“命”是什么？
“命”是上天賦予人類的某種固有的人生先天條件完沪。
在這里域庇，“上天”既不是神仙，也不是玉皇大帝覆积、更不是佛祖和上帝听皿，“上天”指的是宇宙——如果從與人的密切關(guān)系看，“上天”也還可以縮小一點(diǎn)范圍宽档，說(shuō)成是太陽(yáng)系的運(yùn)行法則尉姨。
學(xué)過(guò)初高中物理學(xué)的人，都知道雌贱，宇宙中的能量是守恒啊送，不會(huì)消亡偿短，只會(huì)從一種形態(tài)轉(zhuǎn)化到另一種形態(tài)。所以馋没，人類作為一個(gè)活著的能量體昔逗，其實(shí)和宇宙萬(wàn)物之間是有特定的聯(lián)系的。
宇宙萬(wàn)物的運(yùn)行有其特定的運(yùn)行規(guī)律篷朵，同樣勾怒，人類雖然是高等智能生物，但是我們作為宇宙中的一份子声旺，從剛一誕生開(kāi)始笔链，我們的能量和磁場(chǎng)的變化就成為了宇宙運(yùn)行軌跡中的一部分。
我們?cè)谶@個(gè)世界上腮猖，留下了一條條屬于每一個(gè)人自己的獨(dú)特運(yùn)行軌跡鉴扫。在不同的時(shí)間階段，這條軌跡會(huì)受到宇宙中不同的天體星球運(yùn)動(dòng)的不同作用澈缺，從而對(duì)人產(chǎn)生不同的影響坪创，因此，在相同的時(shí)間段姐赡、相同的地點(diǎn)莱预、受到相同的天體星球的影響的人，會(huì)在性格项滑、命運(yùn)等等軌跡上產(chǎn)生驚人的相似性——西方星座學(xué)就是以此為根基創(chuàng)立的依沮！
我們中國(guó)的命理學(xué)也同樣如此，地球上的人就好像同一棵樹(shù)上的葉子枪狂，沒(méi)有兩片是完全相同的危喉，即便是雙胞胎，也不可能完全一樣摘完！
但是姥饰，在同一個(gè)時(shí)間段傻谁、相似的環(huán)境下孝治、出生的人，在性格审磁、脾氣谈飒、身體的強(qiáng)弱等等先天方面的條件，會(huì)有某些固定的相似性态蒂。這些被“上天”所規(guī)定的東西杭措，并非人力能夠改變。
這就是“命”钾恢！
當(dāng)然手素，也因?yàn)槊枪潭ǖ脑е罚承┸壽E變化上有規(guī)律可循的，所以“命”是可以算的泉懦。我們命理學(xué)中所謂的算命稿黍，就是把一個(gè)人的出生時(shí)間關(guān)系，轉(zhuǎn)換成空間關(guān)系崩哩，再根據(jù)空間關(guān)系的運(yùn)行規(guī)律來(lái)推導(dǎo)出一個(gè)人的人生軌道巡球。
有人可能覺(jué)得奇怪，時(shí)間關(guān)系怎么可能轉(zhuǎn)變成空間關(guān)系呢邓嘹？但是知道愛(ài)因斯坦相對(duì)論的朋友們酣栈，應(yīng)該都知道，時(shí)空關(guān)系是可以相互轉(zhuǎn)化的汹押。
有人說(shuō)矿筝，我自己的命運(yùn)要掌握在自己的手中，我不信命運(yùn)棚贾；也有人說(shuō)跋涣，既然人的命運(yùn)是天生的，是注定的鸟悴，是改不了的陈辱，那么又何必算呢？
這兩種觀點(diǎn)细诸，只能說(shuō)各自只對(duì)了一半沛贪。
如果說(shuō)一個(gè)人的命運(yùn)真的能夠把握在自己的手里，那么震贵，試問(wèn)天下間有誰(shuí)不想好好把握自己的命運(yùn)利赋？有誰(shuí)不想升官發(fā)財(cái)、出將入相猩系、光宗耀祖嗎媚送？肯定沒(méi)有。但是事實(shí)上寇甸，前面已經(jīng)說(shuō)明塘偎，人的命運(yùn)和宇宙運(yùn)行的規(guī)律一樣，自有其軌跡拿霉，想要把握住自己的命運(yùn)不是那么容易的事情吟秩，人定勝天，注定了只是一種狂妄绽淘。就算你是市長(zhǎng)涵防、省長(zhǎng)、國(guó)家總統(tǒng)又有什么用沪铭？只要隨便來(lái)一場(chǎng)大病壮池，或者一場(chǎng)車禍偏瓤，或者一場(chǎng)意外災(zāi)難，就可以讓自以為強(qiáng)大無(wú)比的你灰飛煙滅椰憋。
前面已經(jīng)說(shuō)了“命”是上天賦予人類的某種固有的人生軌跡硼补。
在命理學(xué)中，最常用的比喻熏矿，是把“命”比喻成車子已骇，而把“運(yùn)”比喻成道路。一個(gè)人的命就像一輛車從工廠里造出來(lái)車子票编，到底是寶馬還是馬自達(dá)褪储，到底是山地車還是普通的自行車，這些從出廠的時(shí)候開(kāi)始慧域，就已經(jīng)注定了鲤竹。自行車不可能會(huì)變成寶馬汽車。所以昔榴，“命”是固定的辛藻，從生下來(lái)的那一刻起，就不會(huì)再改變了互订。
