看完本書，了解到這是一本精神病人的訪談手記昏苏。作者記錄下這些談話，是為我們大多數(shù)人提供更多的角度去認(rèn)識這個世界，從而引發(fā)我們更多的關(guān)于世界的思考和探索贤惯。
其實(shí)我很佩服這些精神病人洼专，他們都有各自堅(jiān)不可摧的信仰，沉浸在自己的世界里孵构，即使旁人如何排擠或?qū)⒅暈楫愵惼ㄉ蹋麄円步^不放棄，執(zhí)著颈墅，堅(jiān)定蜡镶，虔誠的信奉自己的信仰。當(dāng)有人同他們聊起這個信仰時恤筛，他們不再是雙眼無神官还，麻木空洞的病患，好像突然之間就煥發(fā)出了生機(jī)毒坛，興致盎然或者故作神秘的談起他們的信仰望伦。
有些精神病人談吐優(yōu)雅，語言條理分明煎殷，邏輯上也無明顯漏洞屯伞，若不是提前知道他們是精神病人，單從言行舉止上看豪直，還真的沒法分辨他們與普通人的區(qū)別劣摇。
《角色問題》和《四維蟲子》這兩篇里的主角，很顯然有邏輯有組織能力弓乙，對于自己的所作所為很清楚末融。與他們交淡一不小心就會陷入他們設(shè)置的語言陷井中，就算反復(fù)回味他們的淡話內(nèi)容唆貌，也難以找到不合理處滑潘，有些話語反而耐人尋味∠橇《夢的真實(shí)性》這篇中的患者能將自己所做的夢完全清楚的記得语卤，而且每次夢境都有連貫性，真的不可思議酪刀。弗洛伊德《夢的解析》中說到“夢是欲望的滿足粹舵，它來源于童年、最近幾天的經(jīng)歷和曾經(jīng)經(jīng)歷過的一些無關(guān)緊要的東西”骂倘，看作者后面的訪察可知眼滤，患者沒有此類經(jīng)歷，可能患者深陷自己的臆想混淆了夢境历涝。人在不正確方向上的執(zhí)著诅需，會使自己誤入歧途漾唉。《三只小豬》這篇說的是多重人格堰塌，一個身體多種人格赵刑，那么這個人到底是誰？到底身體是人的主宰场刑，還是思想是主宰般此？《進(jìn)化慣性》這篇我覺得患者的觀點(diǎn)經(jīng)不起推敲，不論什么時代牵现，人都屬于群居動物铐懊，要過慣了文明生活的現(xiàn)代人再次回歸大自然，無異于癡人說夢瞎疼。
不論怎樣科乎，我們看這類書一定要帶著批判的思維，否則我們也會陷入他們瘋狂的邏輯中丑慎。之所以說他們瘋狂喜喂，是源于他們的執(zhí)著堅(jiān)定，如果他們能稍微停下腳步竿裂，關(guān)注一下外在世界玉吁，聽一聽周圍人的聲音，也許會有不同結(jié)果腻异。
也許錯的不是他們进副，而是我們這些普通人吧。這個世界就是如此悔常，對于不合世俗的觀念行為影斑，大多數(shù)人的第一反應(yīng)是排斥，卻不會深究其原因机打。正如作者所說“我們的認(rèn)知貝有普遍性的狹義和片面”矫户，我們都只看到自己想看到的那一面，對于未知我們充滿恐懼残邀。精神病人他們放開了這些世俗的枷鎖皆辽，徜徉在思想的浩翰大海中，不論對與錯芥挣，從自己相信的某一點(diǎn)出發(fā)驱闷，長時間的研究探尋，形成自己獨(dú)特的觀念空免。這些觀念基于假設(shè)的基礎(chǔ)空另，也能一步步被推導(dǎo)出來，一般人若是思維不嚴(yán)謹(jǐn)蹋砚，真的會被帶進(jìn)去扼菠。
所謂天才與瘋子摄杂，不過世俗的標(biāo)簽，不論是天才還是瘋子循榆，都有其過人之處匙姜，普通人難以望其項(xiàng)背。
