作為元曲四大家之一列粪，關(guān)漢卿的名字即使不算如雷貫耳审磁，也可謂是家喻戶曉。一粒蒸不爛岂座、煮不熟态蒂、捶不匾、炒不爆掺逼、響珰珰的銅豌豆蹦了幾百年吃媒，可謂耳熟能詳。但史書上關(guān)于這位民間藝術(shù)家的記載卻極少吕喘，導(dǎo)致這位著名編劇的形象至今仍是支離破碎赘那，撲朔迷離。我們今天不妨就從這支離破碎中看看氯质，一代名家關(guān)漢卿到底是何許人也募舟。
風(fēng)流放蕩？桀驁不馴闻察？
這個形象來自關(guān)漢卿老師的一套曲《一枝花·不伏老》：
半生來折柳攀花拱礁，一世里眠花臥柳琢锋。
伴的是銀箏女銀臺前理銀箏笑倚銀屏，伴的是玉天仙攜玉手并玉肩同登玉樓呢灶，伴的是金釵客歌《金縷》捧金樽滿泛金甌吴超。
風(fēng)流倜儻花花公子形象躍然紙上，所謂“萬花叢中過”大概就是如此吧鸯乃。不過這位風(fēng)流客可不是一般的風(fēng)流公子癌淮，他是一名全才株扛，據(jù)他自己說：
我也會圍棋斜纪、會蹴鞠徘铝、會打圍、會插科奖年、會歌舞细诸、會吹彈、會咽作陋守、會吟詩震贵、會雙陸。
打圍：一般來說就是打獵嗅义，不過也有人說法是玩骨牌屏歹，“骨牌之戲有曰打圍者”。
插科：插科打諢大家應(yīng)該都好理解之碗，這里大概就是稱自己伶牙俐齒極富幽默感蝙眶。
雙陸：也是一種棋盤游戲。說白了這段話就是褪那，吃喝玩樂作詩寫曲樣樣精通幽纷，是個全面發(fā)展的人才。
元末的熊夢祥在《析津志》中就說他：生而倜儻博敬，博學(xué)能文友浸。滑稽多智偏窝，蘊(yùn)藉風(fēng)流收恢，為一時之冠。
這樣的男子祭往，又陈滓猓混跡于風(fēng)月場所，自然是極受歡迎的硼补，可是翻遍野史驮肉，我們的關(guān)漢卿先生竟沒有一段有模有樣的艷遇，好容易有個有名有姓的著名雜劇演員朱秀簾已骇，真正有跡可循的卻不過是贈詩一首离钝，其余全靠群眾臆測票编。對比同為知名戲曲家的湯顯祖老師，不僅粉絲無數(shù)還有女粉絲為其終身不嫁投河而死卵渴，關(guān)漢卿的風(fēng)流一生簡直平平無奇慧域。
除了風(fēng)流，關(guān)漢卿老師更想表達(dá)的是自己的高傲不馴浪读。他說：
我是個蒸不爛吊趾、煮不熟、捶不匾瑟啃、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆揩尸，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷蛹屿、斫不下、解不開岩榆、頓不脫错负、慢騰騰千層錦套頭？
你便是落了我牙勇边、歪了我嘴犹撒、瘸了我腿、折了我手粒褒，天賜與我這幾般兒歹癥候识颊，尚兀自不肯休！
如此豪言壯語放浪不羈奕坟，仿佛正一個熱血青年祥款，初出茅廬，天不怕地不怕月杉。然而此時的關(guān)漢卿其實(shí)已經(jīng)過了中年刃跛，而他的前半生并不順暢：
我是個經(jīng)籠罩、受索網(wǎng)蒼翎毛老野雞蹅踏的陣馬兒熟苛萎。經(jīng)了些窩弓冷箭鑞槍頭桨昙，不曾落人后。
那時候編劇這個職業(yè)并沒有如今這么吃香腌歉，三教九流里面蛙酪，戲子是下九流，給戲子提供臺本的編劇地位自然也不會高究履，吟詩作賦尚屬文人娛樂滤否，戲曲小說則完全是些雕蟲小技，難登大雅之堂了最仑。且讀書人以治國齊家平天下為人生理想藐俺，只有不得志的才會淪落到勾欄瓦肆——也就是我們今天所說的戲院——以編劇為生炊甲，終日與戲子為伍，因此當(dāng)時的關(guān)漢卿自然是沒有少受冷落羞辱的欲芹。
看到這里關(guān)漢卿老師的形象卿啡，性格躍然紙上：遭遇坎坷不得志，混跡風(fēng)月徒有一身本領(lǐng)菱父，但仍是倔強(qiáng)驕傲不肯低頭颈娜，別說是像人低頭，即便是歲月他也是不肯認(rèn)輸?shù)模呵〔坏馈叭说街心耆f事休”浙宜，我怎肯虛度了春秋官辽。因此為此曲取名《不伏老》。
記載不詳同仆？撲朔迷離？
關(guān)漢卿老師雖然憑借一出《竇娥冤》唱遍大江南北裙品，百年不衰俗批，但除了他親筆寫的《不伏老》外，其他有關(guān)他的記載可謂少之又少市怎。比如《錄鬼簿》將關(guān)漢卿老師排在“前輩已死名公才人有所編傳奇行于世者”第一位岁忘，對他的介紹卻只有一句話：“關(guān)漢卿：大都人，太醫(yī)院尹区匠，號已齋叟干像。”而就在這些少之又少的記載中辱志，還出現(xiàn)了百家爭鳴的狀況蝠筑，從出生地到名字號，數(shù)百年來爭論不休：
出生地
《錄鬼簿》說他是大都人揩懒，也就是京城人士什乙；《平史類編》則說：“關(guān)漢卿，解州人已球〕剂停”也就是今天的山西地帶；乾隆時的《祁州舊志》和《祁州志》卻信誓旦旦說：關(guān)漢卿來自河北省安國縣伍仁村智亮。這樣一來忆某，關(guān)漢卿有了三個籍貫，北京人阔蛉，山西人弃舒，河北人。
這可怎么辦呢？于是有人說了聋呢，既然大家都說不清苗踪，那我們不妨中和一下各位觀點(diǎn)：
“關(guān)漢卿，祁州伍仁村人（河北人）削锰，祖籍解州（山西人）通铲，重要的戲劇活動在大都（北京人），最后回到伍仁村故里器贩，便終于此颅夺。”（常林炎:《關(guān)漢卿故里考察記》）
生卒年
出生地的事蛹稍，算是解決了吧黄，但是另一個問題又來了，生卒年怎么辦唆姐？有人認(rèn)為他是金朝遺民稚字，持此觀點(diǎn)的，有鄭振鐸先生厦酬，趙萬里先生等人。佐證也是有的瘫想，明朝蔣一葵《堯山堂外紀(jì)》：“關(guān)漢卿仗阅，號己齋叟，大都人国夜。金末為太醫(yī)院尹减噪，金亡不仕”。也就是說车吹，關(guān)漢卿曾是金朝的官員筹裕，金滅亡后不在做官，改行當(dāng)編劇窄驹，混跡于勾欄瓦肆朝卒。但這個說法卻遭到了胡適先生的強(qiáng)烈反對，胡適先生說：“我們必須承認(rèn)關(guān)漢卿是死在十四世紀(jì)初的人乐埠，上距金亡已七八十年抗斤，他決不是金源遺老，也決不是‘大金優(yōu)諫’……不會是‘初為雜劇之始’丈咐∪鹧郏”而王季思孫楷等人或認(rèn)為金朝滅亡時關(guān)漢卿尚算小孩或認(rèn)為其出生在金滅亡之后元統(tǒng)一之前，總之都是否認(rèn)“金朝遺老”說棵逊。
雙方誰也不能說服誰伤疙，一時爭論呈膠著狀態(tài)，這可怎么是好辆影？于是又一位學(xué)者發(fā)話了徒像，你們呢黍特，都沒錯，實(shí)際上啊厨姚，有兩個關(guān)漢卿衅澈。大關(guān)漢卿出生于解州，是金朝遺老谬墙，小關(guān)漢卿呢出生于大都今布，是我們的偉大戲曲家，這個才是真關(guān)漢卿拭抬！這名叫馮沅君的學(xué)者硬生生殺出一條血路部默，搞出了第三派，不僅解決了生卒年的問題造虎，還解決了關(guān)于出生地點(diǎn)的歷史爭議傅蹂，可謂一箭雙雕。
職業(yè)
除了這兩個爭議外算凿，關(guān)漢卿老師轉(zhuǎn)行當(dāng)編劇之前的職業(yè)也頗受人們關(guān)注份蝴，有人認(rèn)為他是個醫(yī)生，大約是意識到治病救不了大元人于是棄醫(yī)從文氓轰，支持此論的資料有前文所說的《錄鬼簿》婚夫；但另一批人查了半天，也沒查出《錄鬼簿》中的“太醫(yī)院尹”是何等職位署鸡，最后終于在明抄《說集》本和孟稱舜刊《酹江集》附錄的《錄鬼簿》中發(fā)現(xiàn)案糙，“太醫(yī)院尹”在此處寫成“太醫(yī)院戶”，而太醫(yī)院戶正是元朝戶口制度下的名稱靴庆。就是說關(guān)漢卿家里有人（可能是爺爺）是做醫(yī)生的时捌，因此入了醫(yī)戶，可惜到了關(guān)漢卿這里醫(yī)術(shù)失傳炉抒，關(guān)漢卿老師為了糊口轉(zhuǎn)行做了編劇奢讨。這么一說，倒也解釋得通焰薄，但《錄鬼簿》是元朝的禽笑，到底比明抄本早，萬一不是《錄鬼簿》筆誤是明抄本妄自臆改呢蛤奥？
主流觀點(diǎn)打得火熱之時佳镜，有人另辟蹊徑，稱關(guān)漢卿是“大金優(yōu)諫”凡桥。所謂優(yōu)諫就是專門寫諷刺戲劇給皇帝進(jìn)行諫言的官員蟀伸，大約類似東方朔所扮演的角色。但很遺憾，這一非主流觀點(diǎn)并未得到大家的認(rèn)同啊掏。
名蠢络，字，號
爭論到最后人們發(fā)現(xiàn)迟蜜，關(guān)漢卿的名字也不對啊刹孔，《錄鬼簿》中說：“關(guān)漢卿，號己齋叟娜睛∷柘迹”有的版本又記錄為“號已齋叟”《析津志·名宦傳》則說 “關(guān)一齋，字漢卿畦戒。 ”?還有人說他名燦方库，號一齋。那他到底是名燦還是名漢卿呢障斋？號一齋還是已齋還是己齋呢纵潦？
總結(jié)下來，關(guān)漢卿是一個很有個性的人：“普天下的郎君領(lǐng)袖垃环，蓋世界浪子班頭”邀层，即便受盡冷眼也依然不卑不亢，端的是一份文人傲骨遂庄。但他同時又是一個渾身是迷的人被济，出生地，生卒年涧团，家世，名字號幾百年來眾說紛紜经磅，無有定論泌绣。他的個人情感，仕途遭遇都無從記載预厌，唯一留下來的就是他的作品：今天已知的關(guān)漢卿的雜劇本有67部阿迈，現(xiàn)存18部，小令現(xiàn)存的有40多首轧叽，套數(shù)（即散曲中連貫成套的曲子）十多首苗沧。社會劇有《竇娥冤》《魯齋郎》；愛情劇有《救風(fēng)塵》《拜月亭》炭晒；歷史劇有《單刀會》《西蜀夢》待逞，無一不是經(jīng)典。
無論是和自己的作品還是自己的同行比起來网严，關(guān)漢卿的一生都可謂乏善可陳识樱。或許換今天他就是一個用心治學(xué)，盡心寫作的工作狂怜庸，以至于當(dāng)人們在記錄他的時候記下的都是他的作品当犯，而無暇顧及他的八卦，甚至連他的生平也是你一言我一語割疾，到最后發(fā)現(xiàn)嚎卫，他到底叫啥來著？這對于研究關(guān)漢卿的人來說也許并不算一件好事宏榕，相關(guān)記載的貧乏迫使人們將更多的注意力放在了他的作品上拓诸，但對于一個創(chuàng)作者來說，以作品流芳百世而非緋聞軼事未嘗不是一種幸運(yùn)担扑∏∠欤“生而倜儻，博學(xué)能文涌献∨呋拢滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流”的關(guān)漢卿若泉下有知燕垃，也應(yīng)當(dāng)倍感欣慰吧枢劝。
