“神魔皆有人情啦扬，精魅亦通世故”
——《西游記》
《西游記》是明代小說(shuō)家吳承恩編著的中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)中狂，
它藝術(shù)地讓佛、道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演扑毡，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)胃榕，將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地結(jié)合瞄摊。
作為中國(guó)古典四大名著之一勋又，問(wèn)世后，就在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大的影響换帜，成為后世魔幻小說(shuō)創(chuàng)作的典范楔壤。
全書(shū)主要描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒惯驼、沙僧保唐僧西天取經(jīng)蹲嚣，歷經(jīng)九九八十一難的故事
01
武力擔(dān)當(dāng)——孫悟空
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第一部分（1~7回）主要介紹孫悟空的神通廣大，甚至大鬧天宮跳座；給我們的感覺(jué)是一個(gè)未經(jīng)馴化的潑猴不知天高地厚端铛，欲以一己之力對(duì)抗天庭權(quán)威，推翻仙界萬(wàn)年統(tǒng)治疲眷。
然而禾蚕，孫悟空造反，從根本上說(shuō)是源于天庭人才選拔狂丝、晉升與使用制度的缺位
第一次到天庭换淆，玉帝隨口讓他去做個(gè)“馬倌”——弼馬溫哗总，在人事安排上如此隨意，根本沒(méi)有對(duì)人才進(jìn)行適才擢用倍试，孫悟空這樣通天的本事被敷衍讯屈，知道真相后自然是不會(huì)罷休的
第二次孫悟空要一個(gè)“齊天大圣”的名號(hào)，太白金星在一邊出餿主意县习，建議給他這個(gè)空銜號(hào)涮母，沒(méi)什么俸祿、實(shí)權(quán)躁愿，養(yǎng)在天地間收一收孫悟空的野性叛本。玉帝竟然“依卿所奏”，這樣不但證明天庭有一套混亂的人才管理制度彤钟，還“好說(shuō)話(huà)”来候、易讓步妥協(xié)，不免縱容了孫悟空之后一步步“大鬧天宮”
且明知他冥頑不化逸雹、就是一只“潑猴”营搅，還要送去管理蟠桃園，一定要這樣考驗(yàn)一只猴子的職業(yè)操守梆砸？
后來(lái)王母四海八荒的蟠桃會(huì)沒(méi)請(qǐng)“大圣”转质，讓孫悟空覺(jué)得傷自尊，要向“天庭討個(gè)說(shuō)法辫樱，當(dāng)然峭拘，另一個(gè)原因是他沒(méi)有可跳槽的地方
其實(shí)結(jié)合在后來(lái)取經(jīng)路上降妖除魔的表現(xiàn)，孫悟空的本領(lǐng)毋庸置疑狮暑，然而這樣的好員工鸡挠，卻進(jìn)入這樣的一個(gè)體制，加之他本身的性格搬男，最后自然會(huì)闖出“大禍”
可惜最后終因道行不夠拣展，且一只“野猴子”，名不正言不順缔逛，尚未在體制內(nèi)扎根發(fā)展出勢(shì)力备埃，下沒(méi)有廣泛的群眾基礎(chǔ)，上沒(méi)有得到幕后大Boss如來(lái)的認(rèn)同褐奴，造反失敗在所難免
最后孫悟空與唐僧一起去西天路上取經(jīng)按脚，經(jīng)歷九九八十一難，一路降妖除魔敦冬。
其實(shí)他還是那只“野猴子”辅搬，堅(jiān)持自己心中正義、嫉惡如仇脖旱，勇往直前堪遂，執(zhí)著略帶倔強(qiáng)介蛉，雖是能力型員工，但依然對(duì)自己的領(lǐng)導(dǎo)忠心耿耿溶褪，成為《西游記》中最光輝的形象
02
逸樂(lè)擔(dān)當(dāng)——豬八戒
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豬八戒原為天宮中的“天蓬元帥”币旧，因在蟠桃宴上醉酒調(diào)戲嫦娥，被罰兩千錘后貶下凡間
雖然也有法力猿妈，但在取經(jīng)途中更多見(jiàn)的是他貪吃懶做吹菱，膽小好色，自私自利彭则，重視物質(zhì)享受毁葱，遇到困難就想著解散回“高老莊”
這樣的人在團(tuán)隊(duì)里，如果沒(méi)有孫悟空時(shí)不時(shí)暗中的嚴(yán)厲監(jiān)管贰剥，“拿著小鞭子在后面不斷催打”，必然無(wú)法堅(jiān)持到底
途中受到美女和金銀的誘惑筷频，幾乎分分鐘放棄底線(xiàn)蚌成，拋下其他人而中斷修行之路，這樣丑陋的嘴臉凛捏，就是人性真實(shí)的貪欲寫(xiě)照
更寫(xiě)實(shí)的是担忧，盡管經(jīng)常受到孫悟空取笑，但偏偏這樣好吃懶做之徒是師父的寵臣坯癣，仗著領(lǐng)導(dǎo)的寵愛(ài)在團(tuán)隊(duì)中一直過(guò)得非常舒服瓶盛，即使犯錯(cuò)受到訓(xùn)斥，也有師父在一旁幫他說(shuō)辭示罗，又常在唐僧耳邊挑撥惩猫，反而使悟空受難時(shí)不時(shí)要被“攆走”
所以，比起喜歡蚜点，更重要的是偏愛(ài)
03
老實(shí)擔(dān)當(dāng)——沙僧
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沙僧又稱(chēng)沙悟凈轧房，原本是玉帝的卷簾大將，這樣親密的關(guān)系按理說(shuō)與玉帝關(guān)系很好绍绘，卻只因失手打碎琉璃盞奶镶，便被打八百，貶下凡間陪拘，又教7日一次厂镇，飛劍穿胸肋白余下
這樣殘酷的懲罰，與孫猴子左刽、豬八戒一樣捺信，都是沒(méi)什么靠山！
沙僧正直憨厚悠反、而且任勞任怨残黑，既沒(méi)有孫悟空的一身本事馍佑，也沒(méi)有八戒的貪婪滑頭，作為一名體力型員工梨水，是師徒四人中存在感最低拭荤、最平凡的一個(gè)，但也是我們大多數(shù)平凡人的縮影
唐僧的三個(gè)徒弟中疫诽，孫悟空代表嗔念舅世，豬八戒代表貪念，沙僧則代表癡念奇徒。癡念指的心性迷暗雏亚，愚昧，沙僧的木訥摩钙、不作為就是癡念的表現(xiàn)罢低，也正因此，他能夠成為協(xié)調(diào)隊(duì)伍胖笛，凝聚隊(duì)伍的“和事佬”网持，盡管，還是抵不過(guò)豬八戒的讒言
但畢竟這一趟取經(jīng)路长踊，十萬(wàn)八千里功舀，豬八戒沒(méi)耐心走到底，孫悟空也沒(méi)耐性陪到底身弊，個(gè)性強(qiáng)的“能力者”孫悟空完全可能會(huì)一怒之下丟下唐僧辟汰，自己去西天取經(jīng)，或者自己拉幾個(gè)小弟當(dāng)老大阱佛，一起去取經(jīng)帖汞，所以只有沙僧這樣的老實(shí)人協(xié)調(diào)者，才能穩(wěn)定團(tuán)隊(duì)關(guān)系
04
領(lǐng)導(dǎo)者——唐僧
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唐僧凑术，從出身來(lái)說(shuō)涨冀，孫悟空、豬八戒麦萤、沙僧就沒(méi)法兒比鹿鳖，他是如來(lái)座下弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，已經(jīng)修行十世壮莹，一出生就在廟中翅帜，所謂根正苗紅，資歷足夠命满，自然是天定的頭兒
標(biāo)配三位得力助手涝滴，再加上觀音、如來(lái)加持，自然每次災(zāi)禍必逢兇化吉歼疮，西天取經(jīng)也更像一部接班人培養(yǎng)計(jì)劃
只是作為領(lǐng)導(dǎo)者杂抽，算好的領(lǐng)導(dǎo)者么？
一：膽小韩脏、怯懦缩麸，每次被妖怪抓走都要膽戰(zhàn)心驚，大喊“大王饒命”赡矢，盡管每次都被成功救下杭朱，但膽量卻確實(shí)未見(jiàn)增加幾分，直到最后一次吹散，也還是被嚇到大驚失色
二：執(zhí)拗弧械，自作主張，經(jīng)常不聽(tīng)徒弟們的好言勸告空民，執(zhí)意前往刃唐，最后成為妖怪們送上門(mén)的“午餐”，生出后面許多事界轩，才開(kāi)始含淚悔恨
三：耳朵軟唁桩，沒(méi)有主見(jiàn)，取經(jīng)途中受妖怪一番變化和言語(yǔ)蠱惑耸棒，加上豬八戒在一旁進(jìn)諫讒言，挑撥生事报辱，常常心里糊涂与殃，不明真相，直接冤枉孫悟空
但是對(duì)于成為未來(lái)的接班人碍现，這趟取經(jīng)之行已足夠他用：
1.通過(guò)九九八十一難幅疼，與各路神仙聯(lián)系發(fā)展了? ? ? ?人際關(guān)系網(wǎng)
2.取得真經(jīng)有了政績(jī)
3.建立了班底
4.在三界之中產(chǎn)生了威望
順利完成系統(tǒng)任務(wù)——“天選之子”！
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