想了解我們的性欲、社會和政治艰额，就需要更了解我們祖先的生活條件匆骗，看看從7萬年前的認知革命到12000年前的農(nóng)業(yè)革命之間劳景，智人究竟是怎么過生活的。

在這些采集者的年代碉就，我們顯然不會有文字記錄盟广，而考古證據(jù)主要也只有骨骼化石和石器。如果器具用的是木頭瓮钥、竹子或皮革等等比較容易腐爛的材料筋量，就只有在很特殊的情況下才可能保存得下來。很多人以為在農(nóng)業(yè)革命前的人類都只使用石器碉熄，其實這是考古偏誤造成的誤解桨武。所謂的石器時代，其實說是“木器時代”更精確锈津，當時的狩獵采集工具多半還是木制呀酸。

遠古的采集生活與后來的農(nóng)業(yè)和工業(yè)生活相比，最明顯的區(qū)別在于極少使用人造物品琼梆，而且這些物品對他們生活的作用相對并不大性誉。在現(xiàn)代的富裕社會中窿吩，任何一般人一生都會用到數(shù)百萬件人造物品，從車子艾栋、房子到拋棄式尿布和牛奶盒不一而足爆存。不管任何的活動、信念甚至情感蝗砾，幾乎都會有人造物品介入先较。

除了要搬家的時候，我們幾乎不會感覺到原來身邊有這么多東西悼粮。采集者每個月闲勺、每個星期都要搬家，甚至有時候是每天都得搬扣猫，所有家當就背在身上菜循。當時還沒有搬家公司或貨車，甚至連馱獸都還沒有申尤，所以他們必須把生活必需品減到最少癌幕。因此可以合理推測，他們的心理昧穿、宗教和感情生活多半不需要人造物品的協(xié)助勺远。假設(shè)在10萬年后，有個考古學家想知道現(xiàn)在的穆斯林的信仰和儀式时鸵，只要看看從清真寺遺跡里挖出的各種物品胶逢，就能有個大致合理準確的猜測。然而饰潜，我們想要理解遠古狩獵采集者的信仰和儀式初坠，卻是難上加難。同樣彭雾，如果未來有個歷史學家想了解21世紀臺灣年輕人的社交活動碟刺，靠的卻只有紙本書信（因為所有的手機電話、電子郵件薯酝、博客南誊、手機短信都不會以實體方式留存），可以想見他可能會遇上多大的問題蜜托。

想光靠現(xiàn)存的文物來了解遠古狩獵采集生活，就是會有這種偏差霉赡。想解決這個問題橄务，方法之一就是去研究目前尚存的采集社會。到了農(nóng)業(yè)革命前夕穴亏，地球上的狩獵采集者大約有500萬到800萬人蜂挪，有豐富多元的種族和文化多樣性重挑，分成幾千個不同的獨立部落，也有數(shù)千種不同的語言和文化棠涮。畢竟谬哀，語言和文化正是認知革命的主要成就。而正因為虛構(gòu)故事已經(jīng)出現(xiàn)严肪，即使是在類似的生態(tài)史煎、同樣的基因組成下出現(xiàn)的人類，也能夠創(chuàng)造出非常不同的想象現(xiàn)實驳糯，表現(xiàn)出來就成了不同的規(guī)范和價值觀篇梭。

講到農(nóng)業(yè)革命前的世界，究竟有什么是我們能確定的普遍現(xiàn)象酝枢？或許可以確定地說恬偷，當時大部分的人都生活在小部落里，每個部落小則數(shù)十人帘睦，最大不過數(shù)百人袍患，而且所有成員都是人類。在農(nóng)業(yè)和工業(yè)社會里竣付，其實家禽家畜的數(shù)量會超過人類诡延，雖然地位低于主人，但仍然就是社會中的一分子卑笨。這個一般規(guī)則還是有一個例外：狗孕暇。狗是第一種由智人馴化的動物，而且早在農(nóng)業(yè)革命之前便已發(fā)生赤兴。雖然專家對于確切的年代還有不同意見妖滔，但已有如山鐵證顯示，大約15000年前就已經(jīng)有了家犬桶良，而它們實際加入人類生活的時間還可能再往前推數(shù)千年座舍。

狗除了能狩獵、能戰(zhàn)斗陨帆，還能作為警報系統(tǒng)曲秉，警告有野獸或人類入侵。時間一代一代過去疲牵，人和狗也一起演化承二，能和對方有良好的溝通。最能滿足人類需求纲爸、最能體貼人類情感的狗亥鸠，就能得到更多的照顧和食物，于是也更容易生存下來。同時负蚊，狗也學會了如何討好人類神妹，滿足它們的需求。經(jīng)過這樣長達15000年的相處家妆，人和狗之間的理解和情感遠超過人和其他動物的關(guān)系鸵荠。

同屬一個部落的成員彼此相熟，人們終其一生都和親友相處在一起伤极，幾乎沒什么孤單的時刻蛹找，也沒什么隱私。一般來說塑荒，一個人很可能好幾個月之間都只會看到自己部落里的人熄赡，一輩子會遇見的人數(shù)也不過就是幾百個。智人就像星星一樣齿税，稀疏地散布在廣闊的土地上彼硫。大多數(shù)智人部落不斷遷移，隨著季節(jié)變化凌箕、動物每年的遷移拧篮、植物的生長周期，人類也不斷追逐著食物牵舱，從一地前往另一地串绩。一般來說，他們是在同樣一個區(qū)域里來來回回芜壁，面積大約是幾十到幾百平方公里礁凡。如果某個采集部落每40年拆伙一次，新部落往東移100公里慧妄，經(jīng)過大約1萬年后顷牌，就會從東非抵達中國。

在某些特殊情況下塞淹，如果某地的食物來源特別豐富窟蓝，原本因為季節(jié)而前來的部落也可能就此落腳，形成永久的聚落饱普。另外运挫，如果有了烘干、煙熏套耕、冷凍（在北極地區(qū)）食品的技術(shù)谁帕，人們也可能在某地停留更久。最重要的是冯袍，在某些水產(chǎn)水禽豐富的海邊和河邊雇卷，人類開始建立起長期定居的漁村。這是歷史上第一次出現(xiàn)定居聚落，時間要遠早于農(nóng)業(yè)革命关划。最早的漁村有可能是在45000年前，出現(xiàn)在印度尼西亞群島的沿海地帶翘瓮。

智人采集的可不只是食物和原物料贮折，同時還有“知識”。為了生存资盅，智人需要對所在地了如指掌调榄。而為了讓日常采集食物的效率達到最高，他們也需要了解每種植物的生長模式呵扛，還有每種動物的生活習性每庆。他們需要知道哪些食物比較營養(yǎng)，哪些有毒今穿，哪些又能拿來治病缤灵。他們需要知道季節(jié)的變化，怎樣代表著雷雨將至或是干旱將臨蓝晒。他們會細查附近的每條河流腮出、每棵核桃樹、每個睡了熊的洞穴還有每個燧石的礦床芝薇。每個人都得知道怎樣做出一把石刀胚嘲，如何修補裂開的斗篷，如何做出抓兔子的陷阱洛二，還有該如何面對雪崩馋劈、蛇咬或是饑腸轆轆的獅子。這里面任何一種技能晾嘶，都得花上好幾年的指導和練習妓雾。

一般來說，遠古的采集者只要幾分鐘变擒，就能用燧石做出一個矛頭君珠。但等到我們試著依樣畫葫蘆，卻常常是手忙腳亂娇斑、笨手笨腳策添。我們絕大多數(shù)的腦袋里都不知道燧石或玄武巖會怎樣裂開，手也沒有靈活到足以執(zhí)行這項任務(wù)毫缆。

現(xiàn)代人必須專精于自身小領(lǐng)域的知識唯竹，但對于其他生活中的必需，絕大多數(shù)都是靠著其他各領(lǐng)域的專家苦丁，每個人懂的都只限于自己的那一小方天地浸颓。就整體而言，現(xiàn)今人類所知遠超過遠古人類。但在個人層面上产上，遠古的采集者則是有史以來最具備多樣知識和技能的人類棵磷。

有證據(jù)顯示，自從采集時代以來晋涣，智人的腦容量其實是逐漸減少仪媒！要在那個時代活下來，每個人都必須有高超的心智能力谢鹊。而等到農(nóng)業(yè)和工業(yè)時代開展算吩，人類開始能靠著別人的技能生存下來，就算是低能的人也開始有了生存空間佃扼。例如只要肯挑水或是當個生產(chǎn)線的工人偎巢，就能活下來，并把自己那些平庸無奇的基因傳下去兼耀。

采集者不只深深了解自己周遭的動物压昼、植物和各種物品，也很了解自己的身體和感官世界翠订。他們能夠聽到草叢中最細微的聲響巢音，知道里面是不是躲著一條蛇。他們會仔細觀察樹木的枝葉尽超，找出果實官撼、蜂窩和鳥巢。他們總是以最省力似谁、最安靜的方式行動傲绣，也知道怎樣坐、怎樣走巩踏、怎么跑才能最靈活秃诵、最有效率。他們不斷以各種方式活動自己的身體塞琼，讓他們就像馬拉松選手一樣精瘦菠净。

狩獵采集的生活方式依地區(qū)、季節(jié)有所不同彪杉，但整體而言毅往，比起后來的農(nóng)夫、牧羊人派近、工人或上班族攀唯，他們的生活似乎要來得更舒適，也更有意義渴丸。在現(xiàn)代的富裕社會侯嘀，平均每周的工時是40~45小時另凌，發(fā)展中國家則是60甚至80小時；但如果是狩獵采集者戒幔，就算住在最貧瘠的地區(qū)（像是卡拉哈里沙漠）吠谢，平均每周也只需要工作35~45小時。他們大概只需要每三天打獵一次溪食，每天采集3~6小時囊卜。

最重要的是，這些采集者可沒什么家事負擔错沃。他們不用洗碗，不用吸地毯雀瓢，不用擦地板枢析，不用換尿布，也沒賬單得付刃麸。這樣的采集經(jīng)濟醒叁，能讓大多數(shù)人都過著比在農(nóng)業(yè)或工業(yè)社會中更有趣的生活。像是現(xiàn)在泊业，如果在血汗工廠工作把沼，每天早上大約7點就得出門，走過飽受污染的街道吁伺，進到工廠用同一種方式不停操作同一臺機器饮睬，時間長達10小時，叫人心靈整個麻木篮奄。等到晚上7點回家捆愁，還得再洗碗、洗衣服窟却。而在3萬年前昼丑，如果是個采集者，可能是在大約早上8點離開部落夸赫，在附近的森林和草地上晃晃菩帝，采采蘑菇、挖挖根莖茬腿、抓抓青蛙呼奢，偶爾還得躲一下老虎。但等到中午過后滓彰，他們就可以回到部落煮午餐控妻。接下來還有大把的時間，可以聊聊八卦揭绑、講講故事弓候，跟孩子玩郎哭，或者就是放松放松。

在大多數(shù)地方菇存、大多數(shù)時候夸研，靠著采集就已經(jīng)能得到充分的營養(yǎng)。這其實很合理依鸥，畢竟這正是人類在先前數(shù)十萬年間的正常飲食亥至，人體早就完全適應(yīng)而且適合。骨骼化石的證據(jù)顯示贱迟，遠古時期的采集者比較少有饑餓或營養(yǎng)不良的問題姐扮，而且比起后來的農(nóng)業(yè)時代，他們身高較高衣吠，也比較健康茶敏。雖然平均壽命顯然只有30~40歲，但這主要是因為當時兒童早夭的情形十分普遍缚俏。只要能活過危機四伏而意外頻現(xiàn)的生命早期惊搏，當時的人就大多能活到60歲，有的甚至還能活到超過80歲忧换。在現(xiàn)代的采集社會里恬惯，只要女性能活到45歲，大概再活個20年就不是問題亚茬，而總?cè)丝诘?%~8%也都活到超過60歲酪耳。

采集者之所以能夠免受饑餓或營養(yǎng)不良的困擾，秘訣就在于多樣化的飲食才写。相較之下葡兑，之后農(nóng)民的飲食往往種類極少，而且不均衡赞草。特別是在近代讹堤，許多農(nóng)業(yè)人口都依靠單一作物為主要熱量來源，可能是小麥厨疙、馬鈴薯洲守、稻米之類，這樣一來就會缺少人體所必需的其他維生素沾凄、礦物質(zhì)或營養(yǎng)梗醇。

遠古采集者也比較少碰到傳染病的問題。農(nóng)業(yè)和工業(yè)社會的傳染踩鲶啊（像是天花叙谨、麻疹和肺結(jié)核）多半是來自家禽家畜，但這要到農(nóng)業(yè)革命之后才傳到人類身上保屯。此外手负，農(nóng)業(yè)和工業(yè)社會的永久居住環(huán)境通常非常緊密涤垫，但衛(wèi)生條件又不佳，正是疾病的理想溫床竟终。至于采集者蝠猬，他們總是一小群一小群在廣闊的大地上漫游，疾病很難流行起來统捶。

正因為這些在農(nóng)業(yè)時代前的采集者有健康和多樣化的飲食榆芦、相對較短的工作時間，也少有傳染病的發(fā)生喘鸟，許多專家將這種社會定義為“最初的富裕社會”匆绣。只不過，倒也不用把這些古人的生活想得太過理想浪漫什黑。雖然他們的生活可能比起農(nóng)業(yè)和工業(yè)社會更佳犬绒，不過當時的世界仍然同樣殘酷無情，常常存在物資匱乏兑凿、時節(jié)難過、兒童死亡率高的問題茵瘾，現(xiàn)在看來沒什么的小意外礼华，當時可能就能輕易致命。