梅里雪山——云南最高峰床佳，藏區(qū)八大神山之首，從來沒有人能征服的卡瓦格博榄审，中國境內唯一一個被列入地方法律禁止登山的地方砌们。
這是我在來到德欽之前，對梅里雪山僅有的認知搁进。
出發(fā)前的我浪感，內心崩塌的碎碎的，希望來到神山饼问，希望找到自己影兽，重建對這個世界的信任，找回重新面對生活的勇氣莱革，這時候赢笨，我真的需要神跡！
可究竟什么是神跡驮吱？神跡又在哪里呢茧妒？
在我面前的梅里雪山嗎？
我們從香格里拉出發(fā)左冬，原本的計劃是一天時間要趕到雨崩村桐筏，但是我們到德欽之后沒有選擇包車，而是等待了兩個小時當地班車去往西當村拇砰，也因此沒有趕上后面的行程梅忌。我們在等待去西當的時候吃中飯、買哈達除破，向當地人請教去敬拜神山的各種問題牧氮，不管是佛教用品店的老板娘，或者經營藏餐的小餐館老板瑰枫，都好熱情的給我們解答神山的各種徒步路線踱葛，解釋這個過程中會遇到的問題和困難丹莲。
在從香格里拉去西當的路上，我想了很多尸诽，感受也最多甥材，和對麗江的感覺完全不同，最主要的變化在于:在與當地人的接觸中性含，溝通交談的所有氣氛和感覺都不一樣洲赵，當地人那種單純和質樸的氣質非常自然的散發(fā)出來，覺得他們并不被金錢和欲望所打擾商蕴，內心里充實而寧靜叠萍，說的所有話都是不帶任何目的且自在自得的狀態(tài)，他們說話的態(tài)度誠懇绪商，卻不是對陌生人誠懇苛谷，而是對他們自己內心的誠懇！每一次這種感受的加強都在挑戰(zhàn)我對世俗的認知部宿。這種矛盾的感受和交流過程把我此行的目的一次又一次洗刷，我究竟為什么來梅里雪山瓢湃？我真的信神嗎理张？
我們到西當村以后，已經沒有車可以通往雨崩村绵患，在當地客棧老板的口中雾叭，才知道有交通管制，這是我和朋友此行唯一一次不達預期的行程混卵。
和在客棧一起住的一位司機師傅聊天酥夭，他說這幾天天氣都很晴芹血，我們要是在飛來寺或者雨崩村估計都能看到日照金山∫破龋可是我們遙望著對面山頂的飛來寺和藏在大山背后的卡瓦格博，很無奈管行。藏民都說厨埋，要看到神圣的卡瓦格博不止是需要運氣，更需要的是虔誠捐顷！
當晚我在西當的客棧房頂再次仰望星空的時候荡陷，孤獨徹底襲擊了我，是因為我不夠虔誠嗎迅涮？是因為我對神抱有懷疑嗎废赞？是因為我對神的敬拜太少了嗎？還是只是攻略沒有做好叮姑？
就連產生這樣的疑問在日常生活中也很不常見唉地，不是嗎？誰會在孤獨的時候質疑自己與神的關系呢？
第二天客棧的老板幫我們攔到一輛順風車渣蜗，我們終于可以進到雨崩村屠尊，從西當到雨崩的路況非常糟糕，全四驅車才能翻過那個埡口耕拷，我坐在車的副駕駛位置感受著那份顛簸讼昆，比在虎跳峽騎馬還要嚴重的顛簸！
與這一段車路相伴的有盛開的杜鵑花骚烧，有美麗樹掛的松樹浸赫，有無數的經幡引路，有司機大哥的藏族神曲赃绊，有近在眼前的神山既峡！以前藏民朝圣的轉山路是不通汽車的，所有到雨崩的路都需要步行碧查，如今已經可以通車進入运敢，我很驚嘆，沒有一絲一毫覺得這是科技與金錢的力量忠售，而是不自覺地開始學著雙手合十传惠，感謝神山，與所有遇到的人說:扎西德勒稻扬！
我們剛到雨崩的時候卦方，遇到三位從甘肅來的驢友，建議我們一起先去冰湖泰佳，來回17公里左右盼砍，住一晚，第二天去神瀑逝她，距離更近浇坐，然后可以繼續(xù)徒步到尼龍，這樣做體力的安排比較合理黔宛。
于是第一天去往冰湖的徒步開始了吗跋，前面從雨崩上村進入爬山的路很好走，我們五個人還有說有笑宁昭，感覺是用游山玩水的心態(tài)在看風景而已跌宛。進入爬山的路以后，他們三人就體力不支跟不上我們了积仗，我們在等他們的過程中漸漸只能聞其聲而不見其人疆拘，最后溝通的時候其中一個大哥說:“你們倆簡直變態(tài)！”
我簡直是太開心了寂曹，居然也有人稱贊我的體力是“變態(tài)”級別哎迄，感覺在虎跳峽丟下的面子突然掙了回來回右，人嘛，知道高山仰止漱挚，也不用妄自菲毕杷浮！想起在虎跳峽遇到送手仗的小伙旨涝，就覺得很暖心蹬屹，對此后更長的徒步之路也更有信心。
去往冰湖的路途白华，總的路程有三段慨默，第一段我統(tǒng)稱為爬山的路，比較陡弧腥，海拔高度至少3000米左右厦取，也是比較考驗體力的一段；第二段我認為是從觀景臺到大本營管搪，基本是平路或者下坡虾攻，很短，風景無敵更鲁；第三段是重新登高去到冰湖霎箍，相對第一段路是輕松的，沿途都是盛開的漸變色杜鵑花……
在爬山中途有個休息的亭子岁经，里面有十幾個韓國游客朋沮，我一個人去坐到條凳旁邊蛇券，也聽不懂他們的對話缀壤。在他們要起身繼續(xù)走的時候，我鼓起勇氣去找他們問路纠亚，三腳貓的英語也還是和他們的領隊大叔聊起來……
韓國大叔一開始以為我和朋友是高中畢業(yè)生塘慕，我心中竊喜！蒂胞！他看上去非常親和图呢，登山的裝備也很專業(yè)，又有共同的目的地骗随，路上就和他越聊越多蛤织。他們一起來的十幾個人是小學同學，認識超過50年了鸿染，大叔今年63歲指蚜，會英語、日語涨椒，認識繁體字摊鸡，去過很多其他國家绽媒，也來過中國很多次……真的是厲害的，內心里雖然有點一知半解免猾，但是簡單溝通以后對大叔就產生了敬佩之情是辕。
此后走走停停都多次遇到他們，在觀景臺還和韓國大叔大嬸們一起合影猎提。
滿是冰川的山峰就在面前获三，高聳入云，巍峨壯闊忧侧，白色的冰面反射著陽光石窑，森然冷峻，藍天也只是陪襯蚓炬，云朵為它裝扮松逊，那神的面容時隱時現！仰望著祂肯夏，我是如此的渺小经宏，只能敬拜，別無他求驯击。
我們沿途能仰望的山峰烁兰，并不是梅里雪山的主峰卡瓦格博，按照藏民的說法徊都，僅僅是卡瓦格博神的右肩膀而已沪斟，但是其壯美和雄偉，已經深深的震撼了我的心靈暇矫。一步一步地邁向雪山主之，往海拔接近4000米的冰湖前進，沿途的風景極致的美麗李根，先是幾人才能合抱的巨樹組成的原始針葉林帶槽奕，樹根中空都足夠盤坐中間，接著逐漸就能走到高原草甸房轿，溪流清澈粤攒、野花香氣四溢，有牧民放牛囱持、有蝴蝶飛舞夯接，最終是成片的冰川和冰湖，冷峻而肅穆……
徒步神山之中纷妆，還有一件非常震驚的事:沿途之中沒有一絲垃圾盔几，連任何可降解的食品殘渣都沒有，這份自然的純凈既是神山本身的圣潔凭需，更是所有人保護自然之心的圣潔问欠。
震撼于冰湖神山之美，我在冰湖邊停留了很久顺献，景區(qū)對游客的開放區(qū)域只能到此為止了旗国，我心心念念的神跡是不是就是冰湖呢？是不是就是這份對美景的贊嘆呢注整？答案似乎近在眼前能曾，但是依然覺得琢磨不透，像神山的面容總是隱藏在云朵之中……
開始往回走肿轨，在可以看到冰湖的一個小平地上又遇到了韓國大叔寿冕，他們才攀登上來，又見到我和朋友椒袍，很熱情的拉著我們說話驼唱，擊掌慶賀終于抵達終點。在說話的中途驹暑，韓國大叔用登山手仗指著神山中間的冰川似乎在數著什么……
突然另一個也正在觀景的游客用斥責的語氣問我:“你是他們的導游嗎玫恳？”，我說不是优俘，他稍微平和一下語氣說:“趕緊阻止這個外國人哦京办，絕對不能用登山手仗指著神山說話，這是對神山的不敬帆焕，會觸怒神靈的惭婿。”
我霎時一愣叶雹，趕忙阻止韓國大叔财饥，也不知道是否翻譯清楚，語言都凌亂了……
那名游客見我心領神會浑娜，說起來一件事佑力，想要印證觸怒神靈的后果式散。我們站在那個小土堆上筋遭，面對著冰湖和神山，他開始娓娓道來:“1991年的元旦節(jié)暴拄，中日聯(lián)合登山隊來攀登梅里雪山漓滔，本來他們都已經快要登頂了，但是當地藏民非常反感乖篷，認定他們會觸怒神靈响驴，幾萬的藏民信眾和喇嘛，自發(fā)的在飛來寺那個地方燒香念經祈福撕蔼，幾天幾夜跪拜不止豁鲤，祈禱他們不能登頂秽誊。后來果然傳來壞消息，17個登山隊員一夜之間消失了琳骡，成為了未解之謎锅论，這個事情是當年記入世界登山史的最慘烈的災難，直到很多年以后他們的尸體才被發(fā)現楣号，到今天都還不完整……梅里雪山是經歷過很多登山事故才逐漸成為中國境內唯一一個不允許登山的地方的最易。”
這是我來到神山第一次聽到梅里雪山登山事跡的故事炫狱，聽完這些山難的故事藻懒，感受到登山精神和當地文化信仰如此強烈的沖突，我的眼睛很濕潤视译，控制不住的流淚了嬉荆。
這真的是神跡嗎？我真的信神了嗎酷含？我愿意去相信山中有靈了嗎员寇？
回到大本營，朋友非要躺在草甸上睡一覺第美，還讓我不要打擾他蝶锋。雪山是那么美，空氣是那么清新什往，草甸是那么綿軟扳缕，可以在這樣的環(huán)境里度過此生，我也是甘愿的……
放空心靈坐在草甸上别威，不一會兒躯舔，一只牦牛朝著我們走來，越走越近省古，它邊走邊看我粥庄，朋友在旁邊用帽子蓋住臉像是真睡著了，我不想吵醒他豺妓。牛兒越走越近惜互，看著它的牛角我有點害怕，但是它就那樣看著我琳拭，也不走训堆，我也回看它，真不知道為什么白嘁，我突然起身跪在了草甸上坑鱼，雙手合十舉過頭頂，朝著牦判趺澹磕了個頭鲁沥，再起身看見它呼股，它又看看我，終于悠悠地朝另一個方向走了画恰。
我究竟怎么了卖怜？我自己也不知道。和朋友說我給牦挪妫磕了個頭马靠，牦牛才走了，他只是笑得前仰后合走不動路了……
下山的途中蔼两，朋友讓我一個人先走甩鳄，他舍不得這美景要再休息。等到我下到半山腰额划，他打電話問我到哪里了妙啃，我說我能看到村莊了，而他卻跟我說迷路了俊戳，讓我馬上停下找地方等他揖赴。太陽已經下山，茂密的原始森林里抑胎，手機只有3%的電燥滑，我又急又氣，坐在一個老樹根上焦躁的等待阿逃，十分鐘過去铭拧，茫然沒有一點聲音，也沒有再遇到其他的游客恃锉，下山之路也只有一條搀菩，他究竟去哪里了？我朝著山上喊話破托，無人應答……心怎么那么慌７景稀？
終于電話又來了土砂，他問我到哪里了州既，他緊趕慢趕的追我，已經在村子邊藏民養(yǎng)牛的牧場邊了……而我瘟芝，崩潰氣急易桃，因為我還在山上褥琐！
下山這一路都在問自己锌俱，如果去虎跳峽，是因為想實現好幾年前的愿望敌呈，那么我為什么要來梅里雪山贸宏？因為我想看神跡造寝，因為我想通過神跡，找回自己吭练，找到自己一個人面對這個世界的勇氣诫龙。
當朋友把我一個人扔在山上，整個下山的路程真的是很氣鲫咽，但是下山之后我回頭再想签赃，把“逆向思維”拿出來看這事，又覺得非常感激分尸，這個世界上有一個這樣的朋友足以锦聊。
他說:對小孩子要過哄，對大人要過激箩绍。
我說:從此以后孔庭，就算沒有任何人陪，我一個人也可以有勇氣去任何地方了材蛛！
找到這份勇氣圆到，神跡就在我的心里生根了！
回到客棧卑吭，我百度了梅里雪山的登山大事記芽淡，內心里已然隨著對神山的敬仰而感動不已，登山隊員們犧牲了豆赏，“無高不可攀”的運動精神在藏民對卡瓦格博神的信仰面前一敗再敗吐绵，直到永遠禁止攀登梅里雪山！
我崩潰大哭河绽，感動淚崩己单，曾經堅信不疑要自我實現的人生路就像“無高不可攀”的運動精神一樣，深深地動搖了耙饰，不管去向何方纹笼，總要心存敬畏！
當你來到德欽苟跪，從開始看到神山的那刻廷痘，一定是有什么東西改變了。來之前我把它叫做梅里雪山件已，但是真的看到它的時候笋额，我更愿意稱呼它“卡瓦格博”，為什么會有這個變化篷扩？因為周圍環(huán)境的變化兄猩，人與人之間氣氛的變化，人與神之間關系的微妙轉變。
當神跡種在了我的心里枢冤，它就不再是一座山鸠姨，而真正成為了一尊神！
未完待續(xù)……
