只有慢下來蛤肌，才能感受那種蝸牛的優(yōu)雅壁却。
1、
有人偶然發(fā)現(xiàn)一只蝸牛裸准，駐足觀察展东，并給蝸牛戴上了一朵小紫花，最后還把越看越可愛的它帶回家收養(yǎng)炒俱。
為此盐肃，這個叫朱贏椿的人寫了一本書叫《蝸牛慢吞吞》，以那只蝸牛爬行痕跡作為封面圖案权悟，書中的主角也是它砸王。
你會不會覺得這件事很無聊，但是這樣無用的天真卻充滿了本初的快樂峦阁，與源自內(nèi)心對生活的觸摸和感動谦铃。
朱贏椿說：人們的腳步太快了，沒有人注意到自己腳下會有東西榔昔。只有慢下來驹闰，
才能感受到那種蝸牛的優(yōu)雅。
2撒会、
“忙就是心靈死亡嘹朗，當(dāng)你不要再忙了，你就開始有生活美學(xué)诵肛∫倥啵”這句話是蔣勛說的，也是生活的答案。
心靈死亡惫谤，人就會像行尸走肉一樣機(jī)械的向外尋求寄托壁顶，所有身心的快樂都從機(jī)械或物質(zhì)的珠洗、粗糙的生理和心理的刺激中得來溜歪，好比一個人拼命在鏡子里的臉上擦口紅。
與“忙”字的組合相近的是另一個字：“忘”许蓖。
有一次蝴猪，我在杭州永福寺的茶室里看到月真法師的一幅書法：空忘。什么意思呢膊爪？把一切都空出去自阱，亡掉那個蠢蠢躁動不安的向外攀援執(zhí)著的心。
是不是有些矛盾米酬？其實(shí)一點(diǎn)也不沛豌。因?yàn)樵跈C(jī)械的奔忙中，那顆真心一直被蒙蔽而倒伏赃额、死亡加派，只有亡掉這個對境而生妄想逐求的不真實(shí)的心，那個我們本來的真心才會活潑潑的顯發(fā)出來跳芳，佛法里把這個過程和狀態(tài)稱為禪芍锦。
如此禪意里，你才有機(jī)會讓自己慢下來飞盆，細(xì)膩感受周遭生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的一切娄琉。其間之美，是回歸后的安寧吓歇、靜寂與分明孽水，在自然中、生活中城看、甚至人事中舒展的快慰與盎然生機(jī)女气。
3、
那天到一個朋友那里析命，看到他書桌一角黑灰色的陶甕里用水培著的植物甚是可愛主卫，我一再稱嘆覺得特別，問他哪里得來鹃愤，他說院子里挖來的普通的草而已簇搅。
一株移居的山草，居然就這樣在屋子里卓然蓬勃软吐，讓那里充滿生機(jī)和野趣瘩将。
真的，我喜歡那株草，更欣賞那種信手拈來生活的小品味姿现。后來再過去的時候肠仪，發(fā)現(xiàn)草不見了，問他又哪里去了备典，他莞爾一笑說“放生了”异旧，又重新栽到了院子里。
好玩兒嗎提佣？我覺得吮蛹，這就是生活之美。而只有慢下來拌屏，將那些矯飾的心靈面具都揭下來潮针，才會有能力去發(fā)現(xiàn)和感受，真實(shí)的去體驗(yàn)身邊一草一木倚喂、一花一葉的優(yōu)雅每篷，并享受它。
據(jù)說永福寺里有一只放生鹿端圈，可是我沒有見過焦读。寺里的住持念順大和尚說：無心者遇，有心者求枫笛。只有把心安下來吨灭，那些不期而遇才會美好的令人驚喜吧。
4刑巧、
所有有關(guān)生活的驚喜和感動喧兄，都在慢慢里。
有人隨便找個地方發(fā)發(fā)呆啊楚，抬頭望見滿天星斗云圖吠冤；有人清晨推開窗，寒意料峭里聞到遠(yuǎn)山木葉的芬芳恭理。
攝影老師水音教大家攝影拯辙，她說，通過攝影可以改變我們觀察世界的眼光颜价。不信你試試看涯保，它能夠讓我們慢下來，開始留意細(xì)節(jié)周伦，尋找生活中的美夕春。
甚至將平時不起眼的事物或角落，用新的眼光去觀察留意光線专挪、形狀及志、色彩片排、質(zhì)感、人物速侈、建筑等等率寡。慢慢會感覺到身邊的事物都變得不一樣了，并不斷發(fā)現(xiàn)平凡中的小確幸倚搬。
其實(shí)不論是攝影冶共、繪畫還是音樂，甚至靜靜的坐在河邊看水波潭枣，春天里撒著嬌追逐一只蝴蝶比默，給自己和家人準(zhǔn)備一頓可口的飯菜幻捏，與友人在陽光的午后隨意的閑聊或者獨(dú)自看一本書盆犁，在這樣細(xì)膩的觀察、體驗(yàn)和放慢中篡九，生活的優(yōu)雅和儀式感會不經(jīng)意的被制造出來谐岁，并反過來再次喚醒我們內(nèi)心對生活的尊重與熱愛。
就像之前飄落在自家院子里的玉蘭花瓣榛臼，美的令人不忍荷鋤灑掃而去伊佃，我寧愿就這樣慢慢的陪她們一起年華老去，再去詠那首《葬花吟》沛善。
5航揉、
慚愧的是，我終歸是個特別容易散亂和急躁的人金刁，最近開始習(xí)茶帅涂，剛剛上了第一課。
茶課老師教注水尤蛮，就三個枯燥無味的動作被要求練習(xí)兩個星期媳友。剛開始實(shí)在不能理解，老師解釋說這是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)产捞，只有穩(wěn)定的身心氣息下人醇锚、器、水與茶才能有更好的交流坯临、了解與互動焊唬，最后才會有愛的滋味產(chǎn)生。
第一天練習(xí)的時候看靠，真的是手酸臂痛赶促，因?yàn)榧夹g(shù)不熟練，也因?yàn)樾那榧痹曛运瘛芳杏？墒锹穆聛砭仄ǎ屝摹⒑粑蛣幼鬟€有壺器爵赵、水流融為一體吝秕，竟然在那三個簡單的注水動作中，感受到了專注后安詳寧和的明凈空幻，體悟到水出壺時的歡喜和微妙之美烁峭。
茶還未至，水已經(jīng)醉了人秕铛，妙哉约郁！
說到品茶，馬上要到清明但两，最美不過明前龍井鬓梅。蔣勛說，茶葉在陽光雨水土壤里面所得到的最美的所有的嗅覺跟味覺谨湘，都需要充分的去慢慢的感受绽快，這個時候才叫做品茶。
我想紧阔，那就好像在品味自己生命里面一個非常美好的記憶坊罢，莊重、輕盈擅耽、細(xì)膩活孩、分明，又婉轉(zhuǎn)乖仇、悠揚(yáng)憾儒。如果真的放慢自己的心和腳步，那一杯茶里这敬，就可以飲盡整個江南的春天吧航夺。
6、
其實(shí)你有沒有覺得崔涂，佛陀和他的弟子們才是最懂得慢下來體會生活的優(yōu)雅和美的人阳掐。
一行禪師在《佛陀傳》里這樣描述過，佛陀的步行是為享受步行而行的冷蚂。他似乎全不在乎會否到達(dá)目的地缭保，他的比丘們也是如此。沒有一個人呈現(xiàn)些微的緊張和不耐煩蝙茶，或希望盡快到達(dá)目的地艺骂。
每個人的步伐都是那么緩穩(wěn)平和，他們就像一起在寫意地漫步隆夯，沒有一點(diǎn)疲態(tài)钳恕。
要知道别伏，2500多年前的佛陀和他的僧團(tuán)每個人不過三衣一缽、赤足而行忧额、隨遇而安厘肮，但他們卻擁有著這世界上最珍貴的財(cái)富：自在與解脫。
那個拈花一笑傳佛心印的故事很多人都知道睦番，又有幾個人像佛陀和大迦葉尊者一樣能夠安下心來看到當(dāng)下那朵花的美麗呢类茂。
之前在寺院和法師們一起過堂吃午齋，他們的食物真的非常的簡單甚至簡陋托嚣，但是卻吃的那樣莊重巩检、優(yōu)雅，就好像赴會的是一次舉世盛典示启，面對的是國宴珍饈而非清湯淡菜兢哭。
在那樣的氛圍中，你不得不被攝受丑搔，我緩緩撥動厦瓢、輕輕咀嚼、慢慢品味啤月，吃出了食物的芬芳和溫暖，還有感恩劳跃。
7谎仲、
曾經(jīng)我以為，慢下來后的生活會降低效率刨仑。
因?yàn)楹芏嗳丝偸羌敝s路郑诺，后來才發(fā)現(xiàn)，自己原本的散亂杉武、焦慮和執(zhí)著才是生活最大的殺手辙诞，我們急著想去的，不過是自己心中的妄境轻抱。
而在這樣的慢慢里飞涂，這些在開始變得平和、專注和分明祈搜，亂作一團(tuán)的執(zhí)意逃避和固守的生活也在反省里回歸正軌较店；甚至那些我曾經(jīng)介意的、耽著的煙云過往還有當(dāng)下的負(fù)重前行容燕，都在逐漸脫落和釋然梁呈，更加輕松也更加篤定。
就像行茶一樣蘸秘，入席官卡、靜定蝗茁、止念、觀照寻咒，人评甜、器、水仔涩、茶需要不斷融合忍坷，在相互碰撞、交流與互動中成就那一杯甘露味熔脂，人生妙諦盡在其中佩研。
佛陀所教給世人的了解、愛與寬容之道霞揉，原來啊旬薯，都是從當(dāng)下的慢慢里開始的。
8适秩、
多少人曾迷信在佛法宗教的儀式和偶像崇拜中失其所宗绊序，甚至墮入理論分析的學(xué)術(shù)思辨不可自拔，或者沉淪在談玄說妙里忘乎所以秽荞、夸夸其談骤公。
現(xiàn)在我才知道，其實(shí)佛陀想要教給我們的不過是知行合一的放下心中所有的負(fù)累扬跋，優(yōu)雅自在的活在當(dāng)下阶捆，如是地行一段路、欣賞一朵花钦听、吃一餐飯洒试、品一杯茶、做一件事……
如是生活朴上，僅此而已垒棋。就像那只蝸牛一樣，放慢腳步痪宰，優(yōu)雅的行走叼架。
而所有生活的美好，都會在這樣的慢慢里潑墨而出酵镜，氤氳出天地的大美而無需言說碉碉。
文章均為本人原創(chuàng)，如需轉(zhuǎn)載淮韭，請簡信聯(lián)系垢粮，謝謝。
