? ? ? ?在我們的潛意識(shí)里，對(duì)于很多東西赐写，都認(rèn)為它是真實(shí)存在的鸟蜡，其實(shí)不然。比如挺邀，你會(huì)覺(jué)得樓房是存在的揉忘，因?yàn)榇u頭和水泥是真真實(shí)實(shí)能看得到摸得著的。公園是真實(shí)存在的端铛，城市是真實(shí)存在的泣矛，還有很多很多的東西，在你眼里都是實(shí)實(shí)在在的沦补。但是乳蓄，后來(lái)某一天，如果有人告訴你夕膀，它們都不是真實(shí)存在虚倒、都沒(méi)有自性的時(shí)候，你也許會(huì)不理解产舞，甚至?xí)?duì)此反駁魂奥。
? ? ? ?陳亦新小時(shí)候，有一次拍著一幢樓的墻壁問(wèn)我：爸爸易猫，佛教里說(shuō)到耻煤，我們眼睛看到的很多東西實(shí)質(zhì)上是不存在的，它們沒(méi)有不變的自性。那么哈蝇，既然說(shuō)不存在棺妓，我此時(shí)手拍到的是什么?這堵墻壁不也是真實(shí)地被我拍到了嗎?于是，我給他講緣起性空炮赦。在這個(gè)世界上怜跑，很多東西緣起上是有的，但沒(méi)有成不變的自性吠勘。一棟樓房性芬，只是因?yàn)楦鞣N因緣——如建樓的土地、磚頭剧防、水泥等———聚到了一起植锉，有了這些因緣，才有了這棟樓房峭拘。但是俊庇，這棟樓房會(huì)一直存在下去嗎?答案當(dāng)然是否定的。因?yàn)閹资曛蠹δ樱虿疬w暇赤、或地震、或重建宵凌，這棟樓房也就被摧毀了鞋囊。所以，它緣起上有瞎惫，但沒(méi)有一成不變的自性溜腐。也許，你會(huì)認(rèn)為那高山瓜喇、大海是人力所撼動(dòng)不了的挺益，它們是永恒的，其實(shí)也不是這樣的乘寒。地殼一直在運(yùn)動(dòng)望众，若干年前，你腳下的沙漠也許是一片汪洋大海伞辛；你仰望的高山烂翰，也許是茫茫平原，所以蚤氏，人們會(huì)在喜馬拉雅山里甘耿、在沙漠戈壁灘里發(fā)現(xiàn)貝類化石，這些化石就說(shuō)明了在幾干年前竿滨，甚至幾億年前佳恬，那些所在曾是一片大海捏境。你說(shuō)，它們是一成不變的嗎?
? ? ? ?這樣的例子毁葱，無(wú)處不有垫言，無(wú)時(shí)不有，如四季的變化倾剿、天空的陰晴骏掀、月亮的圓缺一樣，都是變化的柱告、無(wú)常的，時(shí)時(shí)刻刻在變笑陈，不管你看得見(jiàn)际度，還是看不見(jiàn)，它都在變化著涵妥。人也如此乖菱，可能今天你們還是朋友，明天就成為了敵人蓬网；可能今天還深深相愛(ài)窒所，承諾著永不離棄，但轉(zhuǎn)眼之間就會(huì)背叛帆锋，成為最熟悉的陌生人吵取。要知道，萬(wàn)物的變化永遠(yuǎn)如流水一樣锯厢，從來(lái)沒(méi)有停過(guò)皮官。
? ? ? ?人生也是這樣，從出生的那一剎那起实辑，身體就在一分一秒中變化著捺氢，從幼年到少年，從青年到壯年剪撬，再?gòu)膲涯赀^(guò)渡到老年摄乒。在這個(gè)過(guò)程中，我們所有的想法残黑、意見(jiàn)馍佑、計(jì)劃，也在不斷地發(fā)生著變化梨水，所有的喜怒哀樂(lè)挤茄、悲歡離合都是如此。再看看自己的周圍冰木，自懂事起穷劈，我們身邊的人就在不斷地離開(kāi)笼恰，親人朋友、鄰居歇终，甚至擦肩而過(guò)的路人社证，都是如此。這種感觸评凝，在醫(yī)院里也許會(huì)更深追葡，在那里，出生的奕短，死亡的宜肉，每天都在上演，生老病死這出大戲翎碑，就從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)谬返。
? ? ? ?當(dāng)你用這樣一種眼光去觀察這個(gè)世界的時(shí)候，就很容易生起出離心日杈，也很容易看見(jiàn)日常生活中難以發(fā)現(xiàn)的一些本質(zhì)遣铝。你就會(huì)明白，死亡是一個(gè)無(wú)法逃避的現(xiàn)實(shí)莉擒，你來(lái)到這個(gè)世界上終究要走向這一條路的酿炸，無(wú)論你怎么計(jì)劃，無(wú)論你多么不甘心涨冀，都不能阻止死亡的降臨填硕。既然死亡是這樣的不可避免，那么鹿鳖，何不正視它廷支、迎向它，在走向它的過(guò)程中栓辜，讓我們的生命煥發(fā)出更為璀璨的光彩恋拍，為這個(gè)世界創(chuàng)造一種不朽的價(jià)值呢?讓我們的肉體即使腐朽了，也留有一種可以繼承藕甩、可以傳承的精神?這也就是我常說(shuō)的那句話——“在無(wú)常中創(chuàng)造永恒施敢，在虛無(wú)中建立存在，在虛幻中實(shí)現(xiàn)不朽的真正含義狭莱。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——選自《紅塵中的歷練》雪漠著
