所謂認(rèn)知弧烤，我理解的是忱屑，一個人長期受到外界與基因攜帶的各種因素影響而形成的三觀碰撞后的結(jié)果，這就是她對所謂認(rèn)知的認(rèn)知暇昂。
人類的腦容量開發(fā)程度還只有5%莺戒，冰山一角的我們處于對認(rèn)知的冰山一角然后看到我們所謂的現(xiàn)實，其實就等于我們所見的光也只是億萬年前發(fā)生的那道光過了漫長歲月才到達你可接觸的范圍急波。
感覺說的很復(fù)雜从铲，簡單說，所謂認(rèn)知澄暮，就是你對這個世界一切的理解的總和名段。
你認(rèn)識幾個我，或者說泣懊，你看到的真是你看到的嗎伸辟，你認(rèn)為的可能是你認(rèn)為的，但你認(rèn)為的也不是你能認(rèn)為的馍刮。
有人說所謂人能學(xué)到的東西信夫，就是當(dāng)你忘記了多年所學(xué)而還留存于你內(nèi)心的東西，就是你所謂的學(xué)習(xí)過程卡啰。記得張無忌被傳授某種武術(shù)時静稻，那個傳授給他的人只是示范了一次，然后問他碎乃，你現(xiàn)在還記得多少姊扔？張無忌練了一遍說，只記得三分之二梅誓，再練一遍，只記得三分之一，最后再練一遍梗掰，他說嵌言，我什么都不記得了。
傳授者說及穗，那你就學(xué)會了摧茴。
你認(rèn)識幾個我」÷剑或者說苛白，你認(rèn)知中，你認(rèn)為有多少個我的存在焚虱。
人如果按照所謂的正常軌道生活并老死的話购裙，基本上社會角色就固定在四個左右。首先是自我鹃栽，你得是你躏率，你才能成為你。第二是子女民鼓，畢竟你不是石頭爆出來的薇芝。第三，你是伴侶丰嘉，妻子或者丈夫夯到，所謂正常活著就是最后還是會不入婚姻的殿堂饮亏。最后黄娘，你是父母，如果你和你的伴侶在生育問題上沒問題克滴，且在是否要孩子的觀念上達成一致的話逼争。
這四種社會屬性都會按部就班地引領(lǐng)你從娘胎中走到白發(fā)蒼蒼、心力交瘁的地步劝赔。所以誓焦，你到認(rèn)識多少個你自己，然后更偏向于哪個你着帽，并一直做著那個你而放棄其他社會屬性杂伟。
人心險惡或者心懷叵測，這其實是對人心一種誤解仍翰。因為我們有很多歌社會角色赫粥，即使我們的認(rèn)知還是保持一致，但認(rèn)知延導(dǎo)下來的行為會因為趨利避害的心理而作出不同的行為予借，這是人之常情吧越平。你懷疑一個人频蛔，是人之常情，你傷害一個人也是秦叛。因為沒有人百分百了解對方晦溪，甚至連自己也不了解自己，何來談得上你必須充分認(rèn)識我并理解我的行為這一說法挣跋。
所以我覺得三圆，面對很多生活破事或者負(fù)能量爆棚的人，我也不再出于一種憤怒和必須反抗到底的心理避咆，我第一反應(yīng)是舟肉，能從這人或事上看出多少生活對他造成了多少傷害而開始理解并接受是有這樣的人或者事發(fā)生的，無可避免的查库。極端來說路媚，即使違背道德但不違法的事情我都愿意去接受并試圖理解，自殺膨报、出軌磷籍、隱居等等，個人行為發(fā)生了我們會好奇為什么這樣發(fā)生了现柠，但其實這只是我們?nèi)鄙倭藢λ说哪撤N認(rèn)知所以我們好奇院领。
你以為你能看見多少個我，我告訴你够吩，你永遠(yuǎn)看不清我比然。
