符號(hào)來(lái)自于哪里病涨？
符號(hào)來(lái)自于人類(lèi)對(duì)于整頓實(shí)際的需要而誕生，因?yàn)槿祟?lèi)大腦的天然二分結(jié)構(gòu)璧坟，導(dǎo)致人類(lèi)為了所謂的求存其本質(zhì)是欲望驅(qū)動(dòng)下的對(duì)于外部實(shí)際的整頓出現(xiàn)了不斷失效的過(guò)程既穆，而如何有效的整頓外部實(shí)際？基于對(duì)于外部實(shí)際的抽象符號(hào)誕生了雀鹃。
符號(hào)與具體實(shí)際的關(guān)系幻工？
符號(hào)來(lái)自于思想而不是來(lái)自于實(shí)際，即符號(hào)是符號(hào)不等于外部實(shí)際黎茎。所以囊颅，人類(lèi)的所謂理性程度越高，其本質(zhì)是離實(shí)際就會(huì)越遠(yuǎn)傅瞻。
符號(hào)之間為什么充滿(mǎn)了否定踢代，排除，限定的關(guān)系嗅骄？
從符號(hào)的誕生就注定了符號(hào)是一個(gè)矛盾胳挎，沖突的本體的一種呈現(xiàn)形式。因?yàn)槠鋪?lái)自于二分的思想溺森。
意義與概念又是如何誕生的慕爬？
意義與概念是符號(hào)所呈現(xiàn)的某種思想。所以屏积，其必然誕生于矛盾與沖突之中澡罚。而意義與概念的作用則是幫助人類(lèi)有效的整頓外部實(shí)際。
所以肾请，這是思想留搔，符號(hào)，實(shí)際铛铁，這三者之間的關(guān)系隔显。
符號(hào)是思想對(duì)于實(shí)際的投射却妨，由于思想脫離了實(shí)際，而實(shí)際又是不斷運(yùn)動(dòng)的括眠，所以彪标，基于符號(hào)所呈現(xiàn)的意義與概念亦是不斷的出現(xiàn)破潰即其不能有效的整頓實(shí)際而不斷的出現(xiàn)所謂的意義革命，概念的迭代掷豺，而這一切的本質(zhì)的源頭即是那個(gè)由于頭腦的二分而誕生的那個(gè)思想捞烟，而當(dāng)人與外部實(shí)際沒(méi)有二分之時(shí)，符號(hào)亦失去了其自身的意義與價(jià)值当船，而伴隨誕生符號(hào)的沖突题画，矛盾，自然就會(huì)消失德频。
