在我心里溅话，他是至情至性卻又不失高曠灑脫之人。年少時歌焦，我只知他心性豁達(dá)飞几，境界非常人所及。因而于我独撇，終究太過遙遠(yuǎn)屑墨。長大后，我才漸漸讀懂他的悲傷纷铣，但那悲傷也不過緩緩悠悠卵史，終究不會讓人心感到格外得沉重。
那時搜立，他還是一個“猛志逸四阂郧”的少年，濟(jì)世是他心中不變的理想。然而“三五道渺忧设，淳風(fēng)日盡”刁标，那個社會卻讓他感到深深的失望。世俗的喧囂址晕、傾軋膀懈、利益爭斗與他的本性格格不入，因而他只能轉(zhuǎn)身離開那個曾寄托著他濟(jì)世之志的官場谨垃。然而吏砂，太多人只看到他瀟灑離開的背影，卻未曾看到他背后的失落乘客。
“日月擲人去狐血，有志不獲騁。念此懷悲凄易核，終曉不能靜匈织。”年少時便時常讀儒家經(jīng)典的他牡直，濟(jì)世理想已深印于心缀匕，他可以輕而易舉地棄絕塵世的名利，卻無法完全忽視理想未成的苦痛碰逸。作為一個良善之人乡小，他自然希望自己能為百姓和國家奉獻(xiàn)心力，然而“無道則隱”饵史，加上他“性本愛丘山”满钟，因而只能選擇歸隱。
在他歸隱的生涯里胳喷，始終不離酒和風(fēng)景的陪伴湃番。豁達(dá)的心態(tài)加上酒的作用吭露，讓他恍惚間仿佛遠(yuǎn)離了世情癣亚。獨自飲酒時吕座，他仿佛忘了時間空間，回到了古樸的最初。而一場風(fēng)景面徽，也仿佛讓他貼近了淳樸的自然泞边。當(dāng)他遙望白云時馍资，他好似忘了眼前的一切穴店，忘了塵世的痛苦，當(dāng)然也忘了自己投剥。
然而师脂，即使他安貧守道，有高于常人的境界，他也只是一個凡人吃警「馄“夏日常報饑，寒夜無披眠酌心。造夕思雞鳴拌消，及晨愿烏遷”便寫出了他饑寒交迫的窘境。我難以親身體會那種饑寒安券，只知道他的饑寒實在到達(dá)了一種難以想象的程度墩崩。不然何以夜間期盼雞鳴，而白天又盼望著太陽落山侯勉？終歸還是希望能夠逃離這樣的苦痛罷了鹦筹。但，瀟灑如他址貌，怎會深陷于此铐拐。可是练对，身為一個父親和丈夫遍蟋，他沒法給妻兒更好的生活，如此螟凭，他又如何做到心無愧疚呢虚青？
“汝輩稚小家貧，每役柴水之勞螺男，何時可免棒厘？念之在心，若何可言烟号？”那時的他已遭病魔入侵绊谭，又恐大限將至，然而在這種情況下汪拥，他依然心心念念自己的孩子。那難言的愧疚是他心中一塊難以掉落的石頭篙耗。沒錯迫筑，他可以追求遠(yuǎn)方的境界，卻無法忽視身后的妻兒宗弯。他高曠卻也滿腹深情脯燃，他出世卻也入世極深！可我卻極其敬佩這樣的他辕棚。
其實逝嚎，他也曾安慰自己补君，既然選擇了躬耕伟桅，棄絕了官場楣铁，便不要再為妻兒感到愧疚。然而如若不是心中有執(zhí)著赊堪，又何需安慰自己呢哭廉？或許，所有的安慰都有其豁達(dá)的成分椿访，然而，也包含了太多無奈哭当。只是，他終究不是平凡的人腐缤，他會悲哀，卻也能從情緒中跳脫出來绍在。因而，才成就了今日世人熟識的那個“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明适揉。陶淵明似乎總是能從平凡生活中找到樂趣魄揉，就像《與子儼等疏》里寫的那樣瓣俯，他于北窗下臥彩匕，不過是遇到一陣涼風(fēng)驼仪，便如同回到了古樸的最初噪服。而飲一杯酒仇味，看一場風(fēng)景雹顺，似乎便漸離了世情丹墨。如此境界，又有多少人可以企及呢嬉愧？然而他的志向贩挣，他的愧疚，他的苦痛卻是不能忽視的悲傷没酣。只是王财，他永遠(yuǎn)都能從生活中找到希望和樂趣，那是一種哀傷卻又不絕望的樂觀裕便。
“圣人忘情绒净，最下不及于情，然則情之所鐘偿衰，正在我輩”挂疆。我不過是個執(zhí)著于真情的俗世之人，自然無法與忘情的圣人相比下翎。但同時缤言，我也向往那種可以遠(yuǎn)離世情的境界。而讀陶淵明视事，便滿足了我的兩種盼望胆萧，因而才會感慨頗深。
陶淵明飲酒賞景郑口，心性豁達(dá)鸳碧，雖能到達(dá)“物我兩忘”的境界，然而他的悲傷卻并未完全消散犬性，這源于他那未曾實現(xiàn)的理想以及對妻兒的愧疚瞻离。可正因如此乒裆，他的詩歌才如此貼近世人的心套利。畢竟，太多人鹤耍，渴望遠(yuǎn)離塵世喧囂卻仍困于寂寂紅塵肉迫。
