從小就被灌輸“寶劍鋒從磨礪出吭敢，梅花香自苦寒來”“從來好事天生儉碰凶，自古瓜兒苦后甜”的我當(dāng)聽到“苦難是人生的一筆財(cái)富”這一論點(diǎn)時(shí)，簡(jiǎn)直不能同意再多。
所以欲低，在我的作文中越王勾踐身臥柴草將一塊苦膽舔了又舔辕宏，貝多芬失聰后借第九交響曲掐住了命運(yùn)的嗓子眼，司馬遷一而再砾莱、再而三的受宮刑瑞筐，一本史記老也寫不完。最后還得再補(bǔ)上一句：生于憂患腊瑟，死于安樂聚假，一帆風(fēng)順的人生是不完整的。
那時(shí)的三觀估計(jì)用一句話就能概括：只有苦難深重苦大仇深才能飛黃騰達(dá)早登極樂闰非。
擺脫應(yīng)試教育八股文后的這幾年膘格，越琢磨這句話越不對(duì)勁。合著誰受的苦越多以后享的福才越多唄或者倍受苦難的人最后擁有的財(cái)富越多财松？這句話指定是哪個(gè)飽受摧殘的low逼想出來自我安慰的瘪贱，要么怎么聽著有種阿Q意味呢！
佛曰苦難是塊磨刀石是吧辆毡？那歲月是把殺豬刀又怎么講菜秦？
西伯拘羑里演《周易》，孔子厄陳舶掖、蔡作《春秋》喷户，屈原放逐著《離騷》，左丘失明厥有《國(guó)語》访锻，孫子臏腳而論兵法褪尝，不韋遷蜀世傳《呂覽》，韓非囚秦《說難》期犬、《孤憤》……海水遇到礁石才會(huì)激起美麗的浪花河哑，河流行至斷崖才會(huì)有飛流直下的瀑布，人只有歷經(jīng)苦難才能成功……停龟虎！再說璃谨，信不信我磨刀霍霍向豬羊？
王冕家境貧窮鲤妥，七八歲時(shí)父親叫他去田埂上放牛佳吞。他卻趁牛吃草時(shí)到學(xué)堂聽學(xué)生念書，聽后總是默默地記住棉安。后來跟從韓性學(xué)習(xí)底扳，成了知識(shí)淵博的學(xué)者。
歐陽修四歲失去了父親贡耽，家里沒錢供他上學(xué)衷模。母親就用蘆葦稈在沙地上教他寫字鹊汛。年紀(jì)稍長(zhǎng)后到鄉(xiāng)里讀書人家借書，有時(shí)還抄錄下來阱冶。每日廢寢忘食刁憋，一心一意努力讀書，終成一代政治家木蹬、文學(xué)家至耻，也算對(duì)得起列祖列宗和娘親了。
可因家里窮而放牛的孩子老鼻子了镊叁，沒見著有第二個(gè)王冕尘颓；四歲失去父親的人海了去了，卻沒見其中有誰和歐陽修比肩意系。
所以泥耀，苦難本身并沒有價(jià)值，以苦難為動(dòng)力為墊腳石為云梯的人生才變得有意義蛔添。
著名汽車商約翰?埃頓成功后對(duì)后來成為首相的好友丘吉爾說：“正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒有權(quán)利訴苦的痰催。苦難變成財(cái)富是有條件的迎瞧。這個(gè)條件就是夸溶，你戰(zhàn)勝了苦難并遠(yuǎn)離苦難不再受苦。只有這樣凶硅，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財(cái)富缝裁。別人聽著你的苦難時(shí)，也不覺得你是在念苦經(jīng)足绅，只會(huì)覺得你意志堅(jiān)強(qiáng)捷绑，值得敬重。但是你還在苦難之中或沒有擺脫苦難的糾纏氢妈，你說什么呢粹污？在別人聽來，無異于就是請(qǐng)求廉價(jià)的憐憫甚至乞討……這個(gè)時(shí)候你能說你正在享受苦難首量，在苦難中鍛煉了品質(zhì)壮吩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌嗎？別人只會(huì)覺得你是在玩精神勝利加缘、自我麻醉鸭叙。”
好友的一席話促使丘吉爾在自傳中寫下了這樣的金句：“苦難拣宏，是財(cái)富還是屈辱沈贝？當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時(shí)，它就是你的財(cái)富蚀浆；可當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時(shí)缀程，它就是你的屈辱搜吧∈锌。”
世間自有千種苦不假杨凑，但若真認(rèn)為歷經(jīng)苦難就能嘗得甘果才是真傻。你以為拍《西游記》呢摆昧，只要受盡九九八十一難就能取得真經(jīng)撩满？
人生百年，有沒有人真能一帆風(fēng)順萬事如意绅你，我不敢妄加推斷伺帘。可不如意之事常八九忌锯，錯(cuò)誤的選擇伪嫁，使我們懊悔連連，失敗與挫折讓我們頓足捶胸偶垮，甚至四六級(jí)又一次掛掉都能讓你的玻璃心震蕩小半年张咳。可是似舵，如果不正視這一切又有什么用呢脚猾！
所以，苦難從來不是財(cái)富砚哗。正視苦難龙助，并給它來個(gè)過肩摔再奮力前行才是。
