技藝大都流傳于民間诡延，無論是刺繡、石碑古胆，還是這里的嗩吶孕暇。匠人們的誕生來自于人們的需要，而且多是由簡(jiǎn)入繁赤兴。
據(jù)影片中介紹妖滔，嗩吶的演奏分為四臺(tái)、八臺(tái)和百鳥朝鳳桶良，在哪種場(chǎng)合吹奏哪種座舍，不僅是錢財(cái)更要看那家人的德行，百鳥朝鳳是嗩吶匠的看家本領(lǐng)陨帆，一代弟子只傳一人契沫，代表了匠人崇高的地位。
技藝源于民間又流傳于民間澎嚣，而消匿于城市虑椎。在七八十年代的時(shí)候，哪家里有喜事或是喪事不是請(qǐng)嗩吶班子來唱唱吹吹的纲爸，敲鑼打鼓吹嗩吶好不熱鬧亥鸠。我還記得，小時(shí)候识啦，鄉(xiāng)里辦喪事的時(shí)候负蚊，那嗩吶吹得沖天響，一路將逝去的人送到土里颓哮，還要在吃席敬酒的時(shí)候吹上一曲家妆，嗩吶班子的人都是可以另外坐一桌席的，還有主人家去敬酒謝禮冕茅。雖然沒有影片中嗩吶盛時(shí)的隆重伤极，沒有接師禮，也沒有統(tǒng)一的班子服姨伤，但是那還是人們心中的一個(gè)傳統(tǒng)哨坪，和過年要點(diǎn)蠟燒紙一樣，有事了的一個(gè)必須的禮節(jié)傳統(tǒng)姜挺。
而今齿税，同影片里焦師傅老了一樣，傳統(tǒng)流失于錢財(cái)里炊豪，不僅嗩吶匠不被人看重凌箕，連記起吹嗩吶的人也少了拧篮，沒有人聽簡(jiǎn)陋的嗩吶吹出來的曲子，他們喜歡繁復(fù)的西洋樂器牵舱，附庸風(fēng)雅串绩。吹吹嗩吶養(yǎng)活不了自己，不如去大城市里找點(diǎn)活干芜壁，這種矛盾就像一些偏激的思想礁凡，讀書能有什么用，畫畫能當(dāng)飯吃嗎慧妄，還不如去打工賺點(diǎn)錢顷牌。我曾聽一位教授說，現(xiàn)今我們的文化流于膚淺塞淹，沒有深度沒有邏輯窟蓝。科學(xué)往前推是源于哲學(xué)饱普，而哲學(xué)這種學(xué)科往往不被看好运挫，因?yàn)榇蠹彝紤]的是它出來能干嘛，好不好就業(yè)套耕，以后工資是多少谁帕，這很現(xiàn)實(shí)。明明生活越來越好冯袍，而我們的靈魂卻不及古人來的智慧純凈匈挖，他們能創(chuàng)造出的精湛技藝，現(xiàn)在我們只能留在博物館里瞻仰颠猴，他們的執(zhí)著高尚关划，只能寫在書上供人們觀看，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中少有人做到這種地步翘瓮，不是嗎？
已經(jīng)少有人家將學(xué)習(xí)嗩吶裤翩、雕刻等等资盅，作為孩子一生的目標(biāo)，農(nóng)村里就不必說了踊赠，父母勞作一輩子呵扛，哪家愿意將孩子送去學(xué)他們認(rèn)為并沒有前途的東西；而在城市里筐带，大家更樂意孩子學(xué)他們認(rèn)為高雅的樂器今穿，比如鋼琴、小提琴等等伦籍，而且大都是做個(gè)業(yè)余愛好蓝晒，少有天分而家庭條件又允許的才作為主業(yè)腮出。更何況，嗩吶呢芝薇，技藝的學(xué)習(xí)不是一朝一夕的胚嘲，靠的是毅力和堅(jiān)持，心浮氣燥洛二、急功近利那是不行的馋劈，所以鮮少有人家會(huì)花在這上面，因此晾嘶，順其自然的就有了技藝的失傳妓雾，非物質(zhì)文化的申請(qǐng)保留，說起來名字亮堂堂垒迂，可是這何曾不是一種悲哀械姻。
前些日子在看余秋雨先生的《文化苦旅》，這世間少的豈止是嗩吶匠娇斑，還有好多匠人策添，文化古跡都掩蓋于歲月之下，埋藏于黃土之間毫缆。文化唯竹，在中華民族，遺留的可謂不少苦丁，只是鮮少有人專門去尋找傳承浸颓，秋雨先生難道寫的不是字字泣血，哀文化的消匿旺拉，痛人們的冷漠产上。
影片結(jié)束了，嗩吶成為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蛾狗，這已經(jīng)是匠人們最好的結(jié)局晋涣，往后，無論有沒有當(dāng)初技藝精湛的嗩吶匠沉桌，但曲子流傳了下來谢鹊，人們會(huì)學(xué)習(xí)知道，以前是有過嗩吶這種樂器的留凭。
盡管現(xiàn)在佃扼，好多人都在呼吁應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也有人們?cè)诜e極響應(yīng)著蔼夜，但我總感覺再也沒有那種味道了兼耀。是不是人們的心情不同了的緣故，突然想起了電影里焦師傅的一句話，他說瘤运，嗩吶不是吹給別人聽的窍霞，而是吹給自己聽的。忽覺得感慨無限......
