【原文】子曰:“愛之,能勿勞乎?忠焉能勿誨乎?”《憲問》

【譯文】孔子說：“愛他粟关，能不以勤勞相勸勉嗎鼻疮？忠于他，能不以善言來教誨他嗎？”

〖學(xué)以致用〗

以下這些話自勉藻懒。

孩子沒有選擇的權(quán)利，是我們選擇了讓孩子的到來视译。

對孩子無條件的愛嬉荆，是父母本能的力量。

然而生活中很多行為酷含，表現(xiàn)的愛是有條件的鄙早，這種愛不是愛，是傷害椅亚。

請時刻記住我們愛孩子的初心是什么限番？

孩子不乖你就不愛他了嗎？孩子成績不好你就不愛他了嗎呀舔？孩子犯錯你就不愛他了嗎弥虐？孩子亞健康你就不愛他了嗎？……請問你愛的是完美還是孩子媚赖？你愛的是榮譽(yù)勛章還是孩子霜瘪？

如果你愛孩子，請教他學(xué)會強(qiáng)大惧磺，請教他學(xué)會感受愛颖对，請教他終身學(xué)習(xí)，請教他富足的心態(tài)磨隘。

〖學(xué)習(xí)筆記〗

父母陪伴孩子成長的三根支柱:無條件的愛缤底、價值感顾患、終身成長。

“愛之个唧，能勿勞乎”愛一個人江解，能不讓他去努力工作嗎？比如坑鱼，我們愛自己的孩子膘流，就會讓孩子好好工作絮缅，勸勉他勤勞鲁沥。如果“愛而勿勞”，就是愛一個人耕魄，卻不為他計深遠(yuǎn)画恰。古人把這叫作禽犢之愛，是指愛子女而不讓他們磨煉吸奴，就像鳥獸對幼崽那樣允扇，是不理性的，沒有做長遠(yuǎn)的考慮则奥。

“忠焉考润，能勿誨乎”，如果你真的忠于一個人读处，你能夠不去勸他嗎糊治？你會用善言來教誨他，去勸勉他罚舱。比如你侍奉君主井辜，忠誠于他，你就要直言犯諫管闷，說出自己的建議粥脚。

關(guān)于這句話，根據(jù)說話對象的不同包个，有兩種理解方式刷允。

“能勿勞乎”，你既可以理解成讓他勞碧囊，也可以理解成為他勞恃锉。

假如把說話的對象想象成國君，這句話的意思就是你愛你的國君呕臂，你能不為他努力嗎破托？你忠于你的國君，你能不為他謀劃嗎歧蒋？

這樣理解土砂，此處的“誨”是謀劃之義州既。

為什么把“誨”解釋為謀劃的“謀”？李零教授考證萝映，戰(zhàn)國時期的文字吴叶，“謀”的字形與“悔”非常像，所以很有可能在漫長的歲月里演變成了今天的“誨”字序臂。

假如你把說話的對象想象成你的學(xué)生蚌卤、孩子、兄弟奥秆，這句話的理解就變成了——你愛他逊彭，你能夠不讓他去工作、去磨煉嗎构订？你忠于他侮叮，難道不應(yīng)該教誨他嗎？

“誨”有可能是悔悼瘾，也有可能是謀囊榜。古書在抄錄的過程中，會出現(xiàn)一些小的筆誤亥宿，這個是難免的卸勺。因此，我認(rèn)為這兩種解釋都講得通烫扼。

愛不是給他強(qiáng)大曙求，愛是讓他自己強(qiáng)大。

親子教育中的第一根支柱是無條件的愛材蛛。

在無條件的愛中圆到，不需要交換是非常重要的原則。

無條件的愛：

絕對的愛是無條件的卑吭。一段關(guān)系中所謂的愛芽淡，事實上是由于對方的行為所帶來的滿足感，或?qū)τ谥匾信c歸屬感的需求豆赏。

無論何種情境或無論對方是否可能讓自己失望的情況下挣菲，我們都愿意選擇去愛。無條件的愛掷邦，就是當(dāng)我們愛一個人白胀，我們愛的是這個人的本來樣子(本質(zhì)) ，或者說抚岗，我們的愛只因為Ta是Ta或杠。為人父母可能對這一點感受尤為深刻。

愛一個人本來的樣子宣蔚，也意味著我們愿意包容對方不同于我們的人格特質(zhì)向抢，看待世界的態(tài)度认境，甚至只是普通的習(xí)慣愛好。因為正是有了這些不同挟鸠，Ta才成為了我們所愛的那個獨(dú)一無二的人叉信。無條件的愛讓我們認(rèn)識到成長環(huán)境、生命經(jīng)歷以及行為秉性對個人造成的影響艘希，進(jìn)而接納彼此的不同硼身。——也是這個意義上覆享，無條件的愛讓我們變得更成熟佳遂。

一段關(guān)系的目的不是給予與接受彼此的愛，而是幫助你了解你自己就是一直以來所尋找的愛淹真。

人們應(yīng)該愛我們本來的樣子讶迁，愛我們本來的樣子就是“無條件的愛”连茧，愛這個人真正的核心價值核蘸。

核心價值指的是我們最深最真的特性，也就是我們的個性啸驯。

如果我們因為財富客扎、權(quán)力或是名聲被愛，那只是有條件的愛罚斗；

如果因為踏實徙鱼、力量或是善良而被愛，那才是無條件的愛针姿。

無條件的愛是一種發(fā)自內(nèi)心的感受袱吆，當(dāng)它來臨的時候，我們能感受到內(nèi)心里曾經(jīng)堅硬冰封的地方距淫，都變得柔軟绞绒。比起感受(feelings)，無條件的愛更多時候是一種行為(behavior)榕暇，是我們把脆弱的自己蓬衡、全部的自己交給一份未知的感情的一種選擇，是一種不在意結(jié)果地為一個人付出的信念彤枢。也就是說狰晚，無條件的愛是可以被習(xí)得和強(qiáng)化的。

無條件的愛缴啡，是指你對孩子的愛里沒有交換壁晒、沒有恐嚇，也沒有威脅业栅。

只有你無條件地給予孩子愛秒咐，孩子才會對你無條件地信任换棚，無條件地依賴。

別讓“不愛”進(jìn)入認(rèn)知反镇，表達(dá)無條件的愛固蚤，對嘟嘟往往會這樣說：“我是你爸爸，我愛跟你一塊兒去旅游歹茶。即便你成績考得很糟夕玩，我也不會帶別人去旅游。我會去約你們班的學(xué)霸一起旅游嗎惊豺？這多可笑呀燎孟。所以無論怎么樣，我都愿意帶你去旅游尸昧，因為你是我的孩子揩页。”當(dāng)父母能建立這樣一套理念的時候烹俗，孩子就不會拿學(xué)習(xí)去向父母要挾和交換了爆侣，他的潛意識里也不會認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件糟糕的事。他認(rèn)定的是“爸爸愛我幢妄，他給我提供的建議是好的”兔仰，這就是最根本的邏輯。

父母在關(guān)鍵時期和關(guān)鍵問題上沒有發(fā)聲蕉鸳、沒有規(guī)范乎赴、沒有邊界，孩子就沒有安全感潮尝，所以無條件的愛絕不是溺愛榕吼，無條件的愛中也包含著父母一定要矯正孩子的錯誤行為。

孩子畢竟是孩子勉失，總會犯錯誤羹蚣，幫助他規(guī)范自己的行為是父母的責(zé)任。

起初要告訴孩子戴质，或者嚴(yán)厲地表態(tài)：

A.因為我是愛你的度宦，所以我堅決反對你做這件事，我要跟你好好談?wù)勥@件事告匠「瓿”

B.談完事情之后

C.一定還要再說一句：“雖然爸爸今天批評了你，但是爸爸永遠(yuǎn)愛你后专』耄”

這就是父母所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。你應(yīng)該讓孩子對你無條件地信任、無條件地依賴裸诽，前提是你對他是無條件的愛嫂用。這里面沒有交換、沒有恐嚇丈冬，也沒有威脅嘱函。

我們要學(xué)會接受不完美，每個孩子一定有不完美的一面埂蕊，更多地去看孩子好的地方往弓，發(fā)現(xiàn)亮點才是推動一個孩子成長、進(jìn)步的方向蓄氧。當(dāng)家長不斷地讓孩子身上的亮點變得越來越多時函似，陰暗的地方就會變得越來越少。

找到孩子光明的那一面喉童，積極地想辦法把它放大撇寞，這才是讓孩子獲得自尊、自信最有效的方法堂氯。

勇敢地表達(dá)愛蔑担，表達(dá)出對孩子的欣賞，孩子才能變得更加自信祖灰、樂觀钟沛。

家長所謂的“幫孩子養(yǎng)成好的生活習(xí)慣”畔规，這個過程中局扶，孩子的自覺性被破壞了。

真的放養(yǎng)是我從心底相信叁扫，耐心很重要三妈。如果一個人不能管理好自己，那么強(qiáng)加的東西是沒用的莫绣。錯的方式是我們做出放養(yǎng)的樣子畴蒲，實際上手中的線卻牽得很緊。

人最重要的力量來自他的內(nèi)心对室，我們要認(rèn)同他能夠管理自己模燥。父母是孩子在這個世界上的導(dǎo)游，要告訴孩子這個世界上都有什么掩宜。導(dǎo)游要給孩子一些空間蔫骂，讓孩子像游客一樣自己去看、自己去探索牺汤。這樣辽旋，孩子會是一個很開心、很有探索精神的游客。

很多家長不做導(dǎo)游补胚，做的是“黑導(dǎo)”码耐，綁架了游客，讓孩子按照家長想要的方式去行走溶其。游客覺得旅行一點兒意思也沒有骚腥，干啥都沒意思。

而當(dāng)父母總是用交換的手法來鼓勵孩子的時候瓶逃，導(dǎo)致的結(jié)果就是孩子認(rèn)為做所有這一切對的事都沒有意義桦沉、沒有快樂，也沒有幸福感金闽〈柯叮縱然成績考得好，他也感受不到來自知識本身的快樂和自己自尊水平的提高代芜，因為父母的交換原則是以物質(zhì)獎勵為基礎(chǔ)的埠褪。

接下來，如果沒有獎勵挤庇，考第一名也沒什么意思了钞速。父母逐漸讓孩子把非常重要的東西忽略了，反而去追求那些不重要的東西嫡秕。

什么是非常重要的東西渴语？

求知。

了解這個世界昆咽，獲得學(xué)習(xí)的能力驾凶，知道自己很厲害，這是重要的東西掷酗。

價值感來自對自我價值的認(rèn)知调违，自我價值就是你怎樣認(rèn)識你自己，看待自己的價值泻轰。用俗話來說技肩，自我價值就是你認(rèn)為自己是什么，是不是有價值的浮声，是不是值得被愛虚婿、被關(guān)注、擁有自由等泳挥。

角色給人以價值感然痊。

能力給人以價值感。

......

當(dāng)一個人擁有價值感時羡洁，他會知道自己是值得被愛的玷过，他的內(nèi)心會充滿能量，他對未來會充滿期待，對人生擁有極高的熱情度辛蚊。

一個有價值感的人粤蝎，自尊水平往往也會較高。一個擁有高自尊的孩子袋马，他對自己的評價就會很高初澎。他能感覺到自己的重要性，自律性也會更強(qiáng)虑凛，自然能管好自己碑宴。

阿德勒在《自卑與超越》描述：所有的失敗者——精神病患者、罪犯桑谍、酗酒者延柠、問題少年、自殺者锣披、墮落者——之所以失敗贞间，就是因為他們?nèi)狈w屬感和社會興趣。

一個孩子終其一生都在尋找兩樣?xùn)|西雹仿，一個叫作“歸屬感”增热，另一個叫作“價值感”。

歸屬感是一個人要知道自己屬于哪一個家胧辽，知道自己在家人這個團(tuán)體里峻仇，是被無條件包容和接納的。如果我們掌控了無條件的愛的原則和方法邑商，孩子自然就能找到歸屬感摄咆。

價值感讓這個孩子有動力出去做事，讓他愿意成為一個厲害的人奠骄，讓他想成為一個有理想豆同、有追求、有抱負(fù)的人含鳞。

一個沒有價值感的人是不敢在公眾面前做領(lǐng)導(dǎo)的，一個沒有價值感的人是不敢承擔(dān)責(zé)任的芹务，一個沒有價值感的人是不敢去努力地學(xué)習(xí)蝉绷、改變自己的。

怎樣才能讓孩子有價值感枣抱？

你要給孩子做事的機(jī)會熔吗。除了學(xué)習(xí)，孩子在家什么都不用做佳晶、都不做桅狠，孩子等于什么都沒干，沒有為這個家庭做出任何貢獻(xiàn)，會把孩子的整個人格全部否定中跌。

一個孩子對家庭的貢獻(xiàn)是全方位的咨堤，讓孩子充分參與家庭生活，并在孩子表現(xiàn)出對家庭有所貢獻(xiàn)的時候漩符，表達(dá)一下你的感受一喘，告訴孩子：“你這件事做得很好，照顧到了周圍其他人的情緒嗜暴，給我們帶來了美好的回憶凸克。”這就是孩子為家庭做的貢獻(xiàn)闷沥。

讓他意識到他所做的事真正有價值萎战，讓他意識到他有能力通過自己的學(xué)習(xí)和工作改變自己和周圍人的生活狀況。這時候舆逃，他對自我的評價就會很高撞鹉。

這種對自我的評價，我通常叫作“自尊水平”颖侄。一個人的自律性來自他的自尊水平鸟雏，自律性越高的孩子，自尊水平就會越高览祖。

我們絕對不能用條件反射似的反對一切的態(tài)度對待我們的孩子孝鹊，盡管孩子讓我們失望過無數(shù)次，但既然他是我們的孩子展蒂，我們就要抱有希望又活、創(chuàng)造機(jī)會和把握機(jī)會，把孩子內(nèi)在的價值感給調(diào)動起來锰悼。

為人父母柳骄，我們需要點燃孩子心中的價值感，而不是整天澆熄他心中的火焰箕般。

發(fā)現(xiàn)亮點耐薯，并且提出表揚(yáng)，盡量不要用物質(zhì)獎勵的方法丝里，而應(yīng)該賦予它意義曲初。

當(dāng)孩子做對一件事時，你不是說“做得很好杯聚，爸爸給你錢”臼婆，而是說“做得很好，這件事的意義是……”幌绍。父母要把孩子做的事情的意義給點出來颁褂，表揚(yáng)孩子也要表揚(yáng)到孩子的精神內(nèi)核故响。

比如，孩子要上總裁班颁独，爸爸可以這樣說：“這次彩届，你能提出想上總裁班，爸爸真的非常高興奖唯。因為爸爸能看到你想通過學(xué)習(xí)來改變自己的生活惨缆，你對自己是有要求、有想象的丰捷。爸爸之前沒有考慮過這個問題坯墨，這次爸爸一定支持你好好上課〔⊥”

如果你在教育孩子的過程中感覺到痛苦捣染，感覺到艱難，感覺到失望停巷、傷心耍攘，一定是因為方法錯了。

孩子沒自信畔勤，遇事總說學(xué)不會蕾各，怎么辦？

孩子是被嚇壞了庆揪，他此前的自信心被打擊過式曲，所以他主動說他不會。孩子這時候需要的不是鼓勵和表揚(yáng)缸榛，而是感謝吝羞。當(dāng)你用居高臨下的態(tài)度表揚(yáng)對方的時候，對方會不舒服内颗，比如钧排，表揚(yáng)對方做了應(yīng)該做的事情。其實均澳，孩子不需要被表揚(yáng)那些他做得到的事情恨溜。

你唯一要表達(dá)的是感謝，比如說：“謝謝你今天在公交車上這么安靜负懦，讓媽媽有休息的時間筒捺。”“謝謝你幫媽媽收拾好了東西纸厉。”如果你能對他表達(dá)感謝五嫂，他就能感受到自己的價值颗品。只有感受到了自己的價值肯尺，他才能找到自信。