最近和一位認(rèn)識多年的朋友閑聊吹由。朋友愛慕王摩詰朱嘴，摩詰身掛副宰相的大印粗合，卻時常能夠往返在朝廷和輞川別墅之間的游刃讓他羨慕不已。這樣的心境不可謂不高壤追，有這樣心境的人供屉，當(dāng)有高雅的品味溺蕉。此君在眾多愛好中悼做，獨(dú)鐘情于戲曲，尤其鐘愛昆曲漓雅。常與我分享他的所感所受朽色。說是分享，本質(zhì)粗俗的我多半是不能欣賞那悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)抱冷、顧盼風(fēng)姿梢褐，只能做一聽眾罷了。耳濡目染間能夠時而聽到一些和寡之音趣效，裝點(diǎn)一下門面也是極好的猪贪。
“不入園林，怎知春色如許西傀！”受朋友影響桶癣，我在工作之余便抽空查找中國戲曲，特別是昆曲的相關(guān)資料饺鹃。之前也曾看過王靜安所寫的《宋元戲曲考》一書间雀，但當(dāng)時由于非我專業(yè)，也因看這些“閑書”于我工作沒有多大提高茄螃，便只是粗略瀏覽连锯，草草合卷用狱，束之高閣拼弃。近來常思考一個問題肴敛，這些看似無用的興趣愛好，只供消遣的閑書医男，真的沒有現(xiàn)實(shí)意義上的價值嗎镀梭？戲與人生的微妙關(guān)系或許值得我們認(rèn)真地想一想。
常說戲里戲外研底，人生百態(tài)透罢。戲曲與人生的微妙關(guān)系就在于我們時常把漫長抑或短暫的一生高度提煉，使宏大的時空集于方寸戲臺之上乾胶。長與短朽寞、大與小、寬與窄之間盡顯人生萬象喻频、世態(tài)炎涼肘迎。看戲的人與演戲的人在這樣的環(huán)境中尋找情感共鳴的那個點(diǎn)窿侈，這個情感共鳴的點(diǎn)將看戲與演戲融為一體秋茫。戲中的那個點(diǎn)便是人生中的諸多經(jīng)歷的概括乃秀。演戲的人因?yàn)橛羞@些歷經(jīng)圆兵，故能在方寸之間將所受所感傳之于藝術(shù)表達(dá)殉农【旨裕看戲的人因?yàn)橛羞@些經(jīng)歷，故能在一顰一笑間讀懂人生轮傍∈鬃埃《牡丹亭》里說：“情不知所起，一往而深”驰吓。一個沒有經(jīng)歷情感波折和苦守深情的人系奉，自然無法將這種感受流露到指尖、舌尖翁涤，而看戲的人自然也無法在這唱詞之中聽出不堪承受之輕的悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)瞬内。學(xué)戲?qū)W的多是皮毛虫蝶，精神、風(fēng)韻赁严、氣魄非外人所能傳授粉铐，而在于自己去經(jīng)歷，去體會程剥。臺上一分鐘汤踏，臺下十年功舔腾。人生如戲稳诚，唱瀑踢、念、做氨距、打徘钥，手、眼舆驶、身而钞、法、步都是積累撬陵。
陸游在教后輩寫詩時說：“汝果欲學(xué)詩网缝，功夫在詩外〔萏恚”清人趙翼又說“賦到滄桑句便工”扼仲。這滄桑便是經(jīng)歷屠凶，便是“詩外”的“功夫”。平仄韻律是技法層面的東西灶芝，自然要掌握，但是僅有這些是不能支撐起作品的高度颤专。因此，我們還是要在歲月的流逝中去厚積钠乏，沒有這個奠定基礎(chǔ)，就談不上好的表達(dá)春塌，更不能舉重若輕般的淺出薄發(fā)晓避。人生也正是如此，不要急于表達(dá)只壳，急于求成俏拱，很多時候還是要慢慢地積累，漸漸地體會吼句。
話題回到戲曲上面锅必，戲曲常于方寸之間展現(xiàn)人物的一生，善惡美丑都是一生惕艳。一臺戲到了最后的場合常給人一種人生大悲情之感搞隐≡短拢《桃花扇》里說：“眼見他起高樓劣纲，眼見他樓塌了∷ⅲ”發(fā)人深思癞季。人生啊，最難能可貴的就是得意時不忘形倘潜，失意時不喪志绷柒。“忽喇喇似大廈傾涮因，昏慘慘似燈將盡”废睦。紅極一時的“鳳辣子”王熙鳳，在當(dāng)初絕想不到自己會落得如此結(jié)局蕊退〗奸梗“眼前有余忘縮手，身后無路想回頭”瓤荔。還有比這更讓人覺悲涼的嗎净蚤？回到當(dāng)前的生活中，目睹那些主政一方的官員落馬输硝，個中味道耐人尋味今瀑。得意時忘了形，亂了分寸；失意時垂頭喪氣橘荠，失了方向屿附。著名電視節(jié)目主持人蔣昌建在青年電視公開課《開講啦》的演講中說自己一直是悲情地看待人生，悲情是蔣昌建的人生態(tài)度哥童。人生如戲挺份，就是應(yīng)了“悲情”兩個字才有了共通的地方。
悲情的人生態(tài)度應(yīng)該是戲曲創(chuàng)作者的態(tài)度贮懈，深入戲中匀泊，探尋戲外人生。這也是我所秉持的人生態(tài)度朵你。我們更多時候會感嘆人生無常各聘，而這無常人生之中有一常，那便是悲情抡医，每一個活著的人也都在自己的戲臺上表達(dá)著自己的人生躲因。都說戲如人生，積累的生活方式和悲情的人生態(tài)度是我于戲曲之外的一點(diǎn)感觸忌傻。戲曲能夠在極短的時空中把人的一生折射出來大脉，給戲里戲外的人一種訓(xùn)誡，或著說是觸動芯勘。
閑聊戲言箱靴，閑則閑矣，戲言不戲荷愕。
