感覺寫到的第三章蚯瞧，分析了感與覺的區(qū)別，感與覺人巨大差別捺檬，我們才來討論感覺的形成再层，大多的人一定會覺得我們在講廢話：感覺的形成，感覺還要怎么去形成呢堡纬，肯定是我自己感覺器官去感聂受，然后被頭腦所覺察，不過其中有一些差別烤镐。這里還有什么可以說的呢蛋济？
是啊，有五官的感炮叶，然后 有頭腦的覺碗旅，這大致是如此，只是這一些普通的感覺镜悉，我們頭腦不一會兒就適應了祟辟，也就不會再有感覺。象我們進入到廁所里或者是一個花房中侣肄，那里的臭味與香味旧困，用了不多一會兒，我們徹底適應稼锅，幾乎完全感覺不到了吼具。視覺上與聽覺上也是如此。我們感覺上能夠覺察的東西矩距，都是覺察到它的變化 拗盒，如果沒有變化，我們就容易把它忽略了锥债。
可是陡蝇，在我們的身體內(nèi)痊臭，我們完全沒有感的地方，也會常常有覺毅整，這一種特別的感覺有時并不來自己于我們自己趣兄，這里我們來特別展示一下：
一、我們的感覺有一些是我們面部的表情所帶來的悼嫉，不是我們有什么樣的心情就會有什么樣的表情，而是我們先有什么樣的表情拼窥，就會產(chǎn)生什么樣的感覺與心情戏蔑。這是<<正能量>>這本書所闡敘的主題，有兩個例子：一是有一些人打過肉毒桿素之后鲁纠，他的表情肌肉會有一些松弛总棵，而正在這一個時候，他會莫名其妙改含，無端端地感覺自己心情一下子好了起來情龄。另一個試驗，是讓試驗者去表演那他看到的那一些表情捍壤，演完了骤视，這一個表演者也會有這個圖片一樣的心情。甚至只是看這一些表情包鹃觉，就會有情感上的感染专酗。如果我們讓被試者咬著一根鉛筆或者是筷子，對方的面部表情就不容易改變盗扇，這時會發(fā)現(xiàn)他的心情也沒有改變多少 祷肯。
二、我們的感覺疗隶，事實上是來自己于我們的動作佑笋。我們作不同的動作，我們內(nèi)在也會有不同感覺斑鼻。例如潛意識銷售之中蒋纬，很多的時候，就是問很多封閉性的問題卵沉，而對方一定回答說是的：一年有四季對嗎颠锉？對的，四季之中每節(jié)有三個月對嗎史汗？對的琼掠。讓對方不停地點頭之中，內(nèi)在感覺也是很舒服停撞，最后讓他點了四五次頭之后瓷蛙，再去問一個成交的問題悼瓮，對方如果搖頭就會特別感覺不舒服。很多的時候也會同意艰猬。在商店之中横堡，商品的排列多是上下來排的，那么顧客在搜索的時候冠桃，就相當于不停的上下頭點命贴，而最后也會有一個舒服的感覺想成交。而左右排列的東西食听，成交的機會 就不大胸蛛。還有一個具體的例子是在超市之中，扲購物籃的人會與推著購物車的人有不同的感覺樱报。因為彎曲著的手也代表的成交的意思葬项，人們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：用購物籃子的人會有百分之四十的可能性去買非健康產(chǎn)品，而用手推車的人卻只有百分之五的人會買非健康產(chǎn)品 迹蛤。
三、習慣性的動作產(chǎn)生的習慣性的感覺：
人在演講的時候盗飒，會以胸部為中心嚷量，手在胸口以上為上肢體動作，表達興奮箩兽；手在胸口之下津肛，腿部位置為下肢體動作，表達失望與憤怒汗贫，手在中部感覺中等身坐。在生活之中，喜歡用右手的人落包，當他激動的時候部蛇，就會用右手比較右手動作大。而喜歡用左手的人也是如此咐蝇。當我們習慣上去判定一個人可不可信涯鲁，能不能用。右利手會多喜歡選擇右邊的人與物有序。而左利手會多喜歡選擇左手的人與物抹腿。一個人，右利的人說正面的語言多用右手旭寿，左利手也是如此警绩。一個專業(yè)打牌的人會專門訓練自己的表情，拿到了好牌表情不會變化盅称，可是他習慣所用的那只手動作還是會變大肩祥。他自己很難遮掩后室。
四、人的習慣性動作是可以通過家庭的基因來遺傳混狠，也就是說岸霹，人有感覺是可以有家族遺傳的。
怎么的基因之中将饺，就描敘了基因與一些習慣性動作之間的關系：就寫過有兩種蜂群贡避，其中一種會為巢穴加上蓋子，而另一種不會予弧。當把這一種蜂子的基因敲進那一組不會加蓋子的蜂王基因中贸桶。于是這一組蜂群竟然自動的學會有給巢加上蓋子。這一些不用思考桌肴，生下來就會的條件反射式的動作與意識，就叫著無意識琉历。我們生活之中大多的動作都是無意識的坠七。或者說叫著集體潛意識吧旗笔，帶著明顯的家族與地域文化特征彪置。我們的動作相同而感覺必然相同，也就意思是說：我們對某一些事物在家庭的層面會有相同的先天性感覺蝇恶。
五拳魁、感覺可以跨越時間，以家族為單位傳遞撮弧，也可以跨越空間潘懊，以血緣地域的關系而傳遞。
有一個故事：曾子少年時家貧贿衍，常入山打柴授舟。一天，家里來了客人贸辈，母親不知所措释树，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼擎淤，知道母親在呼喚自己奢啥，便背著柴迅速返回家中，母親說：“有客人忽然到來嘴拢，我咬手指盼你回來桩盲。”這是母親感而兒子覺啊〈短溃現(xiàn)代父母生病而遠在千里外的孩子睡不著或者是心疼正驻，例子比比皆是弊攘。眼下流行書 <<這不是你的錯>>之中，叔叔19歲凍死在山上姑曙，而他的侄子竟然也在19歲的年齡出現(xiàn)相同的感覺襟交。其他家里有集中營去世的人。他們的后代居然也遺傳了這一些人在集中營中被火燒的感覺伤靠。這一些無法用當代科學的解釋捣域。可是它非常之普遍宴合。
六焕梅、基因是可以遺傳，感覺是可以遺傳的卦洽，那么每一個孩子的體內(nèi)就會有三個個體完全不同的對事物感覺：父親的那個自己的感覺贞言，母親的那個自己的感覺。自己的那一個自己的感覺阀蒂。這三個方面的感覺可能是一致的该窗，也可能是完全不一致的。我們的感覺帶來我們的感受蚤霞，我們的感受帶來我們的判斷酗失。那么不同自己所帶來的不同感覺與不同的判斷可能會造成孩子內(nèi)心巨大的沖突。特別是那一些家父母不和的家庭之中的孩子昧绣。父親在孩子面前說母親不好规肴，母親在孩子面前說父親不好，其實是讓孩子自己把自己的另一個部分給撕裂開來夜畴。感覺不穩(wěn)定拖刃，他的感受就不穩(wěn)定，思想與行動也就完全不能夠穩(wěn)定且?guī)е薮蟮臎_突斩启。孩子想穩(wěn)定學習與工作都是很艱難序调。
七，保持對事物的好奇心兔簇，保持平等心與尊重心发绢，尊重與接納他人的感覺與感受，不對判斷對與不對垄琐。人類對物質(zhì)的探索是無止境的边酒，我們?nèi)祟悓Ω杏X的產(chǎn)生與了解也應該是無止境，還遠遠不夠狸窘，感覺有精神的層面墩朦，也有物質(zhì)的層面。有我們了解的物質(zhì)層面發(fā)生反應所產(chǎn)生的感覺翻擒，也有很多不了解層面氓涣，當下不可探測層面的物質(zhì)反應所產(chǎn)生的感覺牛哺。但是，我們要珍重自己的感覺劳吠，也好奇與珍惜他人的感覺與感受引润，不要想當然的在理論的層面做文章 。珍重他人也就是珍重自己痒玩，尊重感覺淳附，也就是千里之行，能夠從身體的層面跨出第一步蠢古。當下事為無上事奴曙，當下師為無上師，不能夠老是活的自己的想法與口號之中草讶。天天在蓋空中樓閣洽糟。
