開始的話（代前言）

千百年來隔心，西域一直為人們所熱切向往白群。因為她擁有不同于中原內(nèi)地的風(fēng)物人情，是不一樣的中國硬霍，因為她自秦漢時起就是一個象征帜慢，一個可以讓男人馳騁沙場、縱橫捭闔唯卖、建功立業(yè)的沙場粱玲，讓女人胡旋舞蹈、樓蘭美貌拜轨、女兒國度的夢鄉(xiāng)抽减。

“男兒當(dāng)建功于邊陲，封侯于萬里橄碾÷殉粒”漢代經(jīng)營西域的時候，那里有36個城邦國家法牲，史稱西域36國史汗。西域36國居位于玉門關(guān)以西，帕米爾以東拒垃。羅馬史學(xué)家稱這里為Serindia（中國與印度之間的地方）停撞。千百年來，西域一直是絲綢之路的重要通道悼瓮，因而中國戈毒、印度艰猬、西亞、北非和希臘五大古代文明在這里交織薈萃副硅。這使西域諸國得以吸收東西方的優(yōu)秀文化姥宝，兼收并蓄，最終導(dǎo)致新文明的產(chǎn)生恐疲±奥可是，曾經(jīng)輝煌的西域36國在存在了數(shù)百或者上千年過后培己，無一例外地神秘消失在了歷史的煙云之中碳蛋。

這是一個難解的歷史謎團，但又是一個必解的歷史之謎省咨。有的仿佛命中注定肃弟。36國中的烏孫、大宛零蓉、高昌等眾多國家占據(jù)著絲綢古道上的最有利地形笤受，同時他們也處在蒙古高原游牧的少數(shù)民族政權(quán)和中央政府的交織地帶。軍事形勢的變化和中央政府對西域地區(qū)的態(tài)度敌蜂，在一定程度上決定了這些西域小國的命運箩兽。

有些毀于戰(zhàn)火。高昌王國就是處在唐中央政府和西突厥的夾縫之間章喉，在傾向于大唐汗贫，還是傾向于西突厥，搖擺不定秸脱。最后惹怒了中央政府落包，出大軍將其攻滅。

有些因居民搬遷而被廢棄摊唇。今天人們發(fā)現(xiàn)的尼雅遺址就是當(dāng)年西域三十六國中的精絕國都城所在地咐蝇，史書上記載，精絕國有人口3336人巷查，部隊500人嘹害。玄奘在《大唐西域記》中記載：其城周圍澤地?zé)釢瘢┤〕侵新穬H得通過吮便。上個世紀初，西方探險家就是通過對《大唐西域記》的詳細研究而找到尼雅遺址的幢踏。

然而就是這樣一個戰(zhàn)略要地的地方髓需，后來卻被精絕國的居民神秘廢棄了。有人說房蝉，精絕國滅亡于流沙進入僚匆；有人說微渠，滅亡于外族入侵；當(dāng)人們面對保存完好的尼雅遺址咧擂，卻又不得不將上述觀點推翻逞盆。最后的解釋只能是一昌突然而至的天災(zāi)人禍，讓精絕居民顧不上收拾家中的金銀財寶松申，就逃出城外云芦，結(jié)果他們再也沒有回來。

西漢時西域三十六國之一的樓蘭贸桶，是東西方交通的重要孔道舅逸，是美人之邦。魏晉之時皇筛，西域長史駐樓蘭城琉历，使之成為西域政治、軍事水醋、經(jīng)濟旗笔、文化中心。公元3世紀的時候拄踪，樓蘭人迅速地悄然退出歷史舞臺蝇恶。事實上，在樓蘭王國崛起之前的4000年前宫蛆，這一帶就生活著一支以游牧為生的金發(fā)碧眼的原始歐洲人種艘包，他們給后人留下幾具千年干尸后，也就神秘地走了耀盗，要知道想虎，樓蘭美女，那才是真的美叛拷。

樓蘭究竟是怎樣消亡的呢舌厨？那些神秘的歐洲人呢？我們不得而知忿薇。一些人認為裙椭，樓蘭消失于戰(zhàn)爭。還有些人認為署浩，樓蘭滅亡于干旱缺水揉燃，生態(tài)惡化，漢朝士兵在孔雀河上游攔截河道后筋栋，下游缺水人們不得不離開樓蘭炊汤。也有說，樓蘭消失與絲綢之路北道的開辟有關(guān)。也有人說抢腐，樓蘭被瘟疫疾病毀滅姑曙。

值得一提的還有龜茲、車師迈倍、大宛等等每一個西域城邦伤靠，這些個創(chuàng)造了燦爛文明，疆域或小或大啼染，最終卻都不幸消失的國度宴合。我們在驚嘖之余，不免又扼腕嘆息：它們是如何誕生的提完，經(jīng)歷了怎么的文明變遷形纺，最后又是如何從歷史上抹去的；假如徒欣，假如它們至今還存在逐样，又是怎樣一副模樣，咱們中國的疆域打肝，又會是什么樣子脂新？

還有那《西游記》中的女兒國，傳說她真的存在過粗梭；且彌國争便，其實是只好色的公猴；月氏國大舉西遷断医，他們又去了哪里滞乙，等等。人們開始覺得鉴嗤，原來西部地區(qū)流傳至今的傳說并非都是子須烏有斩启，他們的確真真切切地存在過，女兒洞醉锅、公主堡兔簇、石頭城、七女墳……它們既像是一個個遙遠的傳說硬耍，又像是古老文明在苦苦訴說垄琐。種種猜測與說法，給西域36國蒙上的是一層神秘的面紗经柴。

千百年來狸窘，一代又一代的史學(xué)家、文學(xué)家和考古學(xué)家們坯认，都希望挖掘出西域的歷史原貌朦前，把2000年前西域的如日中天原原本本地呈現(xiàn)在世人面前介杆，讓人們瞻仰，供人們追思韭寸，讓人們回味。但是荆隘，事與愿為恩伺，由于工程量的浩大和許多問題還不曾厘清，編撰一部記錄當(dāng)年西域全貌的書始終擱淺椰拒，抱憾千年晶渠。直到如今，得益于數(shù)十年來考古和歷史研究的深入燃观，西域研究獲得突破性進展褒脯，整理出一部西域全方面著作的條件才日益成熟，為使遺憾不再延續(xù)缆毁，還人們一個真實而又飽滿的西域番川，我們特地進行了整理，請讀者朋友批評指正脊框！

西域36國傳奇

目 錄

烏孫

匈奴單于為何要收留烏孫王子

獵驕靡重建烏孫國與江都公主遠嫁烏孫

歷配三代的解憂公主

月氏

月氏的誕生之謎

月氏真的滅亡了嗎

龜茲

龜茲颁督，在兩個男人的夾縫中生存的女人

絳賓與漢室公主的傳奇愛情

龜茲坐擁5萬大軍緣何會被班超打敗

誰才是最偉大的龜茲人

千淚泉傳說

龜茲古城的消失之謎

高昌

唐玄奘與高昌王的不解之緣

一味韜光養(yǎng)晦高昌沒有出路

救國英雄張雄的生死之謎

高昌城真的毀于一場戰(zhàn)火嗎？

大宛

著名的“汗血寶馬”之戰(zhàn)

“汗血寶馬”的由來

焉耆

焉耆歸順漢朝之謎

能夠和汗血寶馬媲美的焉耆馬

“博格達沁”的秘密

精絕

黃沙中的東方“龐培城”

精絕國和女兒國的曖昧關(guān)系

精絕為什么會突然消失

樓蘭

漢朝平定樓蘭之謎

神奇的有翼天使之謎

誰驚醒了沉睡的樓蘭美女

樓蘭神秘消失之謎

疏勒

揭開疏勒叛亂的神秘面紗

“滴水退萬軍”的疏勒城到底在哪里

身在西域心在漢的疏勒

于闐

于闐國的一代天王李圣天

還原于闐與喀喇汗王朝的那場戰(zhàn)爭

于闐玉的傳說和史話

一個女人和絲綢的美麗傳說

烏貪訾離

武林之幫烏貪訾離

烏貪訾離國到底在哪里

東且彌

解析東且彌國的未解之密

紅蓮山的凄美愛情傳說

西且彌

西且彌國究竟在哪里

西且彌國是如何消失的

莎車

莎車歷史上的佳話

莎車如何從全盛走向滅亡

西夜

西夜的第一次亡國

“姑娘洞”的神奇?zhèn)髡f——第二次亡國

蒲犁

塔吉克人與鷹的傳說之一

塔吉克人與鷹的傳說之二

公主堡究竟是怎么回事

石頭城來源的傳說

阿依夏木草愛情見證

尉頭

班超借尉頭通西域

七女墳的傳說

古格

沙漠之中的文明——“世界屋脊之巔”王國

天主教如何登陸佛教圣地古格

一夜之間神秘失蹤的輝煌國度

車師

車師人的祖先是黃帝嗎

車師國的滅亡之謎

車師前國

車師故城的奧秘

車師前國的消亡

車師后國

漢朝與匈奴對車師的爭奪

車師后部消失的可能原因

車師都尉國和車師后城長國

車師都尉國和車師后城長國解讀

狐胡

狐胡國覓蹤

小附金國

揭開小金附國之謎

蒲類

蒲類國尋蹤

東漢與蒲類的紛爭

樊梨花的蒲類傳奇

有關(guān)蒲類的神奇?zhèn)髡f

山國

山國是如何被打通的

呂光與山國之路

婼羌

婼羌國的由來

婼羌開天辟地傳說

皮山

神鼠助皮山擊敗匈奴的傳說

美玉姑娘的愛情傳說

鴿子給清軍帶路的傳說

劫國

觀音故里神奇?zhèn)髡f

西王母的神秘遺蹤

姑墨

姑墨國到底在哪里

說說姑墨兼并溫宿的那場戰(zhàn)爭

溫宿

溫宿國簡史

豬八戒娶媳婦的“高老莊”

《西游記》中的流沙河

鳩摩羅什與溫宿大法師

康居

有關(guān)康居的若干基本問題探討

來自康居的胡旋女

我們一直被蹂躪——康居

說說康居法藏

康居是如何被平定的

康居興衰的四階段

卑陸

探秘卑陸國與卑陸后國

卑陸國與卑陸后國的消亡之謎

安息

安息王朝的興盛之路

安息王朝的疆域到底有多大

安息帝國的亡國之路

烏壘

烏壘國的誕生

金鑰匙的傳說

大夏

大夏國身份之謎

大夏國是夏朝的延續(xù)嗎

烏孫

烏孫浇雹，我國西域古代歷史上的一個值得濃墨重彩的神奇民族沉御。她誕生于戰(zhàn)國時期，消亡于遼宋時期昭灵，共經(jīng)歷了1300多年的歷史吠裆。

關(guān)于烏孫，人們談?wù)撟疃嗟氖撬钠鹪蠢猛辍９磐駚硎愿恚擦鱾髦N說法。一是匈奴族說窜护，理由是烏孫王室始終與匈奴保持密切聯(lián)系效斑，且風(fēng)俗相近；二是突厥族說柱徙，理由是烏孫與突厥開國始祖的傳說均與狼有關(guān)缓屠，《漢書?西域傳》中就提到，“烏孫于西域諸戎护侮，其形最異敌完，今之胡人青眼赤須狀類彌猴者，本其種也”羊初。如果按照這種說法滨溉，烏孫人就應(yīng)該是赤發(fā)碧眼什湘、淺色素之歐洲人種；三是昆夷晦攒、緄戎說闽撤，據(jù)史家考證，烏孫的族源是商周時期的昆夷脯颜、緄戎哟旗。

烏孫曾經(jīng)奄奄一息，又曾八面威風(fēng)栋操。在烏孫王朝的鼎盛時期闸餐，她的疆域曾經(jīng)縱橫近千萬平方公里，跨越今天我國新疆矾芙、內(nèi)蒙舍沙，蒙古共和國，哈薩克斯坦剔宪，阿富汗拂铡，吉爾吉斯斯坦和俄羅斯南部等地。

在烏孫國存在的1300多年間歼跟，她曾經(jīng)創(chuàng)造了令西漢嘆為觀止的古代文明和媳，對此，諸多古籍中都有所涉及哈街。然而留瞳，一直以來，一個大大的問題擺在我們面前骚秦，這個神奇的西域國度她倘，是如何在不明不白中神秘消失的，她又亡于誰人之手作箍？更令人嘖嘖稱嘆的是硬梁，這個不可思量的國度又在不經(jīng)意間又神奇般地重振旗鼓，并一躍成為西域第一大國胞得，深受大漢賞識荧止。

可是，烏孫是如何締造人類歷史上這一偉大奇跡的阶剑，數(shù)千年來跃巡，一直沒有人給出令人信服的答案。

他們像瑪雅文明一樣太過神秘嗎牧愁？是先智的烏孫人不愿意后人了解他們的真實面目嗎素邪？再或者，神秘的烏孫人甚至只是司馬遷在醉酒后無意間開的一個玩笑嗎猪半？

下面兔朦，就請我們通過若干殘缺的歷史片斷挖掘和還原當(dāng)時扣人心弦的輝煌場景吧偷线！

評論 只看樓主

月明日he江北南 樓主

2011-10-11 10:23

4樓

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匈奴單于為何收留烏孫王子

秦始皇統(tǒng)一中國后，我國西域還有兩個部落在征戰(zhàn)不休沽甥，數(shù)百年來声邦，他們進行著一場又一場的兼并戰(zhàn)爭。這兩個部落就是烏孫和月氏摆舟。

先說烏孫翔忽。烏孫當(dāng)時還只是我國西域邊境的一個原始部落，也就是說盏檐，她還算不上是一個完整意義上的國家，用現(xiàn)在的話來說驶悟，就是國家雛形胡野。但是，由于約定俗成的原因痕鳍，數(shù)千年來人們都稱包括烏孫在內(nèi)的西域36國為國家硫豆，所以烏孫就是國家了。當(dāng)時的烏孫距離我們其實并不遼遠笼呆，主要活動于今天的新疆伊犁河流域熊响，可是，由于當(dāng)時的生產(chǎn)技術(shù)非常落后诗赌，沒有火車汗茄，也沒有飛機，所以從中原到烏孫铭若，就仿佛到了另一個世界洪碳。再加上當(dāng)時的西域還是片綠洲，而不象現(xiàn)在滿目瘡痍叼屠，是沙漠的海洋瞳腌，所以，烏孫和西域大多數(shù)國家一樣镜雨，以游牧為主嫂侍，也就是打一槍換一個地方的主兒。

再說月氏（yuèzhī）荚坞。月氏這個名字就讓人覺得很奇怪挑宠，為什么是月氏（yuèzhī）而不是月氏（yuèshì），這是因為西剥，月氏在當(dāng)時并不寫作“月氏”痹栖，而是“月支”，后來由于《史記》和《漢書》以訛傳訛瞭空，人們就習(xí)慣把“月支”寫作“月氏”了揪阿。而且疗我，月氏還有另一個更可愛的名字，叫肉氏南捂，但肉氏具體是什么意思吴裤，恐怕沒有人能夠說得清楚。月氏由于和中原比較靠近溺健，所以開化得比較早麦牺，生產(chǎn)力水平也比較先進砾层，所以运授，當(dāng)烏孫還只是個襁褓里的小毛孩的時候，月氏就已經(jīng)是當(dāng)時西域比較大的部落了格侯。月氏的活動范圍也比較廣岭辣，主要在今甘肅河西走廊的敦煌吱晒、祁連一帶，后來沦童，月氏人近水樓臺先得月仑濒，不光學(xué)會了中原人的種植方式，而且還學(xué)會了青銅兵器冶煉技術(shù)偷遗，糧食增產(chǎn)有利于人口增長墩瞳，青銅兵器有利于提高戰(zhàn)斗力，月氏就這樣日漸強大起來氏豌。

強大起來的月氏為了擴大領(lǐng)地喉酌，必然要發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，可當(dāng)時正值西漢統(tǒng)一中國的時候箩溃，月氏顯然不敢對東漢輕舉妄動瞭吃，相反，他們還害怕東漢會反過來侵略他們涣旨。就這樣歪架，為了既壯大實力又避開東漢的鋒芒，月氏人只得把目光投向他們的西邊鄰居——烏孫霹陡『万剑或許是活該烏孫倒霉，因為誰讓他們和月氏做鄰居的呢烹棉，先誰做鄰居不好攒霹，偏偏和月氏當(dāng)鄰居。由此可見浆洗，選鄰居比選親戚重要催束，當(dāng)然不是說遠近不如近鄰，而是說伏社，鄰居才是最大的威脅抠刺，比如我們就常常聽說醉漢由于誤闖進鄰居家的房門塔淤，鉆進鄰居媳婦的被窩最后發(fā)生了一些曖昧得對薄公堂的事情。

公元前177年速妖，對烏孫虎視已久的月氏高蜂，對烏孫發(fā)動了大規(guī)模的進攻。史書上沒有記載這次戰(zhàn)爭的具體規(guī)模罕容，也沒有人能夠說清楚這場戰(zhàn)爭到底持續(xù)到猴年馬月备恤，但我們可以肯定的是，在經(jīng)過一番激烈的廝殺之后锦秒，烏孫國在月氏的鐵蹄下慘敗露泊，就連烏孫國王難兜靡也被月氏殺死，幾近亡國滅種旅择。難兜靡其實怪不得別人滤淳，只怪他的名字沒取好，因為他把難都兜著了砌左，他不入地獄誰入地獄。由此可見铺敌，除了選鄰居汇歹，取名字也很重要。

傳說在整個烏孫部落偿凭，只有兩個人僥幸逃脫产弹，一個是布就翎侯，另一個就是烏孫國王子獵驕靡弯囊。布就翎侯是烏孫王宮的總管痰哨，抑或是獵驕靡的保姆，總之匾嘱，正是布就翎侯帶著襁褓中的小王子跑出來的斤斧。當(dāng)然，還有一種說法霎烙，說是烏孫部落有少數(shù)人存活了下來撬讽，后來全部東遷至匈奴邊境，成為匈奴人的一部分悬垃，我們認為這種說法非常有道理游昼，大凡吃了敗仗的，不可能全都視死如歸尝蠕，有一部分人投降歸順敵人烘豌，那是再正常不過的，所以看彼，亡國后的烏孫余眾歸順匈奴很容易理解廊佩。但不管是哪一種情況囚聚，既沒有投降，也幸運活下來的烏孫人就只有布就翎侯和獵驕靡兩人罐寨。

據(jù)說靡挥，為了擺脫月氏的追兵，挽救這個瀕臨滅絕的國家鸯绿，布就翎侯把幼小的獵驕靡摟在懷里跑了一天一夜跋破，什么都顧不上，他心里只想著能夠逃離匈奴人越遠越好瓶蝴。他不曾想到的是毒返，這時的獵驕靡連哭聲都消停了。又不知過了多久舷手，布就翎侯才意識到獵嬌靡已經(jīng)沒有哭聲了拧簸。布就翎侯已經(jīng)害怕極了，他之所以拼了老命地逃跑男窟，無非就是為了救小王子一命盆赤，保住烏孫國的命根子，如果自己只顧著逃跑歉眷，卻不曾顧及小王子的死活牺六，讓小王子活活地悶死了，自己活著又有什么意義呢汗捡。正當(dāng)布就翎侯有了一死了之淑际，以死謝罪的念頭的時候，他發(fā)現(xiàn)獵驕靡并沒有死扇住，而是哭不出聲音來了春缕。布就翎侯想，小王子一天一夜都沒有吃東西艘蹋，一定是餓壞了锄贼，他得趕緊去給小王子找東西吃去。于是女阀，布就翎侯把獵驕靡放在草叢里藏起來咱娶，然后在附近做了一個記號，然后一頭鉆進樹林去找食物强品”煳辏可以想象得到，除了花草樹木和飛禽走獸的榛，西域的樹林里能夠找到什么吃的呢琼了，更何況是喂給嬰兒吃的，總不能叫獵驕靡吃樹皮，啃樹果子吧雕薪。最大的可能是昧诱，布就翎侯沒有給獵驕靡找到食物，反而讓獵驕靡成了野獸的食物所袁。想到這里盏档，布就翎侯又是一身冷汗，于是燥爷，他連忙調(diào)頭往回跑蜈亩，當(dāng)他回到原地的時候，眼前呈現(xiàn)的景象差點又把他嚇暈過去——一匹兇狠的狼伸長了舌頭前翎，一寸一寸地舔獵驕靡的嫩肉稚配。什么都來不及想，布就翎侯就向惡狼撲將了過去港华，或許道川，他是想用自己的這把老骨頭喂飽惡狼，換回小王子的性命立宜∶疤眩可是，出乎意外的是橙数，狼不僅沒有撲向他宦言，反而將身子一擺，露出整個奶頭喂到獵驕靡的小嘴里商模。布就翎侯這才舒了一口氣，原來蜘澜，這匹狼是上天派來救小王子的性命的施流。他抬頭一望，還有一只烏鴉叼著一塊肉站在一旁鄙信。母狼給獵驕靡喂完奶后瞪醋，烏鴉接著就給獵驕靡喂肉吃。布就翎侯簡直看呆了装诡，這一切太不可思議了银受，天底下竟然有這種怪事。在喂完獵驕靡后鸦采，母狼和烏鴉相繼離開了宾巍，布就翎侯這才跑到小王子跟前，他只見獵驕靡躺在草叢笑呵呵的看著自己渔伯。

古書上說顶霞，狼和烏鴉是烏孫國的圖騰，烏孫人愛戴狼和烏鴉，而不是象其它國家和民族那樣視它們?yōu)閻耗Ш偷姑构硌』耄覀兿朐蚓驮谶@里蓝厌。但是，我們不難判斷古徒，狼和烏鴉聯(lián)手救活烏孫小王子的故事只是個傳說拓提，并沒有真正發(fā)生過，人們之所以編造出這樣一個荒誕不經(jīng)的故事隧膘，正是因為任何一個大國的興起代态，都需要些許神話色彩。在這里舀寓，神話不再是神話胆数，而是潛藏在人們心底的某種需求，要么是心懷鬼胎者為了討好當(dāng)朝圣上互墓，拍他們的馬屁必尼，故而編造的“天意”，要么是好事者“為賦新辭強說愁”篡撵，胡謅而已判莉，就象現(xiàn)在的一些所謂的歷史劇作家，好象不把歷史篡改得面目全非不足以證明他們的創(chuàng)作能力似的育谬。怪哉券盅。以日本為例，一些國人為了表達對日本崛起的不滿膛檀，其實壓根兒就是妒忌锰镀，硬要說日本人是中國人的后裔。說日本人是中國人的后裔并不全錯咖刃，問題在于泳炉，秦始皇當(dāng)年為了求得長生不老藥確實派過一個叫徐福的人帶著兩千童男童女東渡，但是嚎杨，史料并不能證明現(xiàn)在的日本人就是這2000對童男童女的產(chǎn)物花鹅，相反，據(jù)遺傳學(xué)家考證枫浙，日本人只有百分之零點幾的中國云南人的血統(tǒng)刨肃。再者，最近中日間的釣魚島分歧日漸升溫箩帚，甚至有爆發(fā)正面沖突的可能真友，于是又有中國人說了，現(xiàn)在住在琉球島上的人全都是中國移民紧帕，或者說是古時候被流放過去的囚犯锻狗。歷史只能屬于過去，除非有科學(xué)家成功發(fā)明了時光機器，誰也無法還原古代的場景轻纪，日本和琉球也一樣油额，它們屬不屬于中國，最終不是靠嘴巴來說的刻帚，而必須服從實力潦嘶。中國一日不強大，說再多遍日本人是中國人的后裔崇众，琉球自古以來就是中國的領(lǐng)土掂僵，都等于祥林嫂在世∏旮瑁可悲的是锰蓬，魯迅先生已經(jīng)去世了這么多年，為什么他刻畫的祥林嫂仍然大把大把地活在人間呢眯漩？

在母狼和烏鴉聯(lián)袂喂飽獵驕靡后芹扭，布就翎侯又遇到了一個新的問題，自己現(xiàn)在是國破家亡赦抖，單憑自己的力量如何撫養(yǎng)這個“非凡人物”成長呢舱卡？布就翎侯思來想去，覺得必須找一個可以依靠的地方队萤，給獵驕靡創(chuàng)造舒適的成長環(huán)境轮锥，否則，獵驕靡就只能象流浪兒一樣要尔，想要復(fù)國舍杜，簡直是癡心妄想≌栽可是既绩，這個可靠的地方令布就翎侯很犯難。

當(dāng)時匆帚，布就翎侯的選項其實只有兩個，一個是投靠強大的漢朝旁钧，一個是委身于匈奴吸重。從理論上來講，漢朝收留布就翎侯和獵驕靡的可能性比較大歪今，因為當(dāng)時西漢統(tǒng)一中國已有數(shù)十年嚎幸，羽翼日益豐滿，而且寄猩，漢朝也有西進的打算嫉晶，如果布就翎侯如果在那個時候選擇投靠漢朝，漢朝一定會鼎力幫助烏孫復(fù)國。后來張騫和班超幾度出使西域替废，收復(fù)邊韁后箍铭，卻并不直接占領(lǐng)這些國家，而是都護這些國家就是最好的證明椎镣≌┗穑可是，我們在推測歷史事件的時候状答，不能忽略一個最基本的道理冷守，那就是凡事都要講可行性，烏孫被月氏打敗后惊科，布就翎侯是被月氏人趕到了西邊拍摇，而漢朝卻位于月氏的東邊，也就是說馆截，布就翎侯如果要投奔漢朝充活，必須經(jīng)過月氏的地盤，這顯然不現(xiàn)實孙咪。

而與遠水解不了近渴的漢朝相比堪唐，一方面，匈奴所在的方向正是布就翎侯逃命的方向翎蹈，布就翎侯投靠匈奴無疑最省力淮菠；另一方面，匈奴也和烏孫一樣荤堪，和月氏是死對頭合陵。這樣一來，布就翎侯就只剩下梁山一條路澄阳，即委身于匈奴拥知，共同對付月氏。

布就翎侯想碎赢，就憑這兩條理由低剔，匈奴人一定會收留他們。于是肮塞，布就翎侯走啊走襟齿，他一心想到的就是匈奴人能夠收留他們，給他們飯吃枕赵，給他們房子住猜欺，給他們配備打仗的兵，甚至給他們女人拷窜，繁衍生息开皿，好讓他們盡快找月氏復(fù)仇涧黄。布就翎侯的白日夢做得非常圓滿「尘＃可是笋妥，當(dāng)布就翎侯滿懷希望地抱著嬰兒獵驕靡投奔匈奴冒頓(mòdú)單于的時候，事實卻不象當(dāng)初他想象的那個樣子糠睡，冒頓單于雖然召見了他挽鞠，可面對他的苦苦哀求，冒頓甚至都不愿意對他講半句話狈孔。

單于是匈奴人對他們部落聯(lián)盟的首領(lǐng)的專稱信认，意為廣大之貌。單于始創(chuàng)于匈奴著名的冒頓單于的父親頭曼單于均抽，之后這個稱號一直繼承下去嫁赏，直到匈奴滅亡為止。而東漢三國之際油挥，有烏丸潦蝇、鮮卑的部落使用單于這個稱號。至兩晉十六國深寥，皆改稱為大單于的稱號攘乒，但地位已不如以前。

布就翎侯在冒頓單于跟前碰了一鼻子灰并不難理解惋鹅，那就是任何國家都不可能收留自己昔日的敵人则酝，再說了，即使烏孫國過去對匈奴有利用價值闰集，但烏孫國現(xiàn)在只剩下兩個人沽讹，哪里還有什么價值可言呢。巧就巧在歷史在這個關(guān)鍵時刻發(fā)生了驚人的轉(zhuǎn)折武鲁，匈奴首領(lǐng)冒頓單于不知出于什么考慮最終還是收留了獵驕靡爽雄。

對此，史書沒有記載沐鼠。雖然史書沒有記載冒頓收留獵驕靡的理由挚瘟，但是，冒頓的180大轉(zhuǎn)彎卻說明了兩點：一是冒頓單于其實無意收留獵驕靡和布就翎侯饲梭；二是后來必然有一種強大的力量迫使讓冒頓單于改變了原來的看法乘盖。

現(xiàn)在的問題是，到底是誰排拷，又是通過什么方式讓傲慢固執(zhí)的冒頓單于改變了看法侧漓。有人說锅尘，冒頓單于最終收留獵驕靡是因為他可憐這個孩子监氢，一個沒爹沒娘的孩子多可憐呀布蔗；還有人說，冒頓單于其實是獵驕靡的親爹浪腐，他收留獵驕靡只是盡一個父親應(yīng)該盡到的責(zé)任纵揍。

下面讓我們看看哪種說法更靠譜。史料記載议街，冒頓還是少年的時候泽谨，就殘殺了他的父親和親弟弟，并且還包括和他的父親和弟弟親近的人特漩。一個六親都不認的人吧雹，是不可能有憐憫之心的，更何況是別國的王子涂身。并且雄卷，冒頓曾被送到月氏國當(dāng)人質(zhì)，而不是烏孫國蛤售，所以即使他在外頭有外遇丁鹉，并且生了私生子，私生子也不應(yīng)該是烏孫種悴能，而應(yīng)該是月氏人才對揣钦。這么一來，冒頓單于收留獵驕靡必然另有隱情漠酿。盡管史書上始終沒有道出隱情是什么冯凹，但是，匈奴记靡，特別是冒頓單于的一大“弱點”卻泄漏了天機谈竿。

冒頓單于非常崇拜中原文化，其中的一個重要方面就是對中原地區(qū)的“真命天子”之說頂禮膜拜摸吠，他就連做夢都希望成為中原人眼中的“真命天子”空凸。應(yīng)該說，從古到今寸痢，崇拜中原文化是古代邊疆少數(shù)民族的共同特點呀洲，這也是自秦漢以來，西邊和北邊的少數(shù)民族不斷入侵中原啼止，并希望入主中原的最主要原因道逗，中國是世界之中，而中原是中國之中献烦，在他們看來滓窍，只有中原才是正統(tǒng)。

可是巩那，令冒頓無比失望的是吏夯，不管是當(dāng)單于之前還是之后此蜈，他都沒有聽說過魚肚子里能生“冒頓王”，天上能掉下個“冒頓王”之類的怪事噪生，可是裆赵，在不算遙遠的中原，類似“陳勝王”之類的奇跡舉不勝舉跺嗽。對于一個一心想成為“真命天子”的人來說战授，自己的王位竟然沒有經(jīng)過上天冊封，這樣的打擊無疑是巨大的桨嫁，因為如果是真命天子植兰，就一定是經(jīng)過上天冊封了的，沒有經(jīng)過上天冊封璃吧，就一定不是真命天子钉跷。

言歸正傳，據(jù)說肚逸，就在布就翎侯受到冒頓的冷落爷辙，覺得投靠匈奴無望的時候，他厚著臉皮朦促，冒著有可能被殺頭的危險膝晾，對冒頓說了一句十分霸道的話。他是這樣說的务冕，“大王血当，你不要認為獵驕靡只是個普普通通的孩子，他可是真命天子禀忆，他是真命天子臊旭，你知道嗎？如果你今天不收留他箩退，往后你會遭到上天的報應(yīng)的离熏。”

布就翎侯本以為冒頓會以咒罵單于為名殺掉自己戴涝，顯然滋戳，他已經(jīng)作好了以死相搏的心理準(zhǔn)備。就在這時啥刻，令布就翎侯想都不敢想的事情發(fā)生了——冒頓竟然開口說話了奸鸯，而且還沒有半點氣惱的樣子：“你剛才說什么，你說這個小孩是真命天子可帽？你憑什么說他是真命天子娄涩？”

布就翎侯心里的石頭落了地，他知道冒頓不會殺自己了映跟，于是一五一十地講開了：

“當(dāng)我們?yōu)鯇O國被月氏人徹底打敗蓄拣，幾乎快要被他們趕盡殺絕了兜粘，就只剩下我?guī)е踝荧C驕靡逃了出來。我為了能夠保護小主人弯蚜，一口氣跑了一天一夜，可憐我那小主人一整天沒有吃東西剃法，就連哭都沒有聲音了碎捺。我擔(dān)心這樣下去小主人一定會沒命了，于是把小王子放到地上贷洲，在附近給小王子找東西吃收厨，可除了樹皮樹葉，我什么都沒有找到优构。我當(dāng)時就想诵叁，小王子肯定會沒命了，我們?yōu)鯇O國從此灰飛煙滅了钦椭。就在這個時候拧额，我看到小王子的身邊站著一匹狼和一只烏鴉”肭唬”

冒頓聽得過于投入侥锦，忍不住插話道：“那你還不快去救你的小王子，烏鴉會啄他的肉德挣，狼會啃他的骨頭的恭垦。”

“沒有格嗅。狼并沒有傷害小主人番挺，而是在喂小主人吃奶，烏鴉叼著一塊肉站在旁邊屯掖。狼給小王子喂完奶玄柏，烏鴉喂完肉之后就走了，我這才跑到小王子跟前贴铜，只見小王子躺在草叢笑呵呵的看著我禁荸。我當(dāng)時不知有多么高興，把小王子抱起來阀湿，緊緊摟在懷里赶熟，他覺得獵驕靡能夠得到狼和烏鴉的眷顧，一定是個了不起的人物陷嘴，他就是漢朝所說的真命天子映砖，是我們?yōu)鯇O的真命天子≡职ぃ”

對于杰出人物邑退，歷史記載總是驚人相似竹宋，仿佛不神化他，他就不是傳人似的地技。秦末劉邦在起義時曾斬殺過一條白蛇蜈七，當(dāng)劉邦戰(zhàn)勝項羽當(dāng)上皇帝后，后人便說劉邦是赤帝之子莫矗，他斬掉的那條白蛇是白帝之子項羽飒硅，因此才坐上了皇帝的寶座。隋煬帝楊廣在出生時獨孤皇后夢見金龍盤旋在空中后突然就又變成了一只大老鼠作谚，皇后還以為是吉祥之兆三娩，就處處護著楊廣最后還讓楊廣登上了帝位，結(jié)果卻毀了大隋的江山妹懒。唐太宗李世民在出世時正好趕上李淵回太原土經(jīng)一寺廟雀监，當(dāng)晚李淵就夢見屋中紫氣滿屋十分祥和，后就生下李世民眨唬，還有傳說李世民南征北戰(zhàn)時多次被困会前，但每次都有仙人指路或是鳳凰引路使其脫困。再比如亙古大美人褒姒匾竿，司馬遷在《史記》中說她是石頭生的回官；明朝開國皇帝朱元璋，史書上記載說他出生的時候滿屋子的紅光搂橙。獵驕靡也不例外歉提，餓得不行的時候自有狼給他喂奶，烏鴉朝他嘴里喂肉区转，很顯然苔巨，這樣的“優(yōu)待”也只有“真命天子”才能夠享受。

無比崇拜中原文化的冒頓單于當(dāng)然明白真命天子的含義废离，他深深地知道侄泽，既然獵驕靡是烏孫的真命天子，就會有神靈保佑蜻韭，是不可能輕易死掉的悼尾。在危機關(guān)頭，如果有誰解了真命天子的圍肖方，是會得到天神保佑的闺魏，反之，見真命天子死而不救俯画，是要遭到報應(yīng)的析桥。

就這樣，冒頓決心收留獵驕靡，并且把他像自己的親生兒子一樣撫養(yǎng)泡仗。這可能就是令我們一直大惑不解的匈奴冒頓單于收留烏孫王子的謎底吧埋虹。