? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文/麗子
經(jīng)上說(shuō)“你若行的好，豈不蒙悅納钓瞭？你若行得不好驳遵，罪就伏在門(mén)前。它必戀慕你降淮，你卻要制伏它超埋。”
是的佳鳖，魔鬼要和上帝賭一個(gè)結(jié)局霍殴。他隨時(shí)隨地準(zhǔn)備著吞噬那些貪戀的人。
寫(xiě)作者喜歡系吩、也習(xí)慣于尋找一種靈感来庭，關(guān)注熱點(diǎn)、新聞八卦或追熱播劇穿挨，我也一樣月弛。
《歡樂(lè)頌2》華麗麗的追完后肴盏，接著又熱搜一部《擇天記》。
《擇天記》劇情曲折帽衙、扣人心弦菜皂，我一發(fā)不可收拾的迷戀。
沒(méi)有意義的消耗厉萝，我一般是拒絕的恍飘。
奇怪的是，追劇到30多集谴垫，不要說(shuō)寫(xiě)點(diǎn)什么章母，連沖動(dòng)和腦水都沒(méi)有了。思想和靈魂有種被抽空的感覺(jué)翩剪，讓人疲憊不堪乳怎。
極度想寫(xiě)又很干枯的煩躁不安。
真心空杯反思并試圖尋找靈感前弯，這樣堅(jiān)持了一周蚪缀。
依然沒(méi)有改變。
夜晚恕出，一個(gè)人靜坐前后反思：
近來(lái)到底怎么了椿胯，思想上怎么會(huì)如此不堪？
忽有一個(gè)念閃過(guò)剃根，驚嚇到一身冷汗哩盲。
《擇天記》講什么？
閉關(guān)修練狈醉、洗髓廉油、通幽、沖擊神圣領(lǐng)域苗傅，逆天改命抒线。
作為一名基督徒，雖沒(méi)有贊同或改變之類(lèi)的意念渣慕，然而可怕的是觀眾的心是嘶炭，希望男女主角能幸福美好的生活在一起，不是嗎逊桦？
這無(wú)形當(dāng)中眨猎，我希望陳長(zhǎng)生他改命成功，延續(xù)生命强经。
也就是逆天睡陪，是與天對(duì)抗，多么可怕的意念。
《約翰福音》說(shuō)：太空有道兰迫，道與神同在信殊，道就是神。
道汁果，即為自然規(guī)律涡拘，自然規(guī)律出于神。凡事上天都有安排据德，我們首先要遵循自然規(guī)律鲸伴，珍惜上帝賜予的時(shí)光即可。若你與天做對(duì)晋控，一味活在逆命和叛逆中，便失去了自然規(guī)律的真諦姓赤。
赡译。。不铆。蝌焚。。誓斥。
趕忙關(guān)掉手機(jī)只洒，來(lái)到上帝面前：懺悔自己，這種不知不覺(jué)被魔鬼帶得很遠(yuǎn)的感覺(jué)實(shí)在令我驚慌不已劳坑。
想起了《約伯記》
世人都在稱(chēng)贊約伯的信心毕谴，羨慕上帝對(duì)約伯豐盛的慈愛(ài)。你可知道約伯在苦難和禍患面前的信心和堅(jiān)韌距芬。
《圣經(jīng)》記載：烏斯有一個(gè)人叫約伯涝开，為人完全正直，敬畏神框仔，遠(yuǎn)離惡事舀武。他——家丁興旺、子嗣眾多离斩。家產(chǎn)牛银舱、羊、駱駝跛梗、多不勝數(shù)寻馏。這人在東方人中為至大。
有一天核偿，魔鬼到處游蕩操软，來(lái)到上帝面前說(shuō)：“約伯敬畏你豈是無(wú)故的呢？你對(duì)他寵幸有佳宪祥，給他財(cái)富聂薪，給他子女家乘，保護(hù)并祝福他，他豈能不愛(ài)你藏澳？
若你伸手毀他一切所有的仁锯，他必當(dāng)面棄掉你。
這是魔鬼向上帝的一個(gè)挑戰(zhàn)翔悠，魔鬼覺(jué)得一個(gè)人的信心來(lái)自于上帝所賜物質(zhì)的豐盈业崖。
然而上帝說(shuō)什么。
上帝說(shuō)：“凡他所有的都在你手中蓄愁，只是不可加害于他双炕。”
魔鬼離開(kāi)上帝撮抓，開(kāi)始試探約伯妇斤。
于是一天之內(nèi)，約伯家的牲畜被人掠去丹拯，羊群被火燒光站超，駱駝被搶奪，就連兒女們聚餐中乖酬，被狂風(fēng)吹倒房屋而全部喪生死相。
對(duì)于此等遭遇，約伯只是說(shuō)：“我赤身出于母胎咬像，也必赤身歸回算撮。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華县昂。耶和華的名是應(yīng)當(dāng)稱(chēng)頌的钮惠。”
家庭變故七芭，約伯完全屬于躺著也“中槍”型素挽，從喪失兒女和家產(chǎn)，從腳掌到頭頂長(zhǎng)毒瘡……
約伯陷入了極其痛苦當(dāng)中狸驳，坐在爐灰中预明，拿瓦片刮身體。
他所有的耙箍，瞬間崩塌撰糠，變得一所無(wú)有，身體和心靈倍受痛苦打擊辩昆。
約伯的三個(gè)朋友知道后阅酪，幾天幾夜輪番提醒他：既然遭難，肯定是有了自己的過(guò)錯(cuò)，也許這個(gè)過(guò)錯(cuò)是他不經(jīng)意犯下的术辐，或者是無(wú)意所為的砚尽，甚至是他兒女等犯下的；
“上帝會(huì)懲罰惡人辉词，這是事實(shí)必孤。”
“請(qǐng)你追想瑞躺，無(wú)辜的人敷搪，有誰(shuí)滅亡？”
就連他的妻子都向魔鬼投降了幢哨，對(duì)他說(shuō)：“你仍然持守你的純正嗎赡勘？你棄掉神，死了吧捞镰≌⒂耄”
約伯說(shuō)：“你說(shuō)話像愚頑的婦人一樣，噯曼振！難道我們從神手里得福，不也受禍嗎蔚龙？”
面對(duì)這種種痛苦冰评，約伯始終相信上帝的是公平的，而他也堅(jiān)信自己無(wú)罪木羹，從來(lái)沒(méi)有過(guò)犯甲雅，是純粹的義人。
這足以證明：上帝對(duì)約伯坑填，約伯對(duì)上帝都有足夠的信心可以得勝抛人，即便經(jīng)歷打擊、苦難和禍患脐瑰。依然深信上帝的愛(ài)妖枚，他堅(jiān)定不移的相信。
上帝后來(lái)賜福給約伯比從前所有的加倍苍在，子女相貌出眾绝页，家產(chǎn)也翻翻翻。約伯見(jiàn)到兒孫四代寂恬，日子滿足而去续誉。
這就是魔鬼要和上帝賭一個(gè)結(jié)局，首先需要我們與上帝建立一定的關(guān)系和堅(jiān)固的根基初肉，才會(huì)得勝酷鸦。
有人會(huì)問(wèn)，上帝為什么會(huì)允許魔鬼存在？
魔鬼是天使的驕傲臼隔，墮落成了魔鬼嘹裂。
其實(shí)也是上帝設(shè)的一個(gè)局，上帝有消滅魔鬼的能力躬翁，但他卻允許魔鬼對(duì)人心的試探焦蘑。借助魔鬼對(duì)我們信心百般的考驗(yàn)，才會(huì)更加的珍貴盒发，就如金子一般例嘱。上帝才會(huì)更加喜歡。
路加福音8：5-15節(jié)宁舰，撒種的人撒種時(shí)拼卵，有落在路旁；有落土淺石頭地的蛮艰；有落在荊棘里腋腮；有落在好土里。
其結(jié)果完全不同壤蚜。
種在好土的他根基堅(jiān)固即寡，不怕風(fēng)吹，雨淋袜刷。我們就要做撒在好土里的種子聪富，能持守、善良著蟹、忍耐著結(jié)實(shí)墩蔓。
人是比較糾結(jié)的物種，當(dāng)你帶著堅(jiān)持的信心或信念去做某事的時(shí)候萧豆，若有人出來(lái)反駁你奸披，滿滿的信心會(huì)順勢(shì)倒塌，你會(huì)疑惑涮雷、糾結(jié)阵面，甚至中途放棄。
你飽滿的熱情洪鸭，見(jiàn)證和信心都去哪里了膜钓？
我忽然有了轉(zhuǎn)身后的一個(gè)清醒，愿把這份豐盈交給上帝卿嘲。我常說(shuō)扣門(mén)上帝他就給開(kāi)門(mén)颂斜，尋找就尋見(jiàn)，但是現(xiàn)在……
扣門(mén)他也不開(kāi)門(mén)拾枣，尋找也尋不見(jiàn)沃疮，這是魔鬼和上帝的一個(gè)較量盒让，上帝愿意看著你轉(zhuǎn)身，扭向他司蔬，繼而來(lái)保護(hù)邑茄。
馬太福音12:31-32，耶穌說(shuō)：“人一切的罪和褻瀆的話俊啼，都可得赦免肺缕；惟獨(dú)褻瀆圣靈，總不得赦免授帕。
逆天改命同木，是與神的道相違的，當(dāng)我陷入這種隱而未現(xiàn)的罪中時(shí)跛十，所以彤路，被一種思想抽空是真實(shí)的，沒(méi)有一點(diǎn)想法和靈感芥映，連一片靈魂都沒(méi)有了的經(jīng)歷已慢。
現(xiàn)在菌瘫，我回來(lái)肩祥，被上帝澆灌的滿血復(fù)活郁油。
