我為什么不用有意思這三個(gè)字而用有意味來形容華黎的創(chuàng)作。因?yàn)橛幸馑既匀伙@得太膚淺了五垮。
我們很容易看到一些有意思的空間扎附，或者室內(nèi)設(shè)計(jì)抠忘，但有意味似乎又高了一個(gè)層次撩炊。
華黎對(duì)每個(gè)項(xiàng)目的所處的環(huán)境，內(nèi)容無疑是敏感的崎脉，在處理一些細(xì)部時(shí)尤為用心拧咳，最終我們看到每個(gè)項(xiàng)目得到一個(gè)升華。它們都是安靜的囚灼，有一種休息又思考的精神氣質(zhì)骆膝。最后指向作者本人想要賦予作品的獨(dú)特感覺。
我本人參觀過它的武夷山竹筏項(xiàng)目灶体，據(jù)說現(xiàn)在呈現(xiàn)的仍然是部分的設(shè)計(jì)阅签，想必最初的構(gòu)想將更完整。他喜歡用簡潔質(zhì)樸的建筑語言表達(dá)建筑的元素蝎抽，總的來說稚拙大雅政钟，恰到好處。不在于激動(dòng)人心樟结，在于細(xì)微的感覺上的滲透养交。然后在體會(huì)之余有點(diǎn)回甘，很像品一壺干凈的好茶瓢宦。
華黎自己曾說在設(shè)計(jì)云南新寨咖啡館時(shí)曾想到修道院碎连，但我認(rèn)為他的每棟建筑其實(shí)都貫穿了修道院這樣的氣質(zhì)。它不是東方的一個(gè)感覺驮履。比如空啊禪啊之類東方的概念鱼辙。而恰恰是營造一個(gè)有意味的精神空間，仿佛在講一段時(shí)光玫镐，一個(gè)視覺的冥想的瞬間倒戏。
然而華黎的創(chuàng)作仍然有一個(gè)不是特點(diǎn)的特點(diǎn)，就是沒有屬于他個(gè)人的辯識(shí)度的或者叫建筑手法的東西恐似。你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的每個(gè)作品都是根據(jù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境所設(shè)計(jì)構(gòu)思出來的東西峭梳，這次可能是玻璃鋼，下次可能是磚拱蹂喻，要想找到某種慣用的手法幾乎是不可能的。每個(gè)作品都是相對(duì)孤立的一個(gè)課堂捂寿。而建筑語言上他也借了各種材料和結(jié)構(gòu)口四。通過自己的設(shè)計(jì)產(chǎn)生出一個(gè)新的手法，并且不露痕跡秦陋。
我們或許可以想象蔓彩，在某一天人們?cè)隗w驗(yàn)完了華黎設(shè)計(jì)的一個(gè)并不華麗甚至有點(diǎn)普通的建筑后。會(huì)無意間問起這個(gè)建筑的來歷，因?yàn)榭梢愿杏X到建筑相當(dāng)不錯(cuò)赤嚼。而這時(shí)人們會(huì)告訴他它出自于一位名師之手旷赖。人們這時(shí)候才會(huì)恍然大悟，如同讀了一本好書最后想知道作者的名字一樣更卒。
