周末炭剪，輕松點(diǎn)，講講故事翔脱。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——東叔
01
要聽這個故事得先了解豬八戒的兵器奴拦。
大家都知道豬八戒手中的兵器是九齒釘鈀，可網(wǎng)上有人提問：豬八戒被貶下凡間以前届吁，在天宮當(dāng)天篷元帥時错妖，手上拿的什么兵器？
仔細(xì)閱讀原著疚沐，不難發(fā)現(xiàn)暂氯，豬八戒在當(dāng)天篷元帥時，手上就拿的是釘耙亮蛔。
在第十九回中痴施，孫悟空大戰(zhàn)豬八戒時，原著對釘鈀有很清晰的描述：
行者使棒支住道：“你這鈀可是與高老家做園工筑地種菜的究流？有何好處怕你辣吃！”
那怪道：“你錯認(rèn)了！這鈀豈是凡間之物芬探？你且聽我道來：
此是鍛煉神冰鐵神得，磨琢成工光皎潔。
老君自己動鈐錘灯节，熒惑親身添炭屑循头。
五方五帝用心機(jī)绵估，六丁六甲費(fèi)周折。
造成九齒玉垂牙卡骂，鑄就雙環(huán)金墜葉国裳。
身妝六曜排五星，體按四時依八節(jié)全跨。
短長上下定乾坤缝左，左右陰陽分日月。
六爻神將按天條浓若，八卦星辰依斗列渺杉。
名為上寶沁金鈀，進(jìn)與玉皇鎮(zhèn)丹闕挪钓。
因我修成大羅仙是越，為吾養(yǎng)就長生客。
敕封元帥號天蓬碌上，欽賜釘鈀為御節(jié)倚评。
舉起烈焰并毫光，落下猛風(fēng)飄瑞雪馏予。
天曹神將盡皆驚天梧，地府閻羅心膽怯。
人間那有這般兵霞丧，世上更無此等鐵呢岗。
隨身變化可心懷，任意翻騰依口訣蛹尝『笤ィ……”
原來豬八戒手中釘鈀全名稱為上寶沁金鈀，乃太上老君用神冰鐵親自錘煉箩言，借五方五帝硬贯、雷聲普化天尊焕襟、凈雷法咒陨收、六丁六甲之力鍛造而成，重量有一藏之?dāng)?shù)鸵赖，連柄五千零四十八斤务漩。太上老君將些寶物獻(xiàn)給玉帝，后玉帝欽賜給時任天篷元帥的豬八戒它褪，傳聞此物為《西游記》中第一神兵饵骨。
讀到這，腦海里有木有浮現(xiàn)出統(tǒng)管統(tǒng)帥天河水軍天蓬元帥茫打，一身鎧甲居触，手里卻拿把釘鈀的光輝形象呢妖混。
更不知此寶物的是否和如意金箍棒一樣，可大可新盅蟆制市？口訣是什么，反正從未見過變大變小弊予。
如果能變化祥楣，放入耳中，要用的時候汉柒，會不會不方便掏出來误褪？
02
釘鈀為什么要設(shè)計成九齒？在我國南方碾褂，多為水田兽间，農(nóng)民在勞作時也經(jīng)常會用到一種四齒釘鈀出糞筑埂、翻地碎土正塌。而在我國北方渡八，因多為旱地，土質(zhì)多為沙性传货，相對松疏屎鳍，人們平地時用的，通常就是八问裕、九個齒的小釘鈀逮壁。這與小說中豬八戒所用的“九齒釘鈀”十分相似。
太上老君為什么會鍛煉一把外形為農(nóng)具的神器獻(xiàn)給玉皇用來“鎮(zhèn)丹闕”粮宛，想必這赤色的宮闕定是儲備糧食或與食物有關(guān)的窥淆，更或者是喻意“民以食為天”吧。
那么巍杈，手持農(nóng)具的是什么人忧饭？對，農(nóng)民筷畦。
豬八戒正是代表了封建社會制度下的農(nóng)民形象词裤，有以下幾點(diǎn)足出說明：
一、穿戴裝束鳖宾。在第十八回豬八戒出場時有這樣的描述：“穿一領(lǐng)青不青吼砂、藍(lán)不藍(lán)的梭布直裰，系一條花布手巾鼎文∮婕纾”“梭布”就是用家庭木機(jī)所織之土布∧赐铮“直輟”是一種后背與前胸皆有中縫的布衣周偎，為士庶常著之服抹剩。“花布手巾”就是勞作時用來擦汗的蓉坎，俗稱“汗巾”吧兔。這身裝束打扮不正是典型的農(nóng)民打扮嗎？
二袍嬉、再看豬八戒干的活兒境蔼。初到高家時“掃地通溝，搬磚運(yùn)瓦伺通，筑土打墻箍土，耕田耙地，收割田禾”等農(nóng)活基本是八戒包干了罐监。如果不是農(nóng)民吴藻，這些活會干嗎？唐僧能做嗎弓柱？孫猴子能做嗎沟堡？肯定都是門外漢。生活在社會最底層的農(nóng)民矢空，每天如牛似馬航罗，勞作不息，體力消耗非常之大屁药，每天飲食粥血，無非糠菜相伴，粗飯淡茶酿箭。高家在伙食上供應(yīng)并非天天大魚大肉复亏，不過是“一頓要吃三五斗米飯，早間點(diǎn)心缭嫡，也得百十個燒餅才夠”缔御。因?yàn)槎亲又袥]什么油水，所以用數(shù)量代替質(zhì)量妇蛀，每次吃得多而已耕突。高家小氣，只嫌八戒吃的多讥耗，咋不說人家一個人干活頂上數(shù)十條壯漢呢有勾。
三疹启、豬八戒窮古程，沒房沒地沒家產(chǎn)，所以住在一個破山洞喊崖。要說妖怪不都住在山洞嗎挣磨？可八戒住的云棧洞窮的一貧如洗雇逞，家里就沒件像樣的東西，更不說家用電器了茁裙。想想西游記里其它妖怪塘砸，哪個不是手下一群小妖前呼后擁，天天美酒佳肴晤锥，看上誰家女子掉蔬，搶回山洞做壓寨夫人即可，那像八戒手下無妖矾瘾，只得倒插門做個上門女婿女轿，靠勞作混口飯吃。在舊時農(nóng)村壕翩，做上門女婿的要么是外姓人蛉迹，要么是家中過于貧窮，娶不起老婆放妈，只得上門北救。
03
關(guān)鍵，八戒這個農(nóng)民還做的不開心芜抒。
第一珍策，高翠蘭并不愛他。書上所述宅倒，悟空解救高翠蘭時膛壹，她走來看見父親，一把扯住唉堪，抱頭大哭模聋。哭肯定是因?yàn)椴婚_心唠亚，跟著八戒心不甘情不愿链方。高翠蘭其實(shí)是個外貌協(xié)會的，當(dāng)初八戒上門入婿時變化成一個壯漢灶搜，模樣倒也精致祟蚀，翠蘭當(dāng)時還是心撲通撲通，有幾分愛慕割卖。后來發(fā)現(xiàn)八戒是個嘴大耳長的呆子前酿，腦后又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人鹏溯，頭臉就像個豬的模樣罢维，頓時倒了胃口，心生厭憎丙挽。
收伏八戒后肺孵，高老安排筵宴酬謝唐僧匀借，這也是送別酒，就再沒見過高翠蘭出場平窘。按理說吓肋，一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深瑰艘，翠蘭和八戒好歹做了三年夫妻是鬼，馬上要走了，出來送別又如何紫新？然而屑咳，她并沒有。
第二弊琴，入贅受氣兆龙。對于豬八戒來說，他是憐愛妻子的敲董，逆來順受紫皇，唯愛妻之命是從。即使后來要走腋寨，還再三叮嚀高家之人善待其妻聪铺，期盼有朝一日取經(jīng)歸來，再續(xù)前緣萄窜。取經(jīng)途中不時想回高老莊與妻子團(tuán)聚铃剔。但在封建制度下，上門女婿是很可悲的查刻，常常招來白眼键兜，受人欺侮，稍有不慎穗泵，女方家人便會叫他滾蛋普气。被趕走時，什么東西都不讓帶佃延，只能忍氣吞聲现诀，孤身一人離開。八戒根本就沒做對不起高家的事履肃，因長的丑仔沿，就被高家如此待見，要不是會些本事尺棋，下場可能更慘封锉，再說，長的丑，有錯嗎烘浦？
第三抖坪，被逼成妖萍鲸。豬八戒對自己前生犯的錯闷叉，心知肚明。受到菩薩指點(diǎn)脊阴，有悔改之心握侧，想要做個好人，于是在此等候唐僧嘿期。在高老莊期間品擎，干臟活兒累活兒，并無恃強(qiáng)凌弱备徐、以勢欺人之舉萄传，對其妻甚是敬重。無奈世俗偏見蜜猾，仍被驅(qū)出家門秀菱，雖然進(jìn)行了必要的抗?fàn)帲且驗(yàn)檫@種抗?fàn)幉渌蝗嗽矫柙胶谘芰猓闪恕把帧薄?/p>
被人冤枉的滋味不好受，何況整個高家莊的人都戴著“有色眼鏡”喊他“豬精”肩豁。按老豬的本事脊串，將高老莊夷為平地又何嘗不能，但他沒有這樣做清钥。再看高家琼锋，高莊主還請人來算計他，雖然請的那些“不濟(jì)的和尚祟昭，膿包的道士”并不能把八戒怎么樣斩例，但這做法，我就呵呵了从橘。
04
一個具備渾身本領(lǐng)且老實(shí)巴交的農(nóng)民入贅高家莊受氣到底為了什么念赶？
為了一句話。
誰的話恰力？觀音菩薩說的叉谜。
那怪道：“我本是觀世音菩薩勸善，受了他的戒行踩萎，這里持齋把素停局，教我跟隨那取經(jīng)人往西天拜佛求經(jīng)，將功折罪，還得正果董栽。教我等他码倦，這幾年不聞消息《迹”
原來袁稽，音姐說了，你在這等取經(jīng)人吧擒抛。
說是等取經(jīng)人推汽，其實(shí)是在等一個機(jī)會。
可憐八戒等的苦呀歧沪，終于盼到取經(jīng)人歹撒，立馬兒一把燒了云棧洞，早日離開這個傷心之地诊胞。
因?yàn)檫^的不開心暖夭，所以要離開，
因?yàn)檫^的不開心撵孤，所以要重生迈着。
如果說唐僧代表堅持理想的領(lǐng)袖，悟空代表武裝斗爭早直，八戒代表農(nóng)民寥假，取經(jīng)之路代表尋求真理改變新世界的征途，那么這就正好表達(dá)了作者的喻意：一場偉大的革命霞扬，不僅要有執(zhí)著的領(lǐng)袖糕韧，還要有強(qiáng)硬的武力，更重要的是喻圃，離不開農(nóng)民階級的支持萤彩。
這就是西游取經(jīng)團(tuán)隊中，八戒代表農(nóng)民的意義所在斧拍。
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