綜觀20世紀(jì)西方繪畫史箱叁，各種時(shí)髦的“主義”層出不窮肖揣，各種風(fēng)格流派大行其道，而柯爾內(nèi)留·巴巴作為一名傳統(tǒng)油畫藝術(shù)的捍衛(wèi)者可免，卻在西方畫壇獨(dú)樹一幟抓于。這位20世紀(jì)羅馬尼亞最具影響力的畫家，在寫實(shí)的基礎(chǔ)上注重概括和提煉浇借，畫面效果深重渾厚捉撮，大氣磅礴，又不失深刻的象征寓意和文化旨?xì)w妇垢，給觀者一種視覺的震撼和心靈的觸動(dòng)巾遭。

目前，這位20世紀(jì)東歐最杰出油畫大師的最大規(guī)模個(gè)展正在浙江杭州全山石藝術(shù)中心展出闯估，并將陸續(xù)在南昌灼舍、寧波、上海涨薪、邯鄲巡展骑素。60余幅展出作品分別從羅馬尼亞17家博物館以及私人藏家征集而來，是巴巴各個(gè)時(shí)期最具代表性的作品刚夺，其中就有曾經(jīng)讓中國畫家為之贊嘆的《煉鋼工人》《農(nóng)民》《棋手》《西班牙女郎》等献丑。

事實(shí)上，早在上世紀(jì)六七十年代侠姑，巴巴的油畫藝術(shù)就被介紹到中國阳距，其現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格中帶有表現(xiàn)或象征意味的作品成為許多中國油畫家參考、借鑒结借、學(xué)習(xí)的對(duì)象筐摘，甚至在有些畫家的作品或階段性的風(fēng)格形成中就有明顯的巴巴油畫風(fēng)格的印跡。此次展覽的主要籌備和策劃者、中國美術(shù)學(xué)院教授全山石在上世紀(jì)70年代就曾臨摹過巴巴的作品《田間休息》咖熟∑越停“第一次看到巴巴的畫作非常震撼，他對(duì)藝術(shù)的理解馍管、對(duì)油畫本體語言的理解都是獨(dú)特的郭赐，其題材并不是很大的場(chǎng)景或可歌可泣的事件，大都是普通工人農(nóng)民或知識(shí)分子的生活狀態(tài)确沸，但這些畫面使我們感受到他對(duì)那些群體深刻的愛捌锭、悲憫和同情÷奚樱”全山石說观谦，究其原因，是巴巴的作品中具有一種油畫的品格和油畫本體語言的價(jià)值桨菜，而這恰恰是當(dāng)前中國油畫界所缺乏的豁状，“此次全山石藝術(shù)中心引進(jìn)巴巴作品展的初衷，就是為了引起美術(shù)界對(duì)于繪畫語言原理的重視倒得，讓藝術(shù)家認(rèn)識(shí)到繪畫創(chuàng)作不僅是表現(xiàn)題材泻红，而且在于繪畫語言中所包含和傳達(dá)的意味∠疾簦”

柯爾內(nèi)留·巴巴1906年出生于羅馬尼亞谊路，父親是位優(yōu)秀畫家，源自家庭的優(yōu)異基因和有意識(shí)的引導(dǎo)使他自小便走上藝術(shù)之路菩彬。從展廳中展陳的巴巴早期作品（1948年前）中可以發(fā)現(xiàn)凶异，巴巴這一時(shí)期的畫作無論是色調(diào)搭配還是在光線把握方面，都顯示出深厚的油畫技巧功底挤巡，并且有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，即畫面中人物的眼睛大都是模糊的酷麦，但塑造出的人物形象卻更加個(gè)性彰顯矿卑，令人難忘，比如第一次官方亮相的《棋手》沃饶，該幅作品不論從選材母廷、構(gòu)圖、色彩還是人物表情刻畫均入木三分糊肤。全山石介紹：“從油畫語言來看琴昆，概括有神，油畫語言線索非常清晰馆揉，是一件非常優(yōu)秀的肖像畫或風(fēng)俗畫业舍，但這幅畫被當(dāng)時(shí)官方認(rèn)為是典型的形式主義作品，甚至牽連到巴巴其他的畫作∠夏海”

盡管如此态罪，巴巴不愿隨波逐流，堅(jiān)持畫自己認(rèn)為對(duì)的東西下面。上世紀(jì)50年代初复颈，政治空氣略微寬松，巴巴的作品得以在國內(nèi)外展出沥割，因此他也有機(jī)會(huì)到國外去游學(xué)耗啦、訪問。他首先到了久盼的文藝復(fù)興發(fā)源地之一意大利机杜，在博物館中見到了自己崇敬的埃爾·格萊柯帜讲、倫勃朗和戈雅的作品。他發(fā)現(xiàn)叉庐，自己所崇尚的油畫語言與這些大師的畫作是如此的相近舒帮。他以自己的油畫語言刻畫了《威尼斯》《阿西西風(fēng)景》等。上世紀(jì)70年代陡叠，他又專程去了西班牙玩郊，到過委拉斯貴支和戈雅的故鄉(xiāng)，頗受感動(dòng)和啟發(fā)枉阵∫牒欤“西方之行后，巴巴在油畫形式上曾嘗試過平面性兴溜，變形的現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法侦厚，但他十分清醒地知道藝術(shù)本體是反映作者本人的思想情感，所以很快又回到傳統(tǒng)的道路上來拙徽∨俾伲”全山石認(rèn)為，巴巴的畫不僅保留了法國古典主義膘怕、西班牙和荷蘭巴洛克風(fēng)格想诅、現(xiàn)實(shí)主義以及北方表現(xiàn)主義不變的價(jià)值觀，而且還有羅馬尼亞現(xiàn)代主義的影子岛心。并且不同于他所崇敬的倫勃朗来破、戈雅等藝術(shù)家，有著自己獨(dú)特的藝術(shù)理念忘古。這從此次展出的多幅經(jīng)典自畫像中便可見一斑徘禁。這些不同階段的自畫像表達(dá)了他不同時(shí)期的精神面貌，有孤憤髓堪、有得意送朱、有為難娘荡、有不屈、有自傲骤菠、有不滿……仔細(xì)去看這些讓人印象深刻的肖像畫它改，會(huì)發(fā)現(xiàn)筆觸極為簡練，一筆下去就將情緒勾現(xiàn)出來商乎。

上世紀(jì)70年代末央拖，羅馬尼亞發(fā)生了大地震，無數(shù)百姓無家可歸鹉戚；接著是東歐國家的政治動(dòng)蕩鲜戒，蘇聯(lián)的瓦解、政府垮臺(tái)抹凳。這些事件對(duì)巴巴的影響非常大遏餐，并加劇了他的不安和恐慌。他描繪混亂的人群赢底，驚慌失措失都，戲劇化了的人類命運(yùn)體現(xiàn)在那些無辜人的身上，這一時(shí)期幸冻，巴巴在藝術(shù)上開始從現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主義粹庞。白頭巾、驚恐的人洽损、拉長的臉等都是畫面中常出現(xiàn)的形象庞溜，且?guī)в邢笳饕馕叮o作品涂上了一抹陰冷神秘的色彩碑定。中國美術(shù)學(xué)院教授金一德評(píng)價(jià)：“巴巴是一個(gè)很有個(gè)性流码、很有主見、很有激情的古典現(xiàn)實(shí)主義畫家延刘。后期的《恐懼》《瘋子王》《自畫像》等作品漫试，畫面更簡潔、更強(qiáng)烈碘赖，筆法更粗獷驾荣，色彩更濃郁，充分體現(xiàn)出油畫的色感崖疤、觸感，有一種舞臺(tái)上用光的戲劇效果典勇。他還善于采用意象象征方式劫哼，根據(jù)畫面的形象營造氣氛，形成個(gè)人獨(dú)特的面貌割笙∪ㄉ眨”

如何將油畫這種舶來品理解眯亦、消化并變成自己的繪畫語言？全山石認(rèn)為般码，巴巴的油畫藝術(shù)創(chuàng)作之路可以成為我們思考當(dāng)代中國油畫發(fā)展的有力參照妻率。他在藝術(shù)的道路上始終秉持民族情懷，堅(jiān)守著現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)繪畫風(fēng)格板祝，注重畫家情感的個(gè)性宫静，表達(dá)和強(qiáng)調(diào)形式美感的完美詮釋，在現(xiàn)實(shí)主義與民族性之間努力追求著統(tǒng)一券时。正如巴巴自己所言：我喜歡把自己當(dāng)成偉大繪畫藝術(shù)的最后一個(gè)捍衛(wèi)者孤里，我認(rèn)為在現(xiàn)今這個(gè)時(shí)代能夠畫出一幅過時(shí)卻可以使看畫的人陷入沉思的作品是一種美德……他一直是這樣想，也是這樣做的橘洞。

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