他是啟功最推崇的書法家之一活翩，
筆墨恬淡逞带、優(yōu)雅而至誠，
純自然書寫纱新，無半點火氣展氓，
觀之如飲清泉甘露，清風(fēng)徐來脸爱。
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憨山大師書法的
自然與靈動
憨山遇汞，法名德清，字澄印簿废，別號憨山空入。
明代"四大高僧"之一，
安徽人族檬，生于明嘉靖二十四年（1545年）歪赢，
幼結(jié)佛緣，十二歲尋佛金陵单料，十九歲削發(fā)為僧埋凯，
歷經(jīng)千辛萬苦重修南華寺点楼，影響深遠(yuǎn)，
被譽(yù)為“中興祖庭宗師”白对，并以書法名世掠廓。
啟功對憨山大師尤為推崇，
對其書法有過很多評價甩恼，曾作詩曰：
憨山清后破山明蟀瞧，
五百年來見幾曾。
筆法晉唐原莫二条摸，
當(dāng)機(jī)文董不如僧悦污。
本文特別欣賞憨山墨跡：
《永嘉真覺大師證道歌》
作為佛家性理修養(yǎng)之文，不少結(jié)字類《圣教序》钉蒲，
然塞关，取勢用筆頗有己意，
與明末書家連綿不斷的行草寫法迥然有別子巾，
如同佛家述理帆赢，娓娓道來。
此書特點是靜穆而不乏靈動线梗，端穩(wěn)而不乏妍美椰于。
雖取行楷法，字字獨立卻倚側(cè)引勢仪搔，
以大小錯落取得變化瘾婿，
以粗細(xì)輕重顯現(xiàn)節(jié)奏。
舒展處盡展其勢烤咧，內(nèi)斂處不乏其韻偏陪。
全篇章法對比生動，款款書來極為自然煮嫌，
猶如一如一股清泉從山間緩緩而下笛谦，
絕少火氣和鼓噪之氣，讀來如行云流水一般昌阿，
既有古意又有時趣饥脑，古意者取大王儒雅的神韻，
用小王內(nèi)擫筆法圓轉(zhuǎn)引帶懦冰，以消泯火氣灶轰。
從取法角度看，憨山悟性極高刷钢，
既有聰慧之氣笋颤，又有天然淳樸之韻，
有時還善于在個別點畫中以隸意出之内地，
這在妍美的風(fēng)格上摻和進(jìn)了一點古拙的意味伴澄。
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