸臣？讓我從鮑爾比（John Bowlby）的依戀理論說起。很久以前昌执，英國心理學(xué)家約翰·鮑爾比就發(fā)現(xiàn)烛亦，孩子和父母诈泼，尤其是母親之間，有一種非常緊密的情感聯(lián)系煤禽，叫依戀铐达。
2.母親和孩子之間穩(wěn)定的依戀有四個(gè)特征：
第一：強(qiáng)烈的情感。在很多文學(xué)作品中檬果，我們都看到當(dāng)孩子被迫和媽媽分離時(shí)娶桦，孩子會(huì)克服千難萬險(xiǎn)去尋找媽媽。而與媽媽的離別會(huì)帶來巨大的失落感汁汗。
第二：彼此的回應(yīng)。我們都看到過這樣的畫面：媽媽抱著孩子栗涂，用溫柔的目光看著她知牌，對她微笑。而孩子會(huì)報(bào)以同樣的微笑斤程。如果孩子看媽媽的時(shí)候角寸，媽媽正好忽略了，或者沒有回應(yīng)忿墅，孩子就會(huì)變得很失落扁藕，就好像跟媽媽失去了聯(lián)系一樣。
第三：依戀關(guān)系的唯一性疚脐。一旦依戀關(guān)系建立起來了亿柑，別的照料者都很難代替媽媽的角色，無論這個(gè)照料者有多好棍弄。同樣望薄，媽媽也很難隨便找一個(gè)孩子來代替這個(gè)孩子。
第四：依戀關(guān)系是最純粹的情感關(guān)系呼畸，而不是利益關(guān)系痕支。雖然有養(yǎng)兒防老的說法，但是在依戀關(guān)系中蛮原，父母愛的是孩子本人卧须，而不是孩子帶來的用處。同樣儒陨，孩子最看重的也是與父母的情感
3.人終其一生花嘶，都在尋求跟愛人在情感上的聯(lián)結(jié)，也渴望從愛人身上獲得親近和回應(yīng)框全。
當(dāng)兩個(gè)人的情感足夠強(qiáng)烈察绷，有回應(yīng)，兩個(gè)人都把彼此當(dāng)做特殊和唯一津辩，重情感而不是重利益的時(shí)候拆撼，兩個(gè)人就會(huì)對彼此的愛滿意容劳，而這種滿意又會(huì)增加彼此的聯(lián)結(jié)。如果不是這樣闸度，人們就會(huì)憤怒竭贩、傷心，覺得自己被背叛了莺禁，甚至想要離開留量。
4. "我們”這個(gè)系統(tǒng)的穩(wěn)定。
如果從系統(tǒng)的角度看哟冬，有什么樣的力量能夠把兩個(gè)完全不同的人捏合在一起楼熄，讓他們甘愿接受限制，甚至為“我們”去犧牲“自我”呢浩峡？
首先可岂，這個(gè)力量一定要足夠大。大到如果兩個(gè)人不在一起翰灾，就會(huì)彼此想念缕粹，如果要分開，就會(huì)痛不欲生纸淮∑秸叮“直教人生死相許”、“不愛江山愛美人”咽块。
其次绘面，為了讓系統(tǒng)有效運(yùn)作，這個(gè)力量要讓系統(tǒng)的不同部分糜芳，暢通地交流信息飒货。兩個(gè)人要對彼此的需要、想法和感受足夠敏感峭竣。要能夠交流塘辅，愿意彼此回應(yīng)。
然后皆撩，這個(gè)力量可以粘合彼此的同時(shí)扣墩，也能劃定“我們”和其他人的界限。也就是說扛吞，系統(tǒng)里的人呻惕，不能隨意屬于另一個(gè)同質(zhì)系統(tǒng)。所以滥比，系統(tǒng)里的人必須認(rèn)為彼此是特別和唯一的亚脆，否則系統(tǒng)就太容易崩潰重組了。
最后盲泛，為了讓這種吸引力足夠持久濒持，吸引必須要建立在對方穩(wěn)定的內(nèi)在基礎(chǔ)上键耕，而不是建立在可變的外在條件上。也就是說柑营，吸引對方的是你這個(gè)人本身屈雄，而不是你的外貌、財(cái)富官套、學(xué)歷等等酒奶。
感悟:
深刻知道依戀關(guān)系，原來有四個(gè)特點(diǎn)奶赔。
強(qiáng)烈的情感惋嚎，相互的回應(yīng)，依戀關(guān)系的唯一性和純粹情感關(guān)系站刑，而不是利益關(guān)系瘸彤。
和孩子相處的過程中，這種相互的回應(yīng)笛钝，可能就沒有那么的及時(shí)，可能這就是為什么孩子感受不到他認(rèn)為的愛愕宋。
楊潔寫了一本書玻靡，叫做精準(zhǔn)回應(yīng)。她也在不斷的強(qiáng)調(diào)和孩子相處的過程中專心致志中贝，精準(zhǔn)的回應(yīng)及時(shí)的回應(yīng)對孩子是多么的重要囤捻，他會(huì)認(rèn)為你完全理解了他。
那么自己在下一步修煉的目標(biāo)就是要做到精準(zhǔn)的回應(yīng)邻寿。
