行走蒲州奖地,尋找遠(yuǎn)去的大唐記憶

2019年9月底状蜗,在記事以來感受最為特別的國慶節(jié)前夕,我獨自一人驅(qū)車前往山西永濟(jì)的蒲州古城鹉动,去尋找一個王朝留下的記憶轧坎。

一、金天王

接近正午泽示,我坐在連霍高速渭南西服務(wù)區(qū)一家餐廳里缸血,吃了一份涼皮肉夾饃套餐蜜氨。除了我,餐廳里還有三兩個人在用餐捎泻,門外的停車場上飒炎,零落地停著幾臺車,那臺白色捷達(dá)是我從西安租來的坐駕笆豁。此時正是國慶前兩天郎汪,我之所以選在這個時間出行,就是為了錯開國慶期間的人流跟車流闯狱,事實證明我做對了煞赢,如果晚兩天出行,這里可能就是另外一種景象哄孤。


西岳廟

繼續(xù)趕路照筑,過華州、華陰瘦陈,華山就在路的右側(cè)凝危。華山附近還有個去處,就是西岳廟晨逝。西岳廟建廟時間非常早蛾默,可以追溯到西漢,廟里供奉的是華山山神捉貌。到了唐代支鸡,玄宗封華山神為金天王,華山神一下子從地方神靈升級成天王級的大神昏翰,廟也被稱作金天王廟苍匆。官方對金天王的推崇刘急,加上其廟宇處在東西兩京間的驛路上棚菊,進(jìn)廟拜謁游玩的官民絡(luò)繹不絕,使得金天王成為唐時知名度很高的一位本土神靈叔汁。據(jù)說金天王非常靈應(yīng)统求,不時顯露神跡,唐人筆記小說記載了不少金天王的神跡奇事据块。以下就是唐人筆記中的金天王:

金天王有家室码邻,有個女兒嫁給了一位名叫肖敬之的士人。按說女兒應(yīng)當(dāng)也是靈體另假,但據(jù)肖敬之說像屋,他老婆與常人沒有什么不同。(《宣室志淮南軍卒》)

金天王管理陰間事務(wù)边篮。在唐人看來己莺,冥冥中有定數(shù)奏甫,塵世間的萬事萬物已經(jīng)在陰間被決定、規(guī)劃好了的凌受。所以阵子,作為陰間事務(wù)的管理者,金天王能改變一個人的命運(yùn)胜蛉。比如挠进,金天王通過讓一頭赤貍虎提早死亡來拯救一位命中注定要被這頭虎吃掉的士人。(《奇錄張偃》)金天王還能預(yù)知未來誊册,最有名的故事就是托夢給士兵張光晟“但光晟拜相领突,則天下太平〗馐”的神秘預(yù)言攘须,以此隱晦地預(yù)言數(shù)年后的“涇師之變”。(《集異記 張光晟》)

金天王公務(wù)之余還賭博殴泰,有一次和南岳山神賭博輸了二十萬錢于宙,“甚為逼逐”,窘急之下悍汛,通過給一個為富不仁的人延壽取酬來償還賭債捞魁。(《纂異記浮梁張令》)

二、普救寺和《鶯鶯傳》

過了華陰离咐,往前就是潼關(guān)谱俭,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見土塬上高大的城樓,新建的宵蛀,腳手架還沒有拆昆著。我前些年來過潼關(guān),當(dāng)時的古城墻已經(jīng)基本無跡可尋术陶,偶爾能看到土崖上幾段殘存的夯土〈斩現(xiàn)在為發(fā)展旅游業(yè),當(dāng)?shù)赜珠_始重建潼關(guān)城梧宫。

潼關(guān)附近的黃河

由潼關(guān)出口下連霍高速接谨,經(jīng)黃河大橋到山西風(fēng)陵渡,沿運(yùn)風(fēng)高速北行塘匣,一路車極少脓豪,四周都是農(nóng)田、果園忌卤,仲秋過后的天氣依然很熱扫夜,路兩邊深綠的樹葉上蒙著一層塵土,在正午的太陽底下顯得毫無生氣。

黃河橋


普救寺

下運(yùn)風(fēng)高速后西行笤闯,從普救寺門前過现拒。普救寺是座古寺,原有建筑早已蕩然無存望侈,只剩下一座明代重修的舍利塔(鶯鶯塔)印蔬,現(xiàn)在的寺院建筑是1986年重建。普救寺以元代雜劇《西廂記》為世人所知脱衙,而《西廂記》故事還有更早的版本侥猬,就是唐人元瑱的筆記小說《鶯鶯傳》,男主角張生據(jù)信就是元瑱本人捐韩。唐代的寺院兼具旅店功能退唠,來往的行旅可以在寺院客房中小住。按照《鶯鶯傳》說法荤胁,張生到蒲州旅游瞧预,寓居普救寺,崔鶯鶯一家“將歸長安仅政,路出于蒲垢油,亦止茲寺≡驳ぃ”因緣際會滩愁,兩個年輕人在普救寺發(fā)生了一段感情糾葛。與《西廂記》中大團(tuán)圓結(jié)局不同辫封,《鶯鶯傳》講了一段感情無疾而終的故事:

張生在遠(yuǎn)房姨母的家宴上見到了表妹崔鶯鶯硝枉,為其美貌所傾倒,日思夜想倦微,通過婢女紅娘向鶯鶯傳遞情詩妻味。崔鶯鶯還詩一首,“待月西廂下欣福,迎風(fēng)戶半開责球。拂墻花影動,疑是玉人來劣欢∽厮校”意思再明白不過裁良,要張生夜晚翻墻來會凿将。張生大喜過望,如約而至价脾,卻招來崔鶯鶯一頓義正辭嚴(yán)的訓(xùn)斥牧抵,張生土頭灰臉,狼狽逃回住處。三四天后一個夜晚犀变,張生已經(jīng)就寢妹孙,鶯鶯由紅娘陪著突然來訪,張生又驚又喜获枝,如在夢里蠢正,兩人同寢。從此以后省店,兩人夜夜相會嚣崭,這樣過了有一個月。張生向鶯鶯打聽崔姨媽的態(tài)度懦傍,想要將親事定下來雹舀,鶯鶯不置可否,張生無奈粗俱,歸期已近说榆,張生返回長安。


普救寺內(nèi)的客房

過了幾個月寸认,張生又一次來到蒲州签财,與崔鶯鶯又聚會了幾個月。在一起的時候偏塞,張生向崔鶯鶯贈詩荠卷、寫文章、表白烛愧,崔鶯鶯似乎很遲鈍油宜,對張生的示愛無動于衷,張生很無趣怜姿∩髟考試的時候要到了,悶悶不樂的張生又一次返回長安沧卢。

第二年蚁堤,考試不中,張生留在京城繼續(xù)備考但狭。期間披诗,張生給崔鶯鶯寫信,崔鶯鶯回了一封長信立磁,并贈送信物呈队。在那封措辭隱晦、前后充滿矛盾的長信里唱歧,崔鶯鶯向張生作了表白宪摧,并將這段感情歸結(jié)為張生勾引之下自我迷失后的放縱粒竖。崔鶯鶯認(rèn)為自己被張生所拋棄,這段感情已經(jīng)完結(jié)几于,但表示對這段感情經(jīng)歷并不后悔蕊苗。

鶯鶯塔

張生和崔鶯鶯的故事聽起來有點匪夷所思。實際上沿彭,在崔鶯鶯第一次嚴(yán)辭訓(xùn)斥張生以后朽砰,這件事情完全可以就此打住『砹酰可令人不解的是锅移,崔鶯鶯又主動投懷送抱,兩人陷入熱戀饱搏。按照常理非剃,接下來崔鶯鶯應(yīng)當(dāng)鼓動張生正式提親,給這段感情一個圓滿的結(jié)局推沸,可她根本無意這樣做备绽,寧肯暗度陳倉也不愿光明正大。反倒張生很主動鬓催,向崔鶯鶯打聽姨母的態(tài)度肺素,想要把這件事做實。在對待感情上宇驾,張生主動倍靡,崔鶯鶯就往后縮;張生被搞得意興闌珊课舍,她就反過來撩塌西。縱觀兩人交往的整個過程筝尾,崔鶯鶯毫無疑問掌握著主動權(quán)捡需,但她似乎刻意要將兩人關(guān)系保持在肉欲層次,不想和張生有過多的思想交流筹淫。不可否認(rèn)站辉,唐代風(fēng)氣開放,對于男女私情比較包容损姜,但像崔鶯鶯這種情況還是非常少見饰剥,也許她另有隱衷。所以到了最后摧阅,被搞得方寸大亂的張生只得放棄這段孽緣汰蓉,心有不甘之際講出這樣一段話:

大凡天之所命尤物也,不妖其身逸尖,必妖于人古沥。使崔氏子遇合富貴,乘寵嬌娇跟,不為云岩齿,不為雨,為蛟為螭苞俘,吾不知其所變化矣盹沈。昔殷之辛、周之幽吃谣,據(jù)百萬之國乞封,其勢甚厚。然而一女子敗之岗憋,潰其眾肃晚,屠其身,至今為天下僇笑仔戈。予之德不足以勝妖孽关串,是用忍情。

什么意思呢监徘?就是說晋修,這姑娘手段太厲害了,真給她機(jī)會凰盔,那就是商朝的妲己墓卦、周朝的褒姒,非搞得你亡國滅身不可户敬。我自認(rèn)道行不夠落剪,所以只能強(qiáng)忍欲望,不玩了尿庐!

張生的這套說辭聽起來過于絕情著榴,難怪很多人因為這段話將這一感情悲劇歸咎于張生,認(rèn)為他始亂終棄屁倔,拋棄了崔鶯鶯脑又。可設(shè)身處地想一想锐借,張生這樣講何嘗不是失戀后的自我安慰之辭呢问麸?

三、蒲州古城

再往西行钞翔,就到了蒲州古城严卖,嚴(yán)格說來,這是一片古城的廢墟布轿,看到的只是斷壁殘垣哮笆。東西向的公路從城中央穿過来颤,古城東門、鼓樓就在公路的中央稠肘,用圍欄圍著福铅,上面的木構(gòu)已經(jīng)沒有了,只剩下基座项阴,基座外包的磚石剝落滑黔,有的地方露出了里面的夯土,嶙峋的墻面如同蜂窩一般环揽,由木樁斜撐著略荡,防止一不小心垮塌下來。鼓樓券洞門額上石匾上的題字還在歉胶,上刻“迎薰解慍”汛兜。


明代蒲州府城


蒲州城樓

路邊的墻上貼著明代蒲州城的平面圖,從圖上可以看出通今,鼓樓所在的位置就是蒲州城的中心序无。整座古城南北長約1.6公里,東西寬約1.2公里衡创,大體呈長方形帝嗡。成書于清乾隆時期的《蒲州府志》記載了這座古城的變遷:

(蒲州府城)唐為河中節(jié)度使鎮(zhèn)城。其周幾二十里璃氢,金哀宗正大八年哟玷,元兵攻河中府,金將草火訛可以兵少一也,力不能守巢寡,乃截其半為內(nèi)城以守,周八里三百四十九步椰苟,則今城是也抑月。

蒲州城鼓樓

這座明清時期的古城不過是唐代蒲州城的縮小版。唐代的蒲州位于東西兩京之間舆蝴,“左右王都谦絮,黃河北來,太華南倚洁仗,總水陸之形勝层皱,郁關(guān)河之氣色≡剩”地理位置非常重要叫胖,唐初在此設(shè)都督府,唐中期設(shè)為河中府她奥,管轄晉西南五州三十七縣瓮增。正因為地位特殊怎棱,被派往此處擔(dān)任主官的不少是唐史上鼎鼎有名的人物,像韋安石绷跑、姜師度拳恋、陸象先、裴寬你踩、苗晉卿诅岩、顏真卿讳苦、李光弼带膜、郭子儀、李晟鸳谜、渾瑊膝藕、杜黃裳……這些人物的事跡串聯(lián)起來基本上是小半部唐史。

千載流逝咐扭,陵谷變遷芭挽,繁華煙消云散,只留下荒殘的廢墟蝗肪。在闃無人跡的古城中行走袜爪,心中不由得想起一篇祭文:

維乾元元年,歲次戊戌九月庚午朔三日壬申薛闪,第十三叔銀青光祿大夫使持節(jié)辛馆、蒲州諸軍事、蒲州刺史豁延、上輕車都尉昙篙、丹楊縣開國侯真卿,以清酌庶羞诱咏,祭于亡侄贈贊善大夫季明之靈曰……

沒錯苔可,就是這篇天下第二行書《祭侄文稿》,它與蒲州有著不解的淵源袋狞。


顏真卿《祭侄文稿》

顏真卿是乾元元年(758年)三月初被任命為蒲州刺史兼本州防御使焚辅,當(dāng)時正值安史之亂,蒲州剛從叛軍手中收復(fù)一年時間苟鸯,民生凋敝法焰,還要防備叛軍的反撲,此時被任命為蒲州刺史倔毙,足見朝廷對顏真卿的倚重埃仪。在蒲州期間,顏真卿派人到洛陽找到了叛亂初期被叛軍所害的侄子顏季明的尸骨陕赃,為祭奠慘死的侄子卵蛉,他滿懷悲憤寫下了一篇祭文颁股,祭文的草稿就是《祭侄文稿》。不久傻丝,顏真卿被御史唐旻誣告甘有,于乾元元年十月初被貶為饒州刺史梢莽。十月九日秆吵,顏真卿赴任途中經(jīng)過華陰縣,游覽金天王廟并留下題記渤弛。


顏真卿在金天王神祠留下的題記

四泛释、蒲津渡

從蒲州古城中出來滤愕,緊挨著就是蒲津渡遺址,這里展出的是上世紀(jì)九十年代從遺址挖出的“開元鐵帕#”间影。穿過一個大廣場,廣場盡頭的高臺上陳列著“開元鐵徘炎拢”魂贬。正當(dāng)午,太陽直曬裙顽,天空非常藍(lán)付燥,從臺下仰望,深藍(lán)天空背景下一組黑凜凜的鐵塑愈犹,滿滿的歷史滄桑感键科。拾級而上,近看有鐵牛四頭甘萧,牛側(cè)各立衣著萝嘁、神態(tài)各異的鐵人四尊,鐵山兩座扬卷、鐵墩四個牙言、鐵柱一組,四周石堤環(huán)繞怪得,石與石之間有腰鐵連接咱枉,看起來非常牢固。

蒲津渡遺址

鐵牛為開元年間所鑄徒恋,《新唐書 地理三》記載了鐵牛的作用:

有蒲津關(guān)蚕断,一名蒲坂。開元十三年鑄八牛入挣,牛有一人策之亿乳,牛下有山,皆鐵也,夾岸以維浮梁葛假。

這組鐵牛屬于蒲津浮橋在黃河?xùn)|岸的附屬設(shè)施障陶,在當(dāng)時的河西岸還有另外一組,但早已湮沒地下聊训,目前還沒有發(fā)現(xiàn)抱究。鐵牛用以維系蒲津浮橋的鐵索,鐵索用來縛系造橋的船只带斑。當(dāng)年為鑄造這批鐵牛鼓寺,共用鑄鐵約160萬斤,占全國鐵年產(chǎn)量的五分之四勋磕,從用鐵量就能看出這項工程絕對屬于大唐的全國重點工程妈候。


開元鐵牛


開元鐵牛


開元鐵牛

蒲津浮橋的東西兩岸建有關(guān)城,河中央有洲渚朋凉,上建中潬城州丹,與兩岸的關(guān)城統(tǒng)稱為蒲津關(guān)醋安。浮橋經(jīng)中潬城一分為二杂彭,縮短了橋身的懸垂長度,減緩了河水對浮橋的沖刷力吓揪,使得浮橋更加穩(wěn)固亲怠。開成五年(840年)八月,日本僧人圓仁過蒲津橋柠辞,在其所著的《入唐求法巡禮行記》中記載了這段經(jīng)歷:

側(cè)有蒲津關(guān)团秽。到關(guān)得勘入。便渡黃河叭首。浮船造橋习勤,闊二百步許。黃河兩流焙格,造橋兩處图毕。南流不遠(yuǎn),兩派合眷唉。都過七重門予颤。向西行五里,到河西縣入柱寺宿冬阳。

蒲津浮橋


橋鎖三城

可見當(dāng)時蒲津橋的設(shè)施很完善蛤虐,管理很嚴(yán)格。當(dāng)年顏真卿卸任蒲州刺史肝陪,往饒州上任時應(yīng)當(dāng)也從這座橋上經(jīng)過驳庭。不過顏真卿過橋后沒有西行,而是沿黃河南下氯窍,過渭河饲常,在華陰停留捏检,游覽金天王廟后再東行赴任。

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