3月15日晚搓茬，雨僧講壇之文學經(jīng)典的解讀與鑒賞在西南大學第八教學樓308教室開講芽突。曾利君教授作為本次講座的主講人以《邊城》《圍城》為核心试浙，為聽眾們介紹了什么叫做文學什么叫做經(jīng)典以及文學鑒賞、解讀的基本原則與方法寞蚌。百余位師生聆聽了本次講座田巴。
曾利君，西南大學文學院教授挟秤，文學博士壹哺。出版有《20世紀中國女性文學論稿》《魔幻現(xiàn)實主義在中國的影響與接受》《馬爾克斯在中國》等著作。在《文學評論》《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》》《學術月刊》等刊物上發(fā)表學術論文60余篇艘刚。從事中國現(xiàn)當代文學與比較文學的教學管宵、研究工作。
經(jīng)典：權威性和傳承性的典籍、著作
? ? 關于什么是文學箩朴，幾千年來說法眾多岗喉。曾教授通過舉出金庸武俠小說以及《三生三世十里桃花》此類文學作品中虛構卻讓人沉浸的例子，向聽眾們介紹了幾種關于文學的定義解釋炸庞。在曾教授看來钱床，文學是以語言文字等工具，包含著情感埠居、虛構和想象的作品查牌，從體裁上看，主要包括小說滥壕、散文纸颜、詩歌與戲劇。而經(jīng)典就是民族文化中最核心的文獻捏浊，是具有權威性和傳承性的典籍懂衩、著作〗鹱伲“經(jīng)典是人們在每個人生階段都適合讀的浊洞，并且會讓人收獲不同感想。這就是經(jīng)典的魅力胡岔》ㄏ＃”曾教授談到。
（2）鑒賞靶瘸、解讀文學作品要戴著鐐銬跳舞
? ? 對于文學鑒賞苫亦、解讀的基本原則與方法，曾教授通過對《圍城》一書中對主題內涵的多重解讀告訴大家應該在不脫離作品本身內容的前提下放開思維怨咪，對于同一作品的理解可以見仁見智屋剑。
? ? 除此之外，教授對《邊城》《圍城》這兩本書的創(chuàng)作追求與創(chuàng)作目的進行了分析诗眨，告訴聽眾們“鑒賞與解讀過程中既要入乎其內唉匾，又出乎其外。即既要了解作品基本內容匠楚，進入其中巍膘，又要跳出文本來理性思考∮蟛荆”
（3）親近文學峡懈、感悟文學
? ? 在提問交流環(huán)節(jié)中，一位同學提問道:“應該如何正確的進行閱讀与斤？”教授說到：“我認為的閱讀首先是接觸文本肪康，再通過閱讀與作品有關的其他文本從而加深對作品的領悟荚恶。閱讀時就是產(chǎn)生創(chuàng)新文本的時候∶佛校”
在講座的最后裆甩，曾麗君教授總結到：“也許很多經(jīng)典都是高處神壇之上的，但我們也不登上那神壇也可欣賞它齐唆。不管是不是文學專業(yè)的學生嗤栓，都需要具備人文素養(yǎng)，這得從對文學經(jīng)典的感悟中來箍邮。仁者見仁茉帅，要親近文學、感悟文學锭弊】芭欤”
