文Ⅰ77若初
人的一生從出生到老死，外在與內(nèi)在像兩條截然相反的路。
剛出生時(shí)你的外在是完美的署照，肌膚柔嫩镜盯，沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵。然后會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的經(jīng)歷時(shí)間揩页、風(fēng)霜旷偿、意外的侵襲，會(huì)有瑕疵、斑點(diǎn)萍程、傷痕幢妄、皺紋，會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)變得衰老尘喝、丑陋磁浇、完完全全的不完美。
另一條線是人的內(nèi)在朽褪，初生時(shí)是處于一種混沌又接近完美的狀態(tài)置吓，老子的道德經(jīng)里常提到這種狀態(tài)，認(rèn)為那是人的修為達(dá)到最好時(shí)的一種狀態(tài)缔赠，只是嬰兒是不自知的衍锚。
內(nèi)心也從一個(gè)完美的混沌的沒(méi)有裂縫的狀態(tài)開(kāi)始，在成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)受到傷害嗤堰，會(huì)有缺失戴质，會(huì)有空洞。
當(dāng)我們長(zhǎng)大以后踢匣，開(kāi)始有意識(shí)的去探尋我們的內(nèi)心告匠，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些缺失和空洞。
一開(kāi)始很難离唬，你只是感覺(jué)到內(nèi)在的不完美后专，感覺(jué)到悲傷，或是痛苦输莺，或是憤怒戚哎，但你不知道具體是什么東西讓你悲傷痛苦憤怒。
如果你對(duì)此有興趣嫂用，并愿意深究型凳，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些缺失和空洞，一開(kāi)始你不知道它們叫什么名字嘱函，存在于你內(nèi)心哪個(gè)位置甘畅，是什么原因，什么問(wèn)題引起的往弓。
再深究下去疏唾，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那都是你童年發(fā)生的事件所造成的影響，都與你最親近的人有關(guān)亮航。
你會(huì)去探究荸实，試圖修復(fù)，試圖尋找造成你今天這種果的那個(gè)因缴淋，去解開(kāi)那個(gè)結(jié)准给，去填滿那個(gè)空缺泄朴。
經(jīng)過(guò)這種探究追尋，若能看明白背后的真相露氮，能試著去理解祖灰，寬容，原諒畔规，并愿意與之和解局扶，放下那讓你受苦的，放過(guò)別人叁扫，也放過(guò)你自己三妈。
你的內(nèi)心會(huì)更平靜，對(duì)這個(gè)世界莫绣，對(duì)諸多的人事畴蒲，會(huì)多了一份了然，多了一份諒解对室，能更寬容的對(duì)待模燥，亦少了憤恨，少了恐懼掩宜，理想的狀態(tài)是不憂不懼蔫骂，不喜不悲。
更平和牺汤，更慈悲辽旋，更少受苦，找回完美的自己慧瘤，走在回歸的路上戴已，佛家與心理學(xué)對(duì)此都有不同的術(shù)語(yǔ)固该。
無(wú)論怎么表達(dá)锅减，意思都是一樣的，做的是同一件事伐坏，走的路不同而已怔匣，穿的衣服不一樣，說(shuō)的話不同桦沉，但都是殊途同歸每瞒。
這是覺(jué)醒了的想要回歸的人的修行，這種人的人生纯露，從外面看剿骨，依然是逃不過(guò)時(shí)間和歲月的侵蝕，皮膚和樣貌依然會(huì)衰老埠褪。
但你看不見(jiàn)的內(nèi)在浓利，卻因?yàn)椴粩嗟南騼?nèi)探究挤庇，不斷地在回歸，內(nèi)在的缺失和空洞會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的找回贷掖，填滿嫡秕，會(huì)愈來(lái)愈平和，愈來(lái)愈接近最初的完美的狀態(tài)苹威。
都說(shuō)老小老小昆咽，人老了常常會(huì)變得像孩子一樣，就是她的性情牙甫，會(huì)像孩子一樣掷酗。
就像一個(gè)人走在回家的路上，越接近終點(diǎn)窟哺，越能找回來(lái)時(shí)的感覺(jué)汇在，找回來(lái)時(shí)的狀態(tài)，卻比來(lái)時(shí)有了自知和覺(jué)悟脏答。
能夠有控制的決定自己的人生糕殉，雖然這種控制是無(wú)意識(shí)的，如孔子所說(shuō)殖告，隨心所欲不逾矩阿蝶。
雖然不能改變皺紋和白發(fā)，不能改變衰老的外在黄绩，但有修為的人羡洁，覺(jué)醒的人，她的樣貌里自有一份安然與清明爽丹。
即使垂垂老矣筑煮，一步步接近死亡時(shí)，也能做到泰然自若粤蝎，在她心里真仲，那是走在回家的路上。
而不修行不覺(jué)悟的人初澎，不去探尋自己內(nèi)心的人秸应，他內(nèi)心的缺失和空洞會(huì)隨著世事愈來(lái)愈大，愈來(lái)愈深碑宴。
他的痛苦焦慮软啼，不安和無(wú)明，隨著一天天老去延柠，一天天接近死亡祸挪，會(huì)不斷的放大，不斷的侵蝕他的心贞间。
他對(duì)這個(gè)世界贿条，對(duì)人盈罐，對(duì)他自己的內(nèi)心，對(duì)衰老闪唆，對(duì)死亡盅粪，都充滿了無(wú)明的恐懼和憤恨。
雖然在漫長(zhǎng)的一生里悄蕾，偶爾也會(huì)有片刻的覺(jué)知與了然票顾，有光照進(jìn)他的內(nèi)心，但他沒(méi)有意識(shí)到帆调，也沒(méi)有因此刻意去探究奠骄，很快又陷入回復(fù)到從前的無(wú)明中。
他的眼睛和內(nèi)心始終都在外面番刊，他不停的在外面的世界尋求含鳞，尋求讓他不痛苦更快樂(lè)的法子，尋求種種的安慰與支持芹务。
但他內(nèi)心依然是空洞缺失的蝉绷，他的痛苦煩惱恐懼隨著衰老與死亡的一天天臨近，會(huì)愈加的強(qiáng)烈枣抱。
最終這種感受也會(huì)加快他死亡的腳步熔吗，帶著無(wú)明，帶著恐懼佳晶，萬(wàn)般不舍桅狠，又萬(wàn)般無(wú)奈的死去。
從迷惑痛苦無(wú)明轿秧，到漸漸有了些清明了悟中跌，四十歲的人生除了皺紋與滄桑，亦多了心底的一道豐厚與光明菇篡。
關(guān)于從出生到死亡的歷程漩符，關(guān)于修行覺(jué)醒，與不修行不覺(jué)醒的兩種人生逸贾，兩種狀態(tài)陨仅，好早以前內(nèi)心就有了這些模模糊糊的概念津滞，夜半醒來(lái)铝侵，再次想起，遂整理出這些枯燥無(wú)味触徐，卻是發(fā)自心底的話咪鲜，與諸位共勉。
（無(wú)戒365訓(xùn)練營(yíng)第62天）
