閱讀書本：身體知道答案厅翔， 電子書

閱讀目的：和自己的身體聯(lián)結(jié)呢簸，讀懂身體透露出的信息兽泄。

閱讀方法：泛讀

閱讀感想：這是一本值得好好體會并踐行的書漓概。讀了此書后，才進一步知道過去那么多年病梢，自己的身體一直在給自己傳遞各種重要的信息胃珍，但自己卻不自知，一再地忽視它蜓陌，最終也導(dǎo)致身體以各種疾病的形式來對抗觅彰。另一方面，即便我知道身體在給我傳遞信息钮热，但我并不知道在傳遞著什么信息填抬，因為我沒有去深入其中去聆聽她。因為沒有與自己的身體取得鏈接隧期，也就自然談不上與別人的產(chǎn)生鏈接了飒责。

過去，原來自己在乎別人的看法都是源于自己太注重這種外在的評價體系而未向內(nèi)看仆潮，活出真正的自己宏蛉。一直戴著人格面具，自己“應(yīng)該”怎么做才能討得他人的歡心性置，卻沒想自己真正需要什么拾并。對于孩子，有時也無意識中給了他太多的有條件關(guān)注，讓他知道如何做才能取悅于父母嗅义，但卻失去了做那件事本身的快樂个榕。正如之前看過的那樣，要讓他明白芥喇，做那件事本身就是對他最大的獎勵西采，而不能用外在的獎勵去給予他有條件的關(guān)注，從而讓他失去了追求他自己內(nèi)心愿意追求的東西继控。

當(dāng)自己再有情緒的時候械馆，無論是何種，去和自己的內(nèi)在取得鏈接武通，感受自己的身體霹崎，讓身體告訴自己解決的辦法吧。

閱讀筆記：

聆聽身體的聲音冶忱，打開進入潛意識的大門尾菇，身與心的合一，是做你自己的真正開始囚枪。

回歸身體派诬，生命真的可以是自由的，最重要的是链沼，擁有跟隨內(nèi)心和直覺的勇氣默赂，你的內(nèi)心與直覺知道你真正想成為什么樣的人，任何其他事物都是次要的括勺。我們每個人都程度不一的生活在這樣的一個囚籠中缆八，而要走出這個囚籠，我們必須有真正的學(xué)習(xí)與覺知疾捍，系頭腦與身體合一的學(xué)習(xí)與覺知奈辰，意識與潛意識合一的學(xué)習(xí)與覺知，即我們老祖宗所說的體驗乱豆，體會奖恰，體證，體悟與體察等等咙鞍。

我們絕對是我們生命的創(chuàng)造者房官，我們每一個人可以使我們的生命變得豐盛。

身體知道心靈的答案续滋，我們有3種智慧，身體的智慧孵奶，認知的智慧疲酌，和場域的智慧，如果太依賴認知的智慧，我們就會被割裂在一個個孤獨的世界中朗恳，這也正是自戀幻覺的關(guān)鍵所在湿颅，我們沉浸在自己頭腦所想象的世界中，而且還希望將這個想象的世界粥诫，強加給真實的世界油航，結(jié)果我們越是在乎一個關(guān)系，我們就越容易將自己的幻覺強加給對方怀浆，于是愛的渴望反而導(dǎo)致了傷害谊囚。

與他人建立鏈接

怎樣才能與別人建立真正的鏈接感呢？一個很簡單的答案是执赡，先與自己的身體取得鏈接镰踏，也就是先去發(fā)展自己的身體智慧，試著用身體去聆聽別人發(fā)出的信息沙合。

抱怨是針對別人的奠伪，我們之所以向別人發(fā)出負面的信息，其實是在逃避自己內(nèi)在的痛苦首懈，而內(nèi)在的痛苦總是會先表現(xiàn)為身體上的不舒服绊率，假如我們覺知道了身體的這種不舒服，我們就與自己的內(nèi)在建立了一定程度的鏈接究履，那時我們就不再向外尋求鏈接了即舌。

先讓對方抱怨，再覺察自己身體的不舒服挎袜，然后讓對方帶著對這種不舒服的覺察顽聂，繼續(xù)去抱怨，最后這種抱怨慢慢的就會消失盯仪。

在某些場合中當(dāng)我感覺到有些不自在時我就去覺察自己的身體紊搪，那時身體總有一個部位不舒服，然后帶著對這個部位的不舒服的覺察去和這些場合中的人相處全景，立即便恢復(fù)了鎮(zhèn)定耀石。

破除內(nèi)心藩籬的鑰匙

如果希望自己能從一種狀態(tài)中解脫出來，抵達一種新的境界爸黄，可以有一個很簡單的辦法滞伟，強行令自己處在新的境界中，感受其中的感受炕贵。

王陽明之所以能夠做到知行合一梆奈，是因為他內(nèi)心沒有矛盾，而我們普通人称开，之所以做不到知行合一亩钟，是因為我們內(nèi)心中有各種各樣的矛盾乓梨，因為這些矛盾，我們在行動時就有了兩個甚至兩個以上的動力清酥，所以行動力就打了很大的折扣扶镀，也就做不到知行合一了。

假如我們最終能發(fā)現(xiàn)焰轻，其實自己可以處在任何位置臭觉，那么我們就破掉自己心中的種種障礙，而獲得充分的自由辱志，那時就可以做到知行合一了蝠筑。

當(dāng)我們努力向外面尋找答案時，我們通常切斷了與自己內(nèi)在的聯(lián)系荸频，也就失去了自己的重心令自己的心像浮萍一樣處于飄忽狀態(tài)菱肖，這時無論怎么做都是消除不了焦慮的。

這時最有效的辦法就是先去和自己的內(nèi)在取得連接旭从，找到自己的重心稳强，然后帶著這種鏈接去考慮問題。和自己取得鏈接的最重要的一步是首先和身體取得鏈接和悦，而方法就是去覺察自己身體的反應(yīng)退疫。

帶著對問題的覺知去行動，能幫助我們解決所有的問題鸽素。

卓越的人和普通的人之間的差異褒繁，首先是心理評價機制的差異。卓越的人有一個內(nèi)在的心理評價機制馍忽，普通的人有一個外在的心理評價機制棒坏，卓越的人從自己的身上尋找答案，時刻傾聽內(nèi)心的聲音遭笋，聽從直覺的指揮坝冕，普通的人從別人的評價中尋找支撐，排斥或忽略自己內(nèi)心的體驗感覺瓦呼，做決定的時候也容易迷失在縝密但搖擺的理性中喂窟。

既然內(nèi)在評價系統(tǒng)最健康，但為什么大多數(shù)人央串，卻形成了外在評價系統(tǒng)呢磨澡？這是因為在成長中人們得到的積極關(guān)注是有條件積極關(guān)注，而很少得到無條件積極關(guān)注质和，有條件極其關(guān)注的邏輯是稳摄，你必須做到Ａ我才能給你B，一個人的成長就是不斷學(xué)習(xí)修正自己應(yīng)該如何部分的表露的過程侦另，最終就形成了一套外在評價系統(tǒng)秩命。然而表露經(jīng)常違背內(nèi)心你認為自己應(yīng)該這樣做尉共，但你的體驗和感覺卻是另外一回事兒褒傅，久而久之弃锐，一個人會逐漸忽略來自壓抑自己內(nèi)心的體驗與感覺，只去關(guān)注別人是怎么看待自己的殿托。自己怎樣才能得到別人更多的物質(zhì)或精神獎勵霹菊。

成為自己

怎么樣建立自己的內(nèi)在評價系統(tǒng)開始成為自己呢？成為自己意味著更健康支竹，但成為自己旋廷，之路不會一帆風(fēng)順，它意味著自由礼搁，但也意味著完全的自我負責(zé)饶碘，我選擇我負全責(zé)，在這條路上一個人的內(nèi)在評價系統(tǒng)經(jīng)常會發(fā)生動搖馒吴，要堅定地走在這條路上扎运，需要克服一些最常見的障礙，遠離人格面具饮戳。家庭學(xué)校社會和文化給我們安排了很多好的模板豪治，然而最新模板與我們的健康成長并不一定相符；遠離應(yīng)該扯罐，父母給了我們太多的有條件積極關(guān)注负拟，最終形成了一些強烈的意念，我應(yīng)該是好樣的歹河，我必須是好樣的掩浙，但他們要在某件事情上做出好的目的其實只是贏得父母的愛而不是享受這件事情本身的快樂。

應(yīng)該越多秸歧，一個人的心靈自由會越谐Α；一個人內(nèi)心的聲音越強大就越不會在乎別人的看法寥茫；不再迎合別人的期待遣蚀。必須開始做我想做的事，而不是做我認為應(yīng)該做的事纱耻，不管別人認為我應(yīng)該做什么芭梯。

尊重自己的真實存在。平等心就是如實地看待并尊重你自己當(dāng)前的境界即便很好也不驕傲弄喘，即使一般也不自責(zé)總之不和別人的境界去做比較玖喘。平等心就是尊重自己當(dāng)下的境界，尊重自己內(nèi)心中正在發(fā)生的事情無論外界有何等壓力蘑志，都不遠離自己的內(nèi)心累奈。不幸的是我們通常既不尊重自己的真實存在贬派，也不尊重別人的真實存在，而是生活在想象中澎媒，不僅希望自己生活在想象的世界搞乏，還希望別人也生活在自己想象的世界，假若和想象不同就不僅想對自己行使暴力也想對別人行使暴力戒努。

對抗痛苦才是痛苦的主源

應(yīng)該沉入悲痛中體會他看著他理解他请敦，一份體驗不管它帶給我多大的痛苦，只要不做任何抵抗的覺到這份痛苦中體會他看著她储玫，那么她最多半個小時就會溶解侍筛，并轉(zhuǎn)化。

到底是一個行為本身的痛苦多呢還是想消滅這個行為的努力所帶來的痛苦更多呢撒穷？很顯然是后者匣椰。

當(dāng)痛苦來臨的時候，我越保持不動越久越好端礼，保持不動的同時禽笑，我會注意自己內(nèi)心的種種變化但我絕不引導(dǎo)這種變化只是看這種變化而已。當(dāng)一種痛苦的感受產(chǎn)生時齐媒，我會坐下來或躺下來感受我的身體蒲每，將注意力放在身體的某個部位，從這個部位開始感受然后一點點的轉(zhuǎn)移注意力喻括，感受整個身體邀杏。不管是感受畫面還是想法我盡可能不做任何努力不做任何引導(dǎo)，而是把自己交出去唬血，讓這些感受畫面和想法望蜡，自然地發(fā)生變化。

當(dāng)我們產(chǎn)生憤怒的時候拷恨，問一下自己這種憤怒產(chǎn)生之前還有別的感受或情緒產(chǎn)生嗎脖律？那個在第一時間產(chǎn)生的感受可以成為原初感受，找到他就可以發(fā)現(xiàn)問題的根本所在而其他的感受情緒或想法腕侄，都是我們自己制造出來防御這個原初感受的小泉。

這個世界上的許多憤怒或攻擊行為，尤其是親密關(guān)系中的憤怒和攻擊行為是一種假象是用來防御恐懼得不到愛而制造出來的冕杠。

無論遇到什么事情微姊，首先要保持和自己內(nèi)在的連接，具體而言就是分预，你首先要把注意力一部分放在自己身上去感受自己的身體象缀，并保持一種身體和內(nèi)在的平衡舒萎。不是去更努力地注意對方尔当，而是先把相當(dāng)一部分注意力放到自己身上，感受你的身體和內(nèi)在的感受和你的身體內(nèi)在保持一種鏈接酪穿，這時你就像太極拳高手一樣對方怎么用力你都不會失去平衡。

所謂投射即將自己的內(nèi)心投射到外部世界中去晴裹，具體而言被济，既將自己內(nèi)在的關(guān)系模式投射到外部關(guān)系中，所謂外攝即將外部世界吸入到自己內(nèi)心中息拜，具體而言溉潭，既將外部關(guān)系吸入到自己內(nèi)心中净响。我們看到的外部世界其實是自己的內(nèi)心投射出來的一個心理游戲少欺。

我們每個人的內(nèi)在具備了成長的一切資料我們不需要向外尋求力量。

真愛的密碼是你希望伴侶做到的馋贤，你自己首先去做赞别，我們自己改變了別人也會自動改變而且他們都不需要知道我們發(fā)生了什么改變，就會改變對我們的方式配乓，這一切是因為自己內(nèi)心的種子發(fā)生了變化仿滔。通常我們故意關(guān)注別人并且無意中會認為別人才是我們的答案，但真正的答案永遠在我們心中犹芹。當(dāng)你不知道該怎么做時就試著放松下來對內(nèi)心深處的潛意識說請你教我崎页。

憤怒產(chǎn)生前其實是，先有一份悲傷發(fā)生腰埂，這個悲傷是更深的存在飒焦，而憤怒是為了防御這個悲傷的，尊重這份悲傷的存在屿笼，并去覺察它牺荠。

——————————————————————

我在參加文魁大腦讀書會2016年閱讀年挑戰(zhàn)計劃，本年度我要閱讀書籍52－100本驴一，請大家監(jiān)督休雌。每周沒有完成的，發(fā)微信紅包150元肝断，一年沒有達標(biāo)52本的杈曲，再發(fā)微信紅包2000元。