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一提到“齋”這個(gè)字却嗡，除了屋舍的含義外，比如書(shū)齋嘹承、聊齋窗价、榮寶齋等，我們最先想到的就是“吃素”叹卷，即佛教撼港、道教中講到的素食坪它，卻很容易忽略了“齋”的另一個(gè)含義――祭祀前或典禮前清心潔身。
一提到八關(guān)齋就想到吃素帝牡，就想到過(guò)午不食哟楷，對(duì)，但不完全對(duì)否灾。
受持八關(guān)齋戒卖擅，是指在三個(gè)月或者一年當(dāng)中專(zhuān)修，保持那個(gè)境界墨技，晝夜不變惩阶，一心不變受持八關(guān)齋戒。
“齋”不一定吃素扣汪，（這里）把“齋”解釋成吃素是大錯(cuò)特錯(cuò)断楷，錯(cuò)得一塌糊涂。但是說(shuō)齋不是吃素崭别，難道是吃葷冬筒？那又不對(duì)了。齋是中國(guó)文化茅主，語(yǔ)出《莊子》的“心齋”舞痰，心里一點(diǎn)雜念、妄想诀姚、欲念都沒(méi)有响牛，保持清凈的念頭叫“齋”。這個(gè)無(wú)關(guān)乎吃素赫段，真的吃素是內(nèi)心素到了極點(diǎn)呀打、素凈、干凈到極點(diǎn)叫“心齋”糯笙。中國(guó)文化幾千年來(lái)講贬丛，這是講心的清凈，而不是佛教的吃素给涕。（《藥師經(jīng)的濟(jì)世觀》p.168）
可見(jiàn)豺憔，八關(guān)齋戒的基礎(chǔ)是要保持心清凈、念清凈稠炬、意清凈焕阿，我以前也的確把這個(gè)“齋”字誤解了，以為佛教中只要一提到“齋”首启，就必然是指食素暮屡，卻忽略了“心念清凈”是修佛的基本配置。
既然提到了“八關(guān)齋戒”（又叫八分齋戒）毅桃，那就不妨做個(gè)梳理：八關(guān)齋戒褒纲，是指不殺准夷；不盜；不淫莺掠；不妄語(yǔ)衫嵌；不飲酒；不著香花鬘彻秆、不香涂身楔绞、不歌舞倡伎；不坐高廣大床唇兑；不非時(shí)食酒朵。已受五戒的，可以在每月的陰歷初八扎附、十四蔫耽、十五、二十三留夜、二十九匙铡、三十（小月二十八、二十九）這六天持齋戒碍粥。另外鳖眼，正月、五月即纲、九月是三個(gè)長(zhǎng)齋期具帮，吃一個(gè)月的齋，受一個(gè)月的齋戒低斋，功德無(wú)量。
至于為什么是這六天和這三個(gè)月的具體原因和“八戒”的細(xì)節(jié)匪凡，南師在《藥師經(jīng)的濟(jì)世觀》中解釋得很清楚膊畴，推薦閱讀。
