一嘶窄、猶豫
絕大部分歷史是猜測，其余的部分則是偏見距贷。
我們通過過去推測未來柄冲，但是未來的變化加劇，推測變得更有風險忠蝗。
歷史不是科學而是藝術和哲學现横。一個搜集史實的行業(yè)，一門通過將混亂的材料有意義地排列起來的藝術阁最，一種尋求預見性觀點和啟蒙作用的哲學戒祠。
當下乃為成事而拾掇的往昔，往昔尤為解惑而展開之當下速种。
探尋歷史必須回答的問題：什么是人性得哆，什么是人類行為的本質，以及人類的前途究竟會如何哟旗？
二贩据、歷史與地球
人類歷史只是宇宙中的一瞬間，而歷史的第一個教訓就是要學會謙遜闸餐。
當宇宙壓碎人類的時候饱亮，人類仍然要比殺死他的宇宙高貴。因為人類知道自己的生命即將走到盡頭舍沙，而宇宙對自己的勝利卻一無所知近上。
歷史受到地質條件的制約，氣候限制人類拂铡，地理是歷史子宮壹无，哺育規(guī)范著歷史葱绒。但由于技術發(fā)展，影響變小斗锭，人類克服成千上萬的自然艱險地淀，創(chuàng)造出文化。是人類而非地球岖是，創(chuàng)造了文明帮毁。
三、生物學與歷史
歷史只是生物學的一個片段豺撑。
生命即競爭烈疚、選擇、繁衍
不平等不僅是自然的和先天的聪轿，而且還隨著文明的復雜化而增長爷肝。遺傳上的不平等導致了社會與人為的不平等。強者恒強陆错，弱者恒弱阶剑，更有甚于以往。
“自然”對我們夢想中的自由與平等的結合付之一笑危号，因為自由和平等是永恒的不共戴天的仇人，一方取勝免钻，另一方即會死亡蝙云。
如果人類的繁衍過快從而使食物變得短缺欣除，大自然有三個辦法使其恢復平衡：饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭偷线。
四、種族與歷史
凡是具有強悍風格的民族和個人沽甥，都有種族意識声邦，并且本能地不愿同自己族群之外的人通婚。
歷史知識會告訴我們：文明是合作的產(chǎn)物摆舟，幾乎所有的民族都對此有所貢獻亥曹；這是我們共同的遺產(chǎn)和債務；受過教育的心靈恨诱，都會善待每位男女媳瞪，不論他們的地位多么地下，因為每一個人照宝，都對所屬民族的文明做出過創(chuàng)造性的貢獻蛇受。
五、性格與歷史
社會的基礎厕鹃，不在于人的理想兢仰，而在于人性乍丈。
人性是人類最基本的傾向和情感，我們稱為本能把将，其作用是保護個人轻专、家庭、群體以及種族秸弛。但大多數(shù)人都具備了兩套本能-勇于面對或消極逃避（根據(jù)心境或環(huán)境不同而定）來自生活中的基本挑戰(zhàn)和機遇铭若。每個本能所形成的習慣又都伴隨著各種情緒，以上總和就構成了人性递览。
在歷史的長河中叼屠，從理論上講人性是一定會有所改變的，但是就已知的歷史來說绞铃，人類的行為卻又并未發(fā)生多大的改變镜雨。
歷史再清楚不過地表明一件事情是，獲勝的反叛者會采用他們過去習慣于譴責的方法儿捧。
社會進化荚坞，是習慣與創(chuàng)新相互作用的過程。
歷史大體上是由求新的少數(shù)人之間的沖突造成的菲盾，大多數(shù)人只為勝利者鼓掌歡呼颓影，并充當社會實驗的人類原材料。
每100種新的思路懒鉴，其中至少有99種诡挂，可能連他們試圖去取代的那些舊傳統(tǒng)都不如。
那些抗拒改變的保守派临谱，與提出改變的激進派具有同等價值-甚至可能更有價值璃俗，因為根須深厚比枝葉繁茂更加重要。
六悉默、道德與歷史
未完待續(xù)……
