地圖是平的，歷史是長的铸史，藝術(shù)是尖的
作為一個藝術(shù)學生鼻疮，還沒有瘋，還沒有喪琳轿，還沒有作死判沟，就應該享受藝術(shù)帶來的樂趣，否則就辜負了生活的美崭篡。于是挪哄，我決定再學習一遍藝術(shù)與設(shè)計。因為數(shù)量很多琉闪，所以迹炼，我決定分成8個部分來講，本文為第一個部分（想到哪颠毙，寫到哪疗涉，參考“藝術(shù)設(shè)計編‘）
難啃的骨頭——包豪斯
所有設(shè)計的學生都知道包豪斯吟秩，但包豪斯到底是什么呢咱扣？它包含了什么呢？曾經(jīng)上過一個荷蘭外教課就提出這樣一個問題：“What the fuck is bauhaus涵防？” 我當時回答道“就是演繹大樓澳治薄沪铭！”（沒看過我校演繹大樓的人不懂我在說什么。）
包豪斯：現(xiàn)代第一所培養(yǎng)工業(yè)設(shè)計人才的學校
20世紀初在德國創(chuàng)辦的建筑及產(chǎn)品設(shè)計學院偏瓤，它是拉斯金和莫里斯后來的德國工業(yè)聯(lián)盟以來的優(yōu)秀設(shè)計思想影響與20世紀歐洲經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合的必然結(jié)果杀怠。對現(xiàn)代設(shè)計理論，現(xiàn)代主義設(shè)計教育和實踐厅克，設(shè)計美學思想赔退，都具有重要的時代意義。
包豪斯創(chuàng)辦者：格羅比烏斯
原籍德國证舟，20世紀現(xiàn)代主義建筑的倡導人硕旗，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計教育重要的奠基人之一，創(chuàng)建了設(shè)計教學的新的教學方法女责，后來成為了國際典范漆枚。他的教學原則是：設(shè)計師必須先經(jīng)受實際工藝訓練，既要掌握手工藝抵知，又要了解現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的特點墙基，用手工藝的技巧創(chuàng)造高質(zhì)量的產(chǎn)品設(shè)計，提供給現(xiàn)代化工廠大規(guī)模生產(chǎn)刷喜。學校設(shè)計與社會生產(chǎn)結(jié)合残制，提倡“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”。
包豪斯的設(shè)計思想核心：
（1）設(shè)計的目的是功能掖疮，不是產(chǎn)品初茶。
（2）藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一
（3）必須遵循自然與客觀法則進行。
包豪斯遵循的設(shè)計思想和設(shè)計觀點真正實現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一氮墨，形成了理想主義的設(shè)計原則纺蛆，開創(chuàng)了面向現(xiàn)代工業(yè)的設(shè)計。對于毛好似所處的歷史時期规揪，本身就有一定的局限性桥氏，關(guān)于人對產(chǎn)品的心理需求重視不夠，缺少對人性化的關(guān)注猛铅。但包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計的影響是巨大的字支，是現(xiàn)代設(shè)計的先驅(qū)。
在我的潛意識里奸忽，包豪斯堕伪，已經(jīng)成為了設(shè)計與技術(shù)相結(jié)合的代名詞，他象征著現(xiàn)代工業(yè)對生活的影響栗菜。我認為欠雌，設(shè)計是給藝術(shù)和工業(yè)搭起的橋梁，因此疙筹，設(shè)計既要像“藝術(shù)”體現(xiàn)人文關(guān)懷富俄，又要像“工業(yè)”便利快捷禁炒，而包豪斯就是這座橋的里程碑。
沒聽說過喲——烏爾姆設(shè)計學院
我可能一直對烏爾姆設(shè)計學院不太了解幕袱，也是現(xiàn)在寫到才又想起的。我會把烏爾姆設(shè)計學院當成是對“包豪斯”的探索悠瞬，遵循和發(fā)展们豌。在現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展中，十分重要的部分浅妆。
烏爾姆設(shè)計學院：對德國工業(yè)設(shè)計發(fā)展起到重要影響的教學機構(gòu)望迎。
烏爾姆設(shè)計學院創(chuàng)辦者：愛歇·舒爾
包豪斯的設(shè)計思想核心：
（1）馬克思·比爾：遵循了包豪斯的理論學說，成為包豪斯的延續(xù)狂打，在教學中探討產(chǎn)品的形成和功能和技術(shù)之間的和諧關(guān)系擂煞，強調(diào)形式服從功能混弥，要求產(chǎn)品設(shè)計真實性趴乡，提倡設(shè)計的簡約化。
（2）托馬斯·馬爾多：將包豪斯的設(shè)計理念原封不動的搬到一個截然不同的時代是不可取的蝗拿，設(shè)計師必須尋找與社會晾捏，技術(shù)條件相適應的設(shè)計理念。
學院重視新技術(shù)在設(shè)計發(fā)展上的作用哀托，強調(diào)“系統(tǒng)設(shè)計”惦辛，在此基礎(chǔ)上遵循功能主義的美學原則，強調(diào)美產(chǎn)生于邏輯結(jié)構(gòu)仓手，而結(jié)構(gòu)又明晰地反應功能關(guān)系胖齐，于是就形成了，簡潔嗽冒，冷峻呀伙，富有條例的設(shè)計風格。
對我來說添坊，威廉·莫里斯是一個為藝術(shù)而生的人剿另，他不但是藝術(shù)設(shè)計家，工藝美術(shù)運動的領(lǐng)導者贬蛙，還是文學家與詩人雨女，他的作品有《世俗的天堂》，,一系列講述希臘和中世紀故事的詩歌阳准。
威廉·莫里斯的設(shè)計原則：
（1）優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計是藝術(shù)與設(shè)計的高度統(tǒng)一氛堕。
（2）由藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計，比單純出字技術(shù)和機械的產(chǎn)品要優(yōu)秀的多野蝇。
（3）藝術(shù)家只有和工匠相結(jié)合讼稚，才能實現(xiàn)自己設(shè)計的理想位喂。
（4）手工制品永遠比機械產(chǎn)品容易做到藝術(shù)化。
威廉·莫里斯的貢獻：
（1）在設(shè)計觀念方面乱灵，提倡整體設(shè)計思想塑崖，主張以建筑為主題，全面處理室內(nèi)生活環(huán)境痛倚，以生活為中心的設(shè)計思想规婆。
（2）在實踐方面，他倡導并親自組織設(shè)計和制作一貫制的作法蝉稳，反對藝術(shù)家制停留在紙面上抒蚜，主張藝術(shù)家與工匠結(jié)合。
英國工藝美術(shù)運動
英國19世紀后期的一場設(shè)計運動：由于第一次工業(yè)產(chǎn)品博覽會沒有什么情趣耘戚，于是設(shè)計師開始推崇手工藝嗡髓，反對機械美學。
代表人物：威廉莫里斯收津，約翰拉金斯
工藝美術(shù)運動主張：“藝術(shù)家應向自然學習”而采用植物饿这，動物做樣品，將吊裝時撞秋，重視炫彩长捧，設(shè)計風格簡樸，大方吻贿，適用串结。提出了“藝術(shù)與設(shè)計相結(jié)合”，藝術(shù)家多從事產(chǎn)品設(shè)計舅列，想自然學習肌割，否定機械與大量生產(chǎn)，歸于強調(diào)裝飾是這場運動的不足帐要。
新藝術(shù)運動
十九世紀末把敞，20世紀初在歐洲和美國產(chǎn)生和發(fā)展的一次影響面很大的設(shè)計運動。
威爾德的家具和室內(nèi)裝飾風格在1900年的巴黎博覽會上被人們稱為“新藝術(shù)風格”宠叼，不久這種風格就在歐洲流行起來先巴，許多青年效仿他的新風格設(shè)計，這一風潮稱之為“新藝術(shù)運動”冒冬，成為現(xiàn)代設(shè)計和傳統(tǒng)設(shè)計之間承上啟下的重要階段伸蚯。
