什么叫立的住唧龄，什么叫立不准孀奸远？
立的住有兩層意思既棺，一是做交易讽挟，要能做到穩(wěn)定持續(xù)的盈利；一是要能說(shuō)的清丸冕、道的明耽梅、可復(fù)制、教的會(huì)別人胖烛、可傳承眼姐。
當(dāng)然，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)很高了佩番，但是做交易众旗，標(biāo)準(zhǔn)不高能行嗎？取法乎上趟畏，最后你才有可能得個(gè)中等結(jié)果贡歧，取法若乎下，最后就是無(wú)所得赋秀。
其實(shí)這是：
every與some的問(wèn)題利朵。
偶然與必然的問(wèn)題。
局部與整體的問(wèn)題猎莲。
我們就拿some與every這個(gè)問(wèn)題為例绍弟，來(lái)說(shuō)明。some就是一些著洼，一些人樟遣，一些事，every就是每個(gè)人身笤，每件事年碘。
就拿溝通這件事來(lái)講，溝通是兩個(gè)人的事展鸡，可是你要對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)任屿衅。 這里邊有幾層意思，第一莹弊，溝通是兩個(gè)人的事涤久，如果一個(gè)人的能力修為不到位，他的做法是什么忍弛？那就是我盡力而為就行了响迂，我盡力跟你溝通，能溝通更好细疚，不能溝通拉倒蔗彤，大不了我失去你這一個(gè)人而已。如果雙方都是這樣的態(tài)度和能力，那么結(jié)果可想而知然遏，那就是當(dāng)你遇到比你更差的一個(gè)人贫途，你們的溝通一定會(huì)崩，雙方誰(shuí)也不讓步待侵；如果你遇到比你更強(qiáng)的一個(gè)人丢早，你不讓步的話，人家會(huì)讓步秧倾，溝通的結(jié)果就會(huì)好怨酝。站在你的角度，你有時(shí)能得到一些人那先，有時(shí)會(huì)失去一些人农猬，這就是some，some的問(wèn)題售淡，some的能力斤葱。
而如果，你是那個(gè)更強(qiáng)的人勋又，在溝通中苦掘，哪怕不是你的錯(cuò)，但是在對(duì)方不讓步的情況下楔壤，你首先能讓步鹤啡，結(jié)果會(huì)怎樣？結(jié)果就是你對(duì)溝通的結(jié)果能負(fù)的起責(zé)任來(lái)蹲嚣，溝通是兩個(gè)人的事递瑰，但是你要對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)任的意思是巡球，我不管是我對(duì)還是我錯(cuò)呀非，但我一定要得到一個(gè)好的結(jié)果瑞眼，無(wú)論如何不能讓雙方的關(guān)系崩掉忧额，所以，如果對(duì)方不讓步整份，那么悲酷，我讓嘶卧，相信很多人在遇到一個(gè)主動(dòng)向你讓步的人的時(shí)候言询，自己也會(huì)讓一步俯萎，也會(huì)為自己的錯(cuò)誤感到不好意思的，這就是中國(guó)人的你敬我一尺运杭，我敬你一丈的美好品德夫啊，這種美好品德幾乎人人都有，只不過(guò)重要的是辆憔，誰(shuí)先讓這一步撇眯？這才是問(wèn)題的關(guān)鍵之所在报嵌。
星云大師說(shuō)，人生最大的修養(yǎng)是寬容熊榛，所謂寬容锚国，那是用委屈（委屈自己）撐出來(lái)的，宰相肚里能撐船来候，用什么撐跷叉？除了委屈自己逸雹、向內(nèi)求营搅，還能用什么撐？
這就是some和every的問(wèn)題梆砸，溝通是兩個(gè)人的事转质，如果你只是把溝通的結(jié)果寄托在別人身上，那么只有遇到比你更強(qiáng)帖世，比你更好的人休蟹，你才能得到一個(gè)好的結(jié)果，如果遇到比你差的日矫，你就只能聽(tīng)天由命了赂弓，多半是崩掉；而如果你是那個(gè)更強(qiáng)的人哪轿，無(wú)論遇到誰(shuí)盈魁，他不讓步你讓步，你對(duì)溝通結(jié)果負(fù)責(zé)任窃诉，那么杨耙，你就能every，而不是some飘痛，你就能得到每一個(gè)溝通結(jié)果珊膜！
試想，這種能力的背后是什么原理宣脉？是一直強(qiáng)勢(shì)嗎车柠？是一直強(qiáng)勢(shì)的做加法的結(jié)果嗎？不是塑猖，這就是做減法所得到的能力竹祷，一個(gè)字，退的智慧萌庆，以退為進(jìn)溶褪，學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)舍得践险，學(xué)會(huì)讓步猿妈，這就是《道德經(jīng)》的智慧吹菱，為道日損的智慧。誰(shuí)說(shuō)彭则，包容這種能力不是一種最強(qiáng)的能力呢鳍刷？這最強(qiáng)的能力，是不是包含了兩種能力呢俯抖？該強(qiáng)的時(shí)候強(qiáng)输瓜，該弱的時(shí)候弱，你得有實(shí)力芬萍，你才有資格去讓步尤揣，如果你本身就啥能力沒(méi)有的讓步，那就是單純被欺負(fù)的問(wèn)題了柬祠。這就是《中庸》講的北戏，一定要極高明，才談的上道中庸漫蛔。
這就是儒家內(nèi)圣的學(xué)問(wèn)嗜愈，修身、齊家莽龟、治國(guó)蠕嫁、平天下，修身是第一位的毯盈，身修好了剃毒，才能把家治理好，這是最高的標(biāo)準(zhǔn)奶镶，其次才是治國(guó)迟赃，平天下，儒家從來(lái)都是取法乎上厂镇，先從高標(biāo)準(zhǔn)纤壁，高難度的事情開(kāi)始要求的。
大家出去學(xué)習(xí)捺信，老師一定跟你講酌媒，想要做事情，一定要先從孝字開(kāi)始迄靠，先從孝敬自己的父母秒咨，處理好父母兄弟姐妹這些關(guān)系開(kāi)始，只有把這些關(guān)系處理好了掌挚，你才能夠出去管理公司雨席，才能去管理國(guó)家，以及平定天下吠式。
這是什么道理陡厘？就是因?yàn)楦改感值芙忝眠@些關(guān)系是最難處理的抽米，這些關(guān)系你沒(méi)有辦法選擇，無(wú)論他們好相處不相處糙置，你都得相處好云茸，你得對(duì)跟他們相處的結(jié)果負(fù)責(zé)任。怎么負(fù)責(zé)任谤饭？你沒(méi)有辦法要求別人标捺，改變別人，唯一的辦法就是改變自己揉抵，調(diào)整自己亡容，無(wú)論他們好與不好，你都得真心實(shí)意的愛(ài)他們功舀，這得有多難萍倡？如果你能把這件事都做好身弊，那么再去外面做事辟汰，那不是太容易了嗎？這個(gè)朋友不好阱佛，你可以選擇不跟他做朋友帖汞，這幫員工不好，你可以選擇換一幫凑术，太容易了翩蘸。這就是難易先后順序的問(wèn)題，這就是取法乎上的問(wèn)題淮逊，這就是最強(qiáng)的能力催首，不是強(qiáng)，是弱的能力泄鹏。
在交易中郎任，你有這樣的能力嗎？有能夠委屈自己的能力嗎备籽？
我們?yōu)槭裁匆扌胁爸危薜溃恳驗(yàn)槌碘老褚粋€(gè)無(wú)形的方向一樣霉猛，牽引著你，為自己的每一個(gè)選擇做決策珠闰。道是什么惜浅？道就是方向，是你用力的方向伏嗜，方向不對(duì)坛悉，努力白費(fèi)杭朱。道是什么，道就是漁吹散，是捕魚的漁弧械，漁網(wǎng)的漁，而不是一條魚一條魚的魚空民。道就是能讓你every的東西刃唐，而不是some.
交易要往真正核心去思考，背后的必然性的條件界轩，這些才是真正的核心画饥。
為什么我們必須上升到哲學(xué)，上升上智慧的層面浊猾？因?yàn)槲覀円獙?duì)我們所做的事抖甘，我們的交易方法，交易系統(tǒng)葫慎，交易原理衔彻，進(jìn)行理論的歸納與總結(jié)，這種歸納與總結(jié)偷办，越簡(jiǎn)單艰额，越清晰，層次越高椒涯，越容易說(shuō)的清柄沮，越容易教給別人，哪怕你不想教給別人废岂，最起碼教給自己的孩子白娲辍？富不過(guò)三代的原因湖苞，就是因?yàn)樗麄儌鞒械闹皇秦?cái)富本身拯欧，而不是獲取和掌控這些財(cái)富的過(guò)程、方法和原理袒啼。這個(gè)總結(jié)哈扮、歸納、升華的過(guò)程是極其艱難的蚓再。但是滑肉，萬(wàn)事取法乎上，得乎其中摘仅，就是因?yàn)樗y靶庙，它高，所以它才是我們努力的方向娃属，一定要上升到哲學(xué)層次六荒，智慧層次护姆，因?yàn)橹挥杏谜軐W(xué)的世界觀和方法論，去看待交易的問(wèn)題掏击，才完整卵皂，才能讓，自己想讓的事砚亭，成為必然灯变。
