《熱風》魯迅
1. 但如果凡我所寫，的確都是冷的呢？則它的生命原來就沒有遮糖，更談不到中國的病證究竟如何裂问。無情的冷嘲和有情的諷刺相去本不及一張紙，對于周圍的感受和反應，又大概是所謂“如魚飲水冷暖自知”的；我卻覺得周圍的空氣太寒冽了，我自是說我的話绳瘟，所以反而稱之曰《熱風》。（序）
2. 窮人的孩子蓬頭垢面的在街上轉姿骏，闊人的孩子妖形妖勢嬌聲嬌氣的在家里轉糖声。轉得大了，都昏天黑地的在社會上轉分瘦，同他們的父親一樣蘸泻，或者還不如。
? ? ? 所以看十來歲的孩子嘲玫，便可以逆料20年后中國的情形悦施；看二十歲的青年，——他們大抵有了孩子去团，尊為爹爹了抡诞，——便可以推測他兒子孫子，曉得五十年后七十年后中國的情形土陪。（《隨感錄二十五》）
3. 其實中國自所謂維新以來昼汗，何嘗真有科學。現在儒道諸公鬼雀，卻徑把歷史上一位搗鬼不治人事的惡果顷窒，都移到科學身上，也不問什么叫道德源哩，怎樣是科學鞋吉，只是信口開河鸦做，造謠生事；使國人格外惑亂谓着，社會上罩滿了妖氣泼诱。以上所引的話，不過隨手拈出的幾點黑影漆魔，此外自大埠以至僻地坷檩，還不知有多少奇談却音。但即此幾條改抡，足可推測我們周圍的空氣，以及將來的情形系瓢，如何黑暗可怕了阿纤。（《隨感錄三十三》）
4. 我有一位朋友說得好：“要我們保存國粹，也須國粹能保存我們夷陋∏肥埃”保存我們，的確是第一義骗绕。只要問他有無保存我們的力量藐窄，不管他是否國粹。（《隨感錄三十五》）
5．但是想在現今的世界上酬土，協同生長荆忍，掙一地位，即須有相當進步的智識撤缴，道德刹枉，品格，思想屈呕，才能夠站得住腳微宝，這事極須勞力費心。（《隨感錄三十六》）
6．現在的社會虎眨，分不清理想與妄想的區(qū)別蟋软。再過幾時，還有分不清嗽桩，“做不到”與“不肯做到”的區(qū)別岳守。（《隨感錄三十九》）
7. 所以我時常害怕，愿中國青年都擺脫冷氣涤躲，只是向上走棺耍，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事种樱，能發(fā)聲的發(fā)聲蒙袍。有一分熱俊卤，發(fā)一分光，就令螢火一般害幅，也可以在黑暗里發(fā)一點光消恍，不必等候炬火。
? ? ? 此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光以现。倘若有了炬火狠怨，出了太陽，我們自然心悅誠服的消失邑遏，不但毫無不平佣赖，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽；因為他照了人類记盒，連我都在內憎蛤。
? ? 我又愿中國青年都只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭纪吮。（《隨感錄四十一》）
