最近聽的速度要比記筆記的速度快很多儿礼，中間落下了蠻多概念沒有整理和發(fā)布的咖杂。聽的進(jìn)度已經(jīng)進(jìn)入了具體的經(jīng)文。但是之前的概念又是理解經(jīng)文的基礎(chǔ)蚊夫。
“遠(yuǎn)離顛倒夢想”：心經(jīng)里面有一句：“遠(yuǎn)離顛倒夢想”诉字，佛陀認(rèn)為世間凡夫就是活在顛倒中的，這種糊涂是知纷，顛倒性的夢想性的糊涂壤圃，把對世界的認(rèn)識完全弄反的糊涂。
經(jīng)典句一：
菩提本無樹琅轧，明鏡亦非臺
本來無一物伍绳，何處惹塵埃
佛陀認(rèn)為，世間的萬物乍桂，本來就不存在冲杀，但凡夫卻認(rèn)為我們所見，所接觸均是真是存在的睹酌。
經(jīng)典句二：
不是風(fēng)動权谁，不是幡動，是你的心在動憋沿。
佛陀認(rèn)為世間萬物旺芽，均為心所映射。
由于上面兩點(diǎn)的顛倒性認(rèn)識卤妒，佛陀認(rèn)為甥绿，世間凡人均活在顛倒的認(rèn)識中字币，所以不能開悟成佛则披。
佛法里把這個錯誤的認(rèn)識叫做“增益”，而見不到真正的真實(shí)叫做“損減”
夢想：這里所謂的夢想并不是指理想之意洗出。而是指士复，世間凡人均活在夢中，卻以為這些是真實(shí)發(fā)生與存在的翩活。
所以佛陀后續(xù)的教理阱洪，會有一部分在說明 ，為什么我們對世界的認(rèn)識是顛倒的菠镇？我們是糊涂的冗荸，那么什么是真實(shí)的呢？佛陀教法的第二部分利耍，會說明什么才是佛陀才是真正的真實(shí)蚌本；
學(xué)習(xí)教法盔粹，最難的部分是第一部分，為什么我們所見的是不真實(shí)的程癌。金剛經(jīng)的重點(diǎn)是講這個問題舷嗡，此為后話。
無明：就是指認(rèn)識不到世界的真相與真實(shí)嵌莉。其它所作所為就背離世界真相进萄，這些所作所為，就產(chǎn)生一股力量锐峭，就叫做業(yè)力中鼠。
而這種業(yè)力，又產(chǎn)生一種新的行為沿癞，這些行為又產(chǎn)生一股新的力量兜蠕，又產(chǎn)生新的業(yè)力。
-----一切有為法抛寝，如夢幻泡影熊杨，如露亦如電，應(yīng)作如是觀-----
上述筆記為個人認(rèn)識盗舰，如果有誤解晶府，請斧正！
未完~待續(xù)
