《金文誠〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記99迷扇，4-2-5，公孫丑章句下2-5》

? ?今天是丙申年戊戌月丙子日爽哎，九月廿一蜓席，2016年10月21日星期五。

【＂故將大有為之君课锌，必有所不召之臣瓮床。欲有謀焉，則就之产镐。其尊德樂道，不如是不足與有為也踢步。＂】

? ?一癣亚，故將大有為之君：這句可以針對任何一個人，并不一定只能針對齊宣王获印。比如說述雾，可以問問自己：我是真的對自己抱有＂成為一個大有為之人＂這樣的期望嗎？

? ?如果不是，則自甘墮落之徒玻孟，必自侮而后人必侮之唆缴。自己作賤自己在先，人們也會視你為豬狗草芥黍翎。哪怕是身殘面徽，但凡志堅者，世人必尊之敬之匣掸，愛之護之趟紊；既使身強如牛，只要輟志碰酝，世人必厭之惡之霎匈，賤之啐之。

? ?如果是送爸，那就要對照著孟子的話檢視一下自己的生活了：第一铛嘱，有沒有＂有所不召之臣＂呢？第二袭厂，如果有墨吓，做沒做到＂欲有謀焉，則就之＂呢嵌器？如果做不到上述兩點肛真，那么，對自己所寄的期望必然落空爽航，因為孟子老師說了：＂不如是不足與有為也蚓让。＂

? ?二，什么叫＂不召之臣＂呢讥珍？

? ?所謂不召之臣历极，就是要自己親自跑過去向他請教的導(dǎo)師，用現(xiàn)在話說就是老師衷佃。還不能是你出了錢趟卸，召他到你家上課的家庭教師。

? ?那為什么又叫＂臣＂呢氏义？單獨而論锄列，這是指社會地位。＂不召之臣＂合而論之惯悠，指的是社會地位低于你的賢才大德之人邻邮。

? ?比如說第一第二代創(chuàng)業(yè)家，乃至于現(xiàn)在的富二代克婶，對應(yīng)的政治世家也一樣筒严。對于這些已經(jīng)有了崇高的社會地位的人而言丹泉，這事兒更是緊急且重要議題了。你是有錢有地位鸭蛙，這不算什么摹恨，算數(shù)的是：你有＂不召之臣＂嗎？

? ?這對老師是一個挑戰(zhàn)娶视，對這個學(xué)生的見識胸襟也是一個挑戰(zhàn)晒哄。剃頭挑子不能一頭熱。

? ?又比如說歇万，我們似乎有這樣一個思維慣性揩晴，即，似乎習(xí)慣了師父來了聽課贪磺。這就大不如深圳的何師兄了硫兰，我看到的，是他千里迢迢趕到師父那兒求道寒锚。這樣的覺悟差距劫映，可是一個天一個地。

? ?換言之刹前，學(xué)習(xí)是自已的事泳赋，不是老師的事。自古以來喇喉，懷道可以自怡而不仕祖今，又可以非其類則不教，非有誠亦不教拣技，自古就有這樣的師道傳統(tǒng)千诬。黃石老人把鞋丟下橋，張良跑下去撿上來膏斤，再恭恭敬敬給穿上徐绑，沒這份誠意，黃老授你《太公兵法》莫辨？

? ?有人以為交了錢傲茄，付了學(xué)費就是主子了，懷有這種心態(tài)之人沮榜，不僅淺薄而且很可笑盘榨。說實話，誰稀罕你那臭錢呢蟆融，攪屎棍子既使是紅木做的草巡，只要甘當攪屎棍子，誰愛稀罕誰稀罕去振愿。

? ?三捷犹，不學(xué)無成，學(xué)必有師冕末。

? ?1萍歉，過去，上學(xué)叫求學(xué)档桃，問診叫求醫(yī)枪孩。這＂求＂字里面有一個心理能量的問題，一個＂求＂字藻肄，未學(xué)而心已恭蔑舞，未診而意已誠。

? ?如果連這樣一個心理能量都提不起來嘹屯，那就只能困在不情不愿攻询、將信將疑的負能量堆兒里了。

? ?所謂＂醫(yī)未死之人州弟，藥不死之簿堋＂，對于心意已入魔道者婆翔，只有待死就亡一途而已拯杠。

? ?2，中醫(yī)還有一個傳統(tǒng)：不收死人的錢啃奴。那些在求學(xué)求醫(yī)求道上算計錢的人潭陪，想省錢甚至不花錢，能蹭課就蹭課的最蕾，從中醫(yī)角度上說依溯，那是把自己當成死人了。這種要錢不要命的人揖膜，實乃賤無可賤之命誓沸，活著已屬僥幸，想成為大有為之人壹粟，則是純粹妄想而已拜隧。

? ?自古有言：＂有錢出錢，沒錢出力＂趁仙，張良沒錢洪添，失意落魄的文青一枚，但他愿意跑上跑下雀费，這份誠意也是能量干奢。

? ?3，自古還有一句話：＂得師者王盏袄，得友者霸忿峻，得疑者存薄啥，自為謀而莫己若者亡＂，意思是說逛尚，以師待賢者可以成就王道大業(yè)垄惧；以友樂道者則差了一口氣兒，只能成一世而亡的霸業(yè)绰寞；無師友之識到逊，但尚有自知之明、尚存不敢之心的人滤钱，還能過個中產(chǎn)的小日子觉壶；無師友之心，又覺得自己很牛的人件缸、剛愎自用的人铜靶，則是自取災(zāi)禍，自取滅亡停团。

? ?4旷坦，從實踐角度論，拜師必要下一番必要的功課不可佑稠，萬不能省略秒梅。不是任何有點本事的都能拜。什么道理呢舌胶？明師難求捆蜀。有名的，可能他的本事在揚名上幔嫂，不在道上辆它，所以名師不見得就是明師。而那些既無名又無明的渣子履恩，誤人子弟反而沾沾自喜者锰茉，這種人，喊一嗓子切心，應(yīng)者云集飒筑。不幸拜一個阿貓阿狗自戀自許的人為師，你也只能淪為渣子绽昏。這是你自找的命协屡，不能怨社會。

? ?5全谤，＂經(jīng)師易得肤晓，人師難求＂。我常以＂莫將容易得，反作等閑看＂作為警句补憾，以此警示自己珍惜師父的每一句教誨漫萄。對于我而言，常常是師父的一句話盈匾，就能嘩啦啦推倒心中的一堵墻卷胯，眼界亦隨之豁然一開。這是人師才能有的效果威酒。

? ?四，師道莊嚴挺峡，以道自重葵孤。

? ?學(xué)問可以變現(xiàn)為錢和富貴，但不值當這么做橱赠。孟子之所以這么做尤仍，就是要做黃石老人，必待有誠意的張良狭姨，才肯授教宰啦；孟子，只肯教有覺悟的齊宣王饼拍，不肯做沒覺悟之王的老師赡模。就算你出大價錢供養(yǎng)，也不肯师抄。這跟錢沒關(guān)系漓柑，孟子又不是跟錢有仇，但這份莊嚴師道叨吮，自有深意辆布。對于那些有誠意沒覺悟的人而言，這就跟有想法沒立志的人一樣茶鉴。玩票的锋玲，不是當真的。

? ?生命能量何其珍貴涵叮，豈能游戲人間暴殄天物惭蹂！

? ?【學(xué)習(xí)參考書目】

《四書章句集注》朱熹著

《張居正講解＜孟子＞》張居正著

《讀四書大全說》王夫之著

《孟子正義》焦循著

《孟子譯注》楊伯峻著