從“云朵如骯臟的面團(tuán)漂浮在前方的天空”初次接觸東野圭吾,被其抽絲剝繭的邏輯推理所折服课舍∷鳎《湖畔》對(duì)當(dāng)代教育他挎、親情筝尾、責(zé)任進(jìn)行了拷問(wèn),以夸張的手法揭露了當(dāng)代社會(huì)某些畸形的人生觀和教育觀办桨。
【1】
小說(shuō)以主人公“并木俊介”的視角展開(kāi)筹淫,描述了在私立中學(xué)升學(xué)考試之前,一起陪伴孩子在別墅區(qū)復(fù)習(xí)的四對(duì)父母(并木呢撞、關(guān)谷损姜、藤間、坂崎)為一起殺人案件處處隱瞞背后的真相殊霞。
在這四組家庭中摧阅,只有并木俊介不是孩子章太平的親生父親,所以他理所當(dāng)然成為其他人隱瞞的對(duì)象绷蹲。不巧的是棒卷,俊介的情人——里階英里子的意外出現(xiàn)如投入湖畔的一粒石子,打破了原來(lái)的平靜祝钢。令人意想不到的是比规,里階英里子卻莫名死亡,俊介的妻子美菜子坦白說(shuō)是她殺死的拦英,以藤間為代表的其他學(xué)生的家長(zhǎng)卻意外地想替美菜子隱瞞殺人的事實(shí)蜒什。主人公俊介在眾人的勸說(shuō)下加入到毀尸滅跡的行列中,后來(lái)卻意外發(fā)現(xiàn)疤估,殺害英里子的并不是妻子灾常,兇手另有其人霎冯。
在一系列的調(diào)查之后,他終于知曉钞瀑,兇手是其中一個(gè)孩子肃晚,這一群要幫妻子隱瞞事實(shí)背后的人其實(shí)都是在替孩子隱瞞。同時(shí)仔戈,他也發(fā)現(xiàn)了這幾個(gè)人彼此心照不宣的骯臟交易:為了孩子能進(jìn)入私立中學(xué)讀書关串,不惜偷泄試題,不惜出賣肉體监徘。小說(shuō)的最后晋修,主人公并木俊介發(fā)現(xiàn)兇手很可能是自己的孩子章太,而孩子的動(dòng)機(jī)不過(guò)是“將父親從情婦手中搶回來(lái)”凰盔。
【2】
小說(shuō)讀完后墓卦,令人思考的是:
對(duì)于孩子,什么樣的教育是最好的教育户敬?是所謂的精英教育嗎落剪?文中這樣一段話道出了一些父母的心聲:
“問(wèn)題是像學(xué)校那種簡(jiǎn)單的上課內(nèi)容萬(wàn)一不能完全發(fā)揮孩子們的才能該怎么辦?本來(lái)可以向上發(fā)展的潛能就這樣被埋沒(méi)的話尿庐,難道不也是為人父母的疏失嗎忠怖?”
讀最好的學(xué)校,受最好的教育抄瑟。這是大多數(shù)父母所期望的凡泣。前段時(shí)間,微博上李湘的女兒王詩(shī)齡在家用英文寫數(shù)學(xué)作業(yè)的視頻曝光皮假,視頻中王詩(shī)齡一口流利的英文讓人驚艷鞋拟。有報(bào)道指出,王詩(shī)齡讀的是德威英國(guó)國(guó)際學(xué)校惹资,學(xué)費(fèi)為學(xué)齡前6.62萬(wàn) 元-16.8 萬(wàn)贺纲;1-12年級(jí)16.8萬(wàn)元-21.92萬(wàn)元。于是有人感嘆貴族學(xué)校教出來(lái)的學(xué)生果然不一樣云云褪测。
可是猴誊,要知道,不是所有人都有可以享受到那樣優(yōu)渥的教育資源汰扭,掌握優(yōu)質(zhì)的教育資源也不是通往成功的唯一途徑稠肘。
在《湖畔》中,身為父親的并木俊介在外有情人萝毛,對(duì)養(yǎng)子不管不顧项阴;而其他人更是打著為孩子好的名義聚集在一起嗑藥,用不當(dāng)?shù)氖侄巫尯⒆舆M(jìn)入私立中學(xué)。
父母永遠(yuǎn)是孩子的榜樣环揽÷缘矗“其身正,不令而行歉胶;其身不正汛兜,雖令不從”同樣適用于教育。
【3】
小說(shuō)最后并沒(méi)有點(diǎn)明到底誰(shuí)是兇手通今,只是象征性的借用并木俊介的嘴點(diǎn)明章太平是最有可能殺死兇手的那個(gè)小孩粥谬。
令人意味深長(zhǎng)的是,如此善于推理的藤間辫塌,在策劃如何隱瞞俊介漏策,如何隱瞞殺人兇手上可謂是心思縝密、天衣無(wú)縫臼氨。而如此聰明之人應(yīng)該也可以調(diào)查到到底誰(shuí)才是殺死里階的兇手掺喻。但是他沒(méi)有。
“你們根本就不信任自己的孩子储矩,只是懷疑自己的小孩可能是真兇感耙,所以你們不想知道真相。就算不知道真相持隧,為了隱瞞整個(gè)事件也愿意不惜一切即硼,是嗎?”
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也許,他們知道性锭,戳穿了到底誰(shuí)是兇手赠潦,對(duì)這群家長(zhǎng)而言并無(wú)任何意義,反而徒增煩惱草冈。又或許她奥,他們自己都是骯臟的,又如何來(lái)面對(duì)自己的孩子呢怎棱?未來(lái)哩俭,他們的靈魂再也無(wú)法離開(kāi)這湖畔了吧!
愿《湖畔》中的情節(jié)不在現(xiàn)實(shí)中重演拳恋;愿所有的教育都出于本心凡资。