第一章 民間文學(xué)的基本特征以及與作家文學(xué)的關(guān)系
第一節(jié) 民間文學(xué)的基本特征
口頭性她紫、群體性匀钧、傳承性、變異性荷鼠、表演性
（一）口頭性
- 概 民間文學(xué)是一種口頭創(chuàng)作窖铡、口頭傳承并由相應(yīng)的表達(dá)方式和語(yǔ)體風(fēng)格的文學(xué)形式
- 民間文學(xué)最顯著的外部特征
- 口頭藝術(shù)語(yǔ)言≠日匙么簦口語(yǔ)
- 顯著標(biāo)志：用口頭語(yǔ)言包括方言土語(yǔ)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作和傳播
- 形成原因：
1）普通民眾文化程度低
2）日澈庠兀活動(dòng)的一部分 - +表演性 = 立體性
- 民間文學(xué)的藝術(shù)特色
思想感情樸實(shí)直率、語(yǔ)言通俗曉暢隙袁、活潑上口痰娱；
結(jié)構(gòu)單純連貫，多用比興菩收、夸張梨睁、諧音、復(fù)沓等修辭手法
- △不能絕對(duì)化 →→ 文字底本有時(shí)可作為依托和輔助
（二）群體性
- 民間文學(xué)是群體創(chuàng)作娜饵、群體流傳的坡贺，并具有群體性的思想感情和為群體所喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式
- 相對(duì)于作家文學(xué)最具區(qū)別性的特征，也是民間文學(xué)最重要的本質(zhì)特征
- 民間文學(xué)作品的形成
①在集體活動(dòng)場(chǎng)合中共同創(chuàng)作
②個(gè)人創(chuàng)作后箱舞，眾人在流傳中再加工
③個(gè)人對(duì)已流傳作品的再加工 → 傳承
- 創(chuàng)作過(guò)程與流傳過(guò)程交融
→ 群體流傳的過(guò)程也是作品保存的主要形式 - 內(nèi)容：反映著特定群體的生活遍坟、思想、感情晴股、觀(guān)念等
- 藝術(shù)形式上是大眾化的愿伴、通俗易懂的、傳統(tǒng)的
- 最顯著的表現(xiàn) → 作品的匿名性
（三）傳承性
- 在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式上有些根本性因素或傳統(tǒng)模式电湘，在流傳隔节、演變過(guò)程中積淀下來(lái)并具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性鹅经，使作品以其固有的基本面目在不同時(shí)代或不同地域的群體中沿襲、存活
① 內(nèi)容：群體性觀(guān)念和意識(shí)根深蒂固怎诫、相對(duì)穩(wěn)定瘾晃、代代相傳
② 藝術(shù)形式：包括結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言刽虹、講唱方式等方面
- 傳承方式
① 群體傳承：（主）自然的酗捌、口口相傳
②個(gè)體傳承：藝人 → 謀生呢诬、固定的傳承線(xiàn)索
（四）變異性
- 在流傳過(guò)程中其作品從形式到內(nèi)容的各個(gè)方面涌哲，包括語(yǔ)言、情節(jié)尚镰、人物阀圾，甚至主題都會(huì)發(fā)生變化
- 原因
1）主要依靠傳授人的記憶保存和口傳給接受者
2）無(wú)固定形式
3）文化背景的變化 （時(shí)代、地域狗唉、民族）
（五）表演性
含義
1）民間文學(xué)是一種活態(tài)的初烘、立體性的文藝現(xiàn)象
2）在沿襲某種程度的固定模式的基礎(chǔ)上，民間文學(xué)及其文本會(huì)受到語(yǔ)境的影響
3）民間文學(xué)是與特定環(huán)境中的民眾生活融合在一起的文藝現(xiàn)象分俯，其意義往往不限于作品本身所能展示的那些內(nèi)容肾筐，而是有更為豐富的或不同于其文字表層意義的內(nèi)涵及功能
** → ** 將作品與其發(fā)生時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)處境與社會(huì)環(huán)境聯(lián)系起來(lái)表演理論：理查德·鮑曼；戴爾·海姆斯
- 關(guān)注民間文學(xué)文本在特定情境中的動(dòng)態(tài)形成過(guò)程缸剪，把民間敘事當(dāng)做特定情境中的交流事件
△肯尼恩·伯克 《文學(xué)是一種生存必需品》