predictability可預(yù)測性這個(gè)詞酒朵，在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品用戶體驗(yàn)里經(jīng)常聽到露该，例如可點(diǎn)擊展開的專門樣式，或者模擬現(xiàn)實(shí)生活的滑動手勢乍惊，目標(biāo)是追求用戶在操作之前杜秸，就可以從大腦的另一些經(jīng)驗(yàn)里'預(yù)測'出可能的結(jié)果，預(yù)測成功之后润绎，享受到便捷感和舒適度撬碟。
讓我們反過來思考一下如上這段文字诞挨。如果某種模式是專門的樣式，或者現(xiàn)實(shí)生活里有相似經(jīng)驗(yàn)呢蛤，就更容易'被預(yù)測'到惶傻。這個(gè)反思的應(yīng)用范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于產(chǎn)品體驗(yàn)。
第一個(gè)例子是駕駛其障。每一位司機(jī)都學(xué)過比如說银室，定時(shí)觀察360度，定時(shí)遠(yuǎn)看励翼，變道轉(zhuǎn)向提前觀察蜈敢，都是為了提高預(yù)測能力和避讓潛在事故的概率。
然而更重要的是抚笔，其他司機(jī)也在這樣預(yù)測扶认，所以如何提高自己的'可預(yù)測性'，讓自己變得更有predictability殊橙，和自身的預(yù)測能力同等重要辐宾，但是卻比較少被提起。
例如說為什么女司機(jī)段子特別多膨蛮，并不是說技術(shù)不行或者不善于觀察叠纹，而是由于思維習(xí)慣差異，女司機(jī)不容易被男司機(jī)預(yù)測到行為模式敞葛，predictability問題誉察，難以預(yù)測對于生活來說是一種樂趣(或許吧)，對于駕駛來說就等同于不靠譜惹谐。
我們可以用第一人稱視角持偏，和上帝視角的對比來進(jìn)一步解釋駕駛的predictability。在第一人稱情況下氨肌，最直白的信息損失是感覺不到東南西北鸿秆，只有前后左右，更深層次的信息損失是怎囚，第一人稱視角完全重視自己卿叽，很難站在上帝視角，兼顧到其他人為中心的視角恳守，自己看起來是什么狀態(tài)考婴，更難做到把多個(gè)個(gè)體的群體狀態(tài)當(dāng)成一個(gè)場去預(yù)測。
再聊就是交通動態(tài)規(guī)劃問題了催烘，先切到第二個(gè)例子:團(tuán)隊(duì)協(xié)作沥阱。
在我看來，predictability是最重要的協(xié)作和管理能力伊群。在最普遍可見的kpi考核里考杉，對于協(xié)作和管理能力的評判屁使，大致和駕駛員守則差不多，要觀察大局奔则，預(yù)測方向，保持信息暢通和推進(jìn)問題解決蔽午。然而同樣做到這些的人易茬，業(yè)績表現(xiàn)天差地別，顯然評判標(biāo)準(zhǔn)要么有所缺失及老，要么所列舉的并非前因抽莱，而是后果。
更深層次的善于協(xié)作骄恶，正如駕駛一樣食铐，是讓其他人更容易預(yù)測到你的下一步。這句話說起來容易僧鲁，做起來非常難虐呻，因?yàn)闊o論東西方文化，都有喜歡說漂亮話寞秃，言行不一的傳統(tǒng)斟叼。當(dāng)然也可能如三體說的那樣，言行不一是人類的一種特殊技能春寿。
真正能堅(jiān)持自己的predictability的人朗涩，都有十分可怕的協(xié)作執(zhí)行力。例如特朗普绑改，他的可預(yù)測性在于谢床，一切從利益出發(fā)，說完了厘线。一旦他真正堅(jiān)持這種模式识腿，相關(guān)協(xié)同組織可以預(yù)測到，他不是開玩笑皆的，這個(gè)傻叉是認(rèn)真的覆履，也就真的會執(zhí)行起來，對外部也就真的會產(chǎn)生威嚇效應(yīng)费薄。
再例如亮劍的李云龍硝全，他的predictability就是不管我看起來打不打的過，亮劍拼上去一口口啃楞抡。因此他的執(zhí)行力影響力伟众，遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于照本宣科，按命令行事的抗戰(zhàn)正規(guī)軍召廷。
不妨設(shè)想一下凳厢，在激戰(zhàn)的緊急關(guān)頭账胧，云龍的部下根本不需要顧慮指揮官是不是跑了，周邊部隊(duì)也不需要擔(dān)心友軍忽然受命撤退先紫，因?yàn)檫@個(gè)指揮官在臨機(jī)情況下治泥，你可以預(yù)測到他會選擇最亮劍的策略。如果此時(shí)對方的指揮官出現(xiàn)患得患失遮精，造成執(zhí)行團(tuán)隊(duì)無法預(yù)測下一步方向居夹，行動就會出現(xiàn)不協(xié)調(diào)，勝負(fù)的天平在不經(jīng)意間已經(jīng)轉(zhuǎn)移了本冲。
自從日本明治維新准脂，引領(lǐng)東半球發(fā)展以來，亞太區(qū)包括中國的思考模式全盤西化檬洞，predictability這個(gè)詞我經(jīng)常在想狸膏，有沒有對應(yīng)的中文說法?
個(gè)人覺得，最為接近的是'慎獨(dú)'兩個(gè)字添怔。
儒家的慎獨(dú)湾戳，字面意思是獨(dú)處的時(shí)候也一樣遵守某種內(nèi)心規(guī)則，深入理解就是具備完整的言行合一的模式澎灸，根據(jù)這個(gè)模式院塞，其他人可以在給定外部條件的情況下，預(yù)測到你的下一步性昭。
這個(gè)詞的有趣之處在于并沒有世俗的善惡拦止，而僅僅強(qiáng)調(diào)有一個(gè)完整的可預(yù)測模式。舉例來說糜颠，金庸筆下的田伯光汹族，血刀老祖，他們都是非常具有可預(yù)測性的其兴，言行合一模式完整顶瞒，不知道偶爾是不是會覺得討厭不起來，特別是對比極度無法預(yù)測的岳不群之后?
回歸正文元旬，如上文多個(gè)例子闡述的一樣榴徐，堅(jiān)持自身的predictability，堅(jiān)持慎獨(dú)匀归，絕非聽起來那么輕松坑资，而達(dá)到或者某種程度達(dá)到的人，無論世俗層面的善惡與否穆端，守序混亂也好袱贮，如果能摸到這個(gè)境界，個(gè)人覺得在內(nèi)心修行方面体啰，都是值得敬佩的偉人攒巍。
謝謝閱讀嗽仪。
