本文可以和前作《唐朝公主和親的政治性考量》放在一起看糯俗，唐朝公主和親一篇尿褪，講述唐朝在和周邊異族通婚中的政治性選擇，而本文將分析得湘，吐蕃王朝是如何使用這種政治工具的杖玲。
很多人說起和親，都破口大罵朝廷暗弱兵勢不興淘正，以至于讓一弱女子背井離鄉(xiāng)擔負國之重任摆马。
但如果告訴他們，周邊少數(shù)民族政權(quán)和親的頻次遠高于漢族政權(quán)鸿吆，估計這些人又會頗不屑的說囤采，“披發(fā)左衽無論立綱常，不足為奇惩淳〗短海”
所以，厚此薄彼不過是所謂“華夷”思想在作祟，即便有些人堅決不承認自己有此思想代虾，但我可以很客觀的說进肯，絕大多數(shù)漢族人心里都有大民族的傾向，只是多寡之別棉磨，這其中也包括我在內(nèi)坷澡。
不過，多看些史料含蓉，可以讓人看待事物更客觀、更公允项郊，雖然談及公主和親時馅扣，我自己心里也會有點抵觸，但至少我也清楚着降，政治工具就是政治工具差油，不以所有人的意志為轉(zhuǎn)移，即便是個君王也不列外任洞。因為蓄喇，人類政治游戲的規(guī)則，亙古至今從未改變交掏，誰都不能超脫于規(guī)矩之外妆偏。
另外，所謂和親是因為力不能抗盅弛，完全是無稽之談钱骂，歷史上著名的和親案例前，幾乎都有勝仗作為鋪墊挪鹏。
換言之见秽，如果一方有充分的把握滅其國，還用得著和親么讨盒？直接沖進對方國都明搶解取，豈不是更簡單，也更喜聞樂見返顺？禀苦！
和親根本不是證明國力強弱的充分必要條件，我們就用吐蕃做例子來看看创南。
吐蕃王朝曾和吐谷渾伦忠、象雄和親，均滅其國稿辙；曾和黨項和親昆码，役其族；曾和泥婆羅（尼泊爾）和親，王其國（吐蕃王室成員為王）赋咽；曾和小勃律旧噪、南詔和親，臣其國脓匿。
強弱立判無需多言淘钟，那如何到了李唐，便成打不過吐蕃的證據(jù)了呢陪毡？
任何一個人米母，對自己本民族有自豪感本無大錯，但看問題要客觀毡琉，不能偏激铁瞒，這點對漢、藏兩族皆是如此桅滋。
和親是一種政權(quán)為達到特定目的慧耍，采用的低成本解決方案。
作為一種政治工具丐谋，姻親關(guān)系不但在國與國之間長期使用芍碧，在君與臣間、臣與臣間号俐、家族與家族間也廣泛使用泌豆，可以這么說，只要人的家族屬性不消失吏饿，姻親的政治屬性践美，就永遠不會消失。
好了找岖，這篇文章的前述有點長陨倡，我們下面來仔細說說，吐蕃王朝的對外和親案例许布。
一兴革、吐蕃與象雄的和親
很多人都知道，松贊干布娶了文成公主和赤尊公主蜜唾。但其實杂曲，除了這兩位王妃外，他還另有三位王妃袁余，分別是象雄公主李娣緬擎勘、蒙妃尺江、黨項公主盧庸妃潔莫尊颖榜。
也就是說棚饵，松贊干布一朝就與象雄煤裙、泥婆羅、黨項和李唐有聯(lián)姻關(guān)系噪漾。在此四個外邦姻親中硼砰，象雄是最早和吐蕃進行聯(lián)姻的。
這也難怪欣硼，當吐蕃從山南一隅崛起時题翰，首先要拉攏的肯定不是李唐，因為中間還隔著雅魯藏布江北岸的蘇毗（孫波）诈胜。
而史稱“東西千里豹障，勝兵八九萬，辮發(fā)氈裘焦匈，畜牧為業(yè)”的象雄沼填，顯然是有必要拉攏盟友。
因此括授，松贊干布四世祖赤聶松贊（《新唐書》作“揭利失若”）便娶了象雄大豪門沒盧氏的女兒——沒盧妃東江熱。
到了岩饼，松贊干布父親囊日論贊時荚虚，又把女兒夏瑪噶嫁給可象雄王李迷夏。而松贊干布娶象雄公主李娣緬后籍茧，兩國形成了雙方王室互婚的姻親關(guān)系版述。正式憑借這種關(guān)系，吐蕃第一次征伐吐谷渾時寞冯，象雄出兵相助渴析。
而后，隨著吐蕃的實力愈來愈強吮龄，兩國最終翻臉俭茧，吐蕃以公主夏瑪噶為臥底，滅亡了象雄漓帚。
二母债、吐蕃與吐谷渾的和親
當吐蕃相繼滅了蘇毗和象雄后，走下高原向外擴展是必由之路尝抖。
很多人都想不通毡们，為何吐蕃王朝能夠發(fā)展成東亞一霸，而之后的藏族政權(quán)各個呆若草雞昧辽。
對于這個問題的答案衙熔，大多數(shù)的解釋都歸咎于宗教、氣候等因素搅荞，但大家有沒有想過红氯，地緣上的影響框咙？
從某種程度上說，成就了吐蕃王朝的并不是雪域高原脖隶，而是包括青海扁耐、甘南、川西北产阱、新疆在內(nèi)的占領(lǐng)區(qū)以及占領(lǐng)區(qū)上的各族民眾婉称。
或者換句話說，當?shù)蹏辛说谝粔K擴張拼版后构蹬，就有可能有第二塊王暗、第三塊、更多塊庄敛，而一旦失去了最初的一塊俗壹，就可能面臨的是不斷的被征服，就像之后藏族建立的地方政權(quán)藻烤，帕木竹巴绷雏、藏巴汗、噶丹頗章怖亭，不過幾千蒙古人涎显，就能讓上百萬藏族瑟瑟發(fā)抖。
有時候兴猩，帝國之間的較量期吓，除了政治軍事軟硬實力之外，還有一種叫“國運”的東西存在倾芝。
而吐蕃王朝的“國運”讨勤，便是它的第一塊拼版——吐谷渾。
從雪域高原向外擴展晨另，能夠選擇的路線不外三條：
西路取阿里潭千，經(jīng)勃律，越蔥嶺借尿，染指西域脊岳；
東路跨橫斷山脈，出劍南垛玻，殺奔四川割捅；
北路翻巴顏喀拉山，攻吐谷渾帚桩，進襲河隴亿驾。
在這三個戰(zhàn)略方向上，東西兩路都是高山阻隔账嚎，只有草原連綿的北路莫瞬，對吐蕃戰(zhàn)爭后勤的壓力最小儡蔓。
因此，吐谷渾必然是帝國進取路上的疼邀，第一塊踏腳石喂江。
唐貞觀十二年（638年），吐蕃第一次走下高原旁振，便揮兵北上攻擊吐谷渾获询，迫使吐谷渾王室退至青海湖之北，順勢收服了周邊的黨項和白蘭羌拐袜。
雖然之后吉嚣，唐蕃兩國在松州打成平手，在唐朝的要求下蹬铺，蕃軍退出了青海高原尝哆，但其影響力卻留在了吐谷渾地區(qū)。
松贊干布娶黨項公主潔莫尊甜攀，而其子貢松貢贊則娶吐谷渾公主芒潔墀嘎為妻秋泄，與吐谷渾結(jié)為“舅甥之國”。
與此同時规阀，吐蕃也在悉心經(jīng)營吐谷渾國內(nèi)的反唐勢力恒序。
松贊干布去世后，吐蕃王朝第二次走下高原姥敛，刀鋒所向依舊是吐谷渾。高宗顯慶五年（660年）瞎暑，祿東贊再次揮師北上攻伐吐谷渾彤敛，戰(zhàn)爭持續(xù)了三年之久，最終便是在吐谷渾大臣素和貴的幫助下了赌，才趕走了諾易缽可汗墨榄。
為確保吐谷渾的穩(wěn)定，吐蕃保留了吐谷渾王室勿她，并于公元689年袄秩，將墀邦公主下嫁吐谷渾新可汗。
由此逢并，在蕃渾之間更形成累世互婚的關(guān)系之剧。墀邦公主所生之子，吐蕃賦予“外甥吐谷渾王”的頭銜砍聊，為吐蕃王朝轄下的藩國國王背稼，在吐蕃地位居于王室與群臣之間，地位崇高玻蝌。
另外蟹肘，敦煌藏文文獻中词疼，多次記載三位分別叫達延莽布杰、坌達延墀松帘腹、坌達延贊松的大臣贰盗。此三人出自一個家族，且地位崇高阳欲，排序均在大相之前舵盈，應(yīng)具有“小王”的資格。
而此時胸完，吐谷渾故地尚有一位莫賀可汗（又稱“阿豺王”）存在书释，估計上述三位大臣，極有可能是娶了吐蕃公主的吐谷渾大家族赊窥。
因此爆惧，吐蕃對吐谷渾的和親拉攏，應(yīng)不僅限于王室锨能，還包括了其他大族扯再。
正是憑借政治、軍事址遇、和親多種手段的共同作用熄阻，吐蕃才能成功拼合吐谷渾這塊拼版，并從此獲得了東進河隴倔约，西進西域的十字路口秃殉。
三、吐蕃與西域諸邦國浸剩，西突厥钾军、突騎施、小勃律的和親
高宗龍朔三年（663年）绢要，祿東贊滅吐谷渾吏恭，掌控青海高原以后。吐蕃首先采取了東進重罪，向唐朝控制的河湟地區(qū)拓展的方略樱哼。
但這種努力并未很快收到成效，吐蕃在河湟地區(qū)受阻后剿配，轉(zhuǎn)頭向西搅幅，在唐朝控制能力更弱的西域開始經(jīng)營，這便與西域部落邦國間發(fā)生了政治聯(lián)系呼胚。
這種聯(lián)系首先表現(xiàn)在盏筐，政治、軍事聯(lián)盟以共同對付唐朝砸讳，但內(nèi)里卻是以聯(lián)姻為手段琢融，配合武力界牡，積極進取。
唐玄宗開元二年（714年）漾抬，吐蕃在武街驛慘敗后宿亡，轉(zhuǎn)而全力以赴經(jīng)營西域。試圖打通由帕米爾高原通往新疆南疆的通道纳令，而小勃律恰在此路的咽喉之處挽荠，號稱“唐之西門”。
隨后平绩，兩國在小勃律展開了反復(fù)爭奪圈匆。
公元714年（開元二年），吐蕃進攻小勃律捏雌，《新唐書》載：“開元初跃赚，（小勃律）國迫吐蕃，數(shù)為所困性湿。吐蕃曰：我非謀爾國纬傲，假道攻四鎮(zhèn)爾，久之肤频，吐蕃奪其九城叹括。”
722年（開元十年）8月宵荒，蕃軍復(fù)來汁雷，遭唐、小勃律聯(lián)軍痛擊报咳。但吐蕃并未放棄侠讯，于737年（開元二十五年）攻破小勃律王都。
為牢固控制小勃律少孝，吐蕃于740年將贊普姐墀瑪絡(luò)下嫁小勃律王继低。憑此姻親關(guān)系熬苍，周邊諸國皆臣服于吐蕃稍走。
《資治通鑒》載：“吐蕃以女妻小勃律王，及其旁二十余國柴底，皆附吐蕃婿脸，貢獻不入。前后節(jié)度使討之柄驻，皆不能克狐树。”
為扭轉(zhuǎn)這種被動的局面鸿脓，747年（天寶六載）高仙芝率軍千里奔襲抑钟，飛奪連云堡涯曲，生擒小勃律王及吐蕃公主。
吐蕃試圖取道帕米爾高原在塔，打開進入南疆的通道幻件，還有兩個重要的勢力需要顧及，這便是生活在帕米爾高原以西的西突厥和突騎施蛔溃。
唐史所載绰沥，吐蕃與突騎施的聯(lián)盟始于717年（開元五年），雙方聯(lián)軍“謀取四鎮(zhèn)贺待，圍缽換及大石城”徽曲。727年九月，吐蕃贊普與突騎施蘇祿可汗兵圍安西城麸塞。
很多人都把突騎施認為是唐朝的盟友秃臣，但其實國與國之間根本不存在鐵打的盟友，降而復(fù)叛喘垂，叛而復(fù)降的例子屢見不鮮甜刻，西域的突騎施便是個典型的例子。
唐曾冊封阿史那懷道之女為金河公主正勒，嫁給蘇祿可汗為妻得院，并冊封其為忠順可汗，但其同樣娶了突厥公主和吐蕃贊普的姐姐卓瑪蕾為妻章贞，三位公主并為“可敦”祥绞。
對此，《資治通鑒》里有詳細的記載：“突騎施可汗蘇祿……既尚唐公主鸭限，又潛通突厥及吐蕃蜕径，突厥、吐蕃各以女妻之败京。蘇祿以三國女為可敦兜喻。”
同樣的例子也發(fā)生在西突厥身上赡麦，敦煌藏文文獻中記載朴皆，公元708年（唐中宗景龍二年）吐蕃為“贊蒙可敦”舉行了葬禮。
需要注意的是泛粹，“可敦”的稱號專指北方游牧民族可汗之妻遂铡，吐蕃贊普之妻則稱為“贊蒙”。這兩個稱謂間有明確的界定晶姊，在歷史文書中絕對不會混用扒接。
我們可以來看一個旁證，《冊府元龜》記載，719年（開元十七年）钾怔，唐玄宗賜雜彩等物于吐蕃碱呼，其中提及以二百緞“賜可敦”。
因此宗侦，敦煌文獻中在708年提及的贊普之妻“可敦”巍举，很可能是西突厥嫁給吐蕃贊普赤都松贊的西突厥公主。
隨后凝垛，唐史中又于710年及719年兩次提及“可敦”懊悯，則應(yīng)該是赤德祖贊的西突厥妻子。
可惜的是梦皮，吐蕃與西突厥間聯(lián)姻內(nèi)容炭分，漢藏史料均再無其他記載，但兩國間存在和親關(guān)系是毋庸置疑的剑肯。
四捧毛、吐蕃與南詔的聯(lián)姻
南詔國在唐蕃兩國間的地位非常重要，這個砝碼倒向誰让网，誰便能在西洱地區(qū)占據(jù)主動呀忧。因此，唐蕃兩國對其的拉攏從未停止溃睹，這也導致南詔國的態(tài)度反復(fù)游移顷霹。
隋末唐初截驮，洱海地區(qū)小國林立，六個實力較強的小國，稱為“六詔”鞋仍，南詔國因在諸詔之南厂镇，故稱“南詔”诀拭。
其后疫向，南詔借唐朝之助力，連續(xù)吞并其他五詔商佑，成了西洱地區(qū)的強國锯茄。
738年（開元二十六年），南詔王皮邏閣入朝茶没，受封“云南王”肌幽，成了唐朝在西南地區(qū)最重要的盟友。
但隨著天寶年間礁叔，楊國忠牍颈、章仇兼瓊迄薄、鮮于仲通琅关、李睿等人舉措失當，唐和南詔間爆發(fā)著名的“天寶戰(zhàn)爭”，導致吐蕃勢力趁虛而入涣易，于次年（天寶十年画机，751年）轉(zhuǎn)投吐蕃。
但必須要承認新症，吐蕃對西洱地區(qū)的經(jīng)營由來已久步氏，遠不是天寶年間才發(fā)其端。
《資治通鑒》記載徒爹，680年（唐高宗永隆元年）荚醒，吐蕃攻陷安戎城（今四川茂縣西番界），西洱地區(qū)諸蠻皆降于吐蕃隆嗅。而后界阁，704年（武周，長安四年）胖喳，赤都松贊征南詔死于軍中泡躯。
733年（開元二十一年），南詔王皮邏閣親赴拉薩拜見吐蕃贊普丽焊。換句話說较剃，南詔在入長安朝覲之前，以先入拉薩致敬技健。可見雙方的關(guān)系写穴，絕非一朝一夕之功。
另外雌贱，在藏文史料《西藏王統(tǒng)記》中記載确垫，赤德祖贊娶南詔公主尺尊為妃，并生有一子名為“蔣詫拉本”帽芽。
雖然此條記載并無其他旁證删掀，敦煌文獻只記載“745年，為尺尊王妃舉行葬禮”导街，并未言及來自南詔國披泪。
但從南詔脫離唐朝藩屬后，迅速便和吐蕃形成緊密聯(lián)盟搬瑰，受封吐蕃“贊普鍾”（贊普之弟）款票，號“東帝”分析，兩國間應(yīng)早有良好的關(guān)系泽论。
《南詔德化碑》：“屬贊普仁明艾少，重酬我勛效。遂命宰相倚祥葉樂持金冠翼悴、飾袍缚够、金寶帶、金帳、狀安扛傘鞍銀獸及器皿坷具珠毯衣服驛馬牛鞍等谍椅，賜為‘兄弟之國’误堡。天寶十一年（752）正月一日，于鄧川冊詔為贊普鍾南國大詔雏吭∷”
吐蕃另一個和親大國便是唐朝，文成杖们、金城兩位公主入藏和親悉抵，大家都很熟悉了。其緣由和意義摘完，我在《帝國嗜血——充滿“面子”意味的松州之戰(zhàn)》和《《漢藏史料里的金城公主》——漢史篇》兩篇里基跑，有詳細的分析，不再贅述描焰。
五媳否、唐蕃兩國和親問題上的驚人巧合
上面兩張是唐、吐蕃和親一覽表荆秦，我們注意一下和親最頻繁的時間周期篱竭。
唐朝的表格中共有19位公主成功和親，如果以時間劃分步绸，李世民時期6位公主出嫁掺逼，占比31.6%；中宗李顯時期1位瓤介，就是金城公主吕喘；玄宗李隆基時期有8位參與和親，占比42.1%刑桑；肅宗氯质、代宗、德宗祠斧、穆宗時期則各有1位闻察。
換言之，初唐琢锋、盛唐和親公主15位辕漂，占比高達79%，而到了內(nèi)憂外患的中唐吴超、晚唐钉嘹，只有4位公主和親，占比只有21%鲸阻。（詳細內(nèi)容見拙作《唐朝公主和親的政治性考量》）
而吐蕃的表格中跋涣，出現(xiàn)了極其類似的情況缨睡。
吐蕃王朝的早期（松贊干布、貢松貢贊仆潮、芒松芒贊、赤都松贊遣臼、赤德祖贊）和親頻率遠高于晚期性置，出現(xiàn)大量嫁娶外族公主的案例。
兩國不謀而合的根本原因在于揍堰，和親作為一種政治工具鹏浅，在帝國擴張和拓展過程中意義重大，而當版圖基本恒定后屏歹，其工具價值便不再特別明顯隐砸。
另外，終唐一世始終都是出嫁公主從不外娶蝙眶，而吐蕃王朝在達到巔峰后季希，也開始不再外娶異族公主。
從赤松德贊開始幽纷，吐蕃后五位贊普所娶王妃全部來自內(nèi)部大氏族式塌，這說明，此時吐蕃疆域已相對固定友浸，政治矛盾的主軸已轉(zhuǎn)向內(nèi)部峰尝，吐蕃王室無須再對藩屬國和占領(lǐng)區(qū)出嫁公主。
同時收恢，姻親關(guān)系這一工具武学，主要被用來平衡國內(nèi)地方勢力，形成穩(wěn)固的執(zhí)政基礎(chǔ)伦意。
綜上所述火窒，和親是一種指向性、功能性驮肉，都非常鮮明的政治工具沛鸵。
既然作為一種工具存在，其存在的價值在于缆八，帝國可以用一種相對低成本的方式來施加影響曲掰，因此“和親是雙方能夠達成妥協(xié)的產(chǎn)物”。
當然奈辰，漢藏兩族國家結(jié)構(gòu)栏妖、政治體制、文化基礎(chǔ)迥異奖恰，在和親政策上有無數(shù)差異之處吊趾，但這些都不是本文要討論的內(nèi)容宛裕。
我只想告訴大家，和親是一種政治手段论泛，并被各族政權(quán)廣泛使用揩尸，其發(fā)端來源于政治需要，結(jié)果也以政治方式進行考量屁奏。
在看待公主和親的問題上岩榆，無需摻雜太多的個人情感。
