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? ? ? 梅墨生（1960-2019），河北遷安人什猖，號覺公票彪。齋號一如堂。書畫家卸伞、詩人抹镊、學(xué)者、太極拳家荤傲，曾師從河北書畫名家李天馬垮耳，后投師于二十世紀(jì)國畫大家、中央美術(shù)學(xué)院中國畫系教授李可染門下遂黍，國家一級美術(shù)師终佛，中國國家畫院研究員，中國美術(shù)學(xué)院客座教授雾家，碩士研究生導(dǎo)師铃彰，曾任教于中央美術(shù)學(xué)院中國畫系原中國國家畫院理論部主任。
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? ? ? 今夜又將是個不眠之夜芯咧。
? ? ? 最近半年來牙捉，著手于中國畫學(xué)史述要的編寫，范圍較大敬飒，內(nèi)容亢繁邪铲，條理思緒，不時處于紊亂狀態(tài)无拗，休眠也不是很好带到，又每隔一兩天，必須趕出一期文稿英染，因此身心都有一些疲憊揽惹。今日休息被饿，床寢至中午，起來胡亂吃一口搪搏，提起筆來又畫了一幅水墨山水狭握，紙濕未干，依身于床頭慕嚷，然后又開始著手于中國畫學(xué)史述要關(guān)于二十一世紀(jì)云南畫派的史學(xué)摘錄哥牍，不知怎么的一直有一些心緒不寧的情素在干擾著，昨天晚上的后半夜喝检，夢見一個最親的人，和我并肩同行撼泛，忽然一歩懸空挠说，跌入絕壁深淵的洪荒之中，就再也尋見不著愿题，當(dāng)時慌恐之下损俭，一夢驚醒，翻查百度潘酗，尋周公解夢杆兵，不知其然也不知其所以然，不得其要仔夺，心下卻總是擔(dān)心琐脏，不知何事將至，是喜缸兔？是憂日裙？怕家里有什么事情，即至晚間惰蜜，大約六昂拂、七點鐘的樣子，開了微信抛猖，便見了這滿屏覺公病逝的消息格侯，心下微微作痛，天忌英才财著，悲乎联四！
? ? ? 覺公者誰？京津畫派名家梅墨生是也瓢宦。? ?
? ? ? 梅墨生（1960-2019）碎连，河北遷安人，號覺公驮履。齋號一如堂鱼辙。書畫家廉嚼、詩人、學(xué)者倒戏、太極拳家怠噪，國家一級美術(shù)師，中國國家畫院研究員杜跷，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院傍念、廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、中國書法院葛闷、臺灣藝術(shù)大學(xué)憋槐、北京中醫(yī)藥大學(xué)等多所大學(xué)客座教授、研究員淑趾，文化部國家藝術(shù)科研課題項目評審專家阳仔，中國畫學(xué)會理事，中國文藝評論家協(xié)會理事扣泊，民盟中央文化委員會委員近范，杭州黃賓虹學(xué)術(shù)研究會名譽會長，《20世紀(jì)美術(shù)作品國家檔案》藝術(shù)專家委員會委員延蟹，中醫(yī)影響世界論壇副秘書長评矩，北京中醫(yī)藥文史研究會副會長，中國書法家協(xié)會教育委員會委員阱飘，北京吳式太極拳研究會常務(wù)副會長斥杜，武當(dāng)山武當(dāng)拳法研究會顧問。曾任教于中央美術(shù)學(xué)院中國畫系俯萌，中國美術(shù)學(xué)院客座教授果录，碩士研究生導(dǎo)師，中國國家畫院理論研究部原副主任咐熙。河北遷安市委市政府斥巨資打造有遷安梅墨生藝術(shù)館弱恒，秦皇島市委市政府花重金修建有北戴河梅墨生藝術(shù)館，足見梅墨生先生今日影響之大棋恼，其早年師法河北名家李天馬先生返弹，后又入二十世紀(jì)國畫大家、中央美術(shù)學(xué)院教授李可染先生門下爪飘，其詩义起、書、畫精絕师崎，又兼中國現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)理論的整理和發(fā)表默终，社會對梅墨生先生的評價是一位從事中國畫、書法藝術(shù)創(chuàng)作、現(xiàn)代藝術(shù)理論研究和評論的“三棲型人物”齐蔽，梅墨生先生一生所學(xué)两疚，博而雜，精而純含滴，于儒诱渤、釋、道之通達(dá)谈况，又熟“易”理勺美、陰陽，五行碑韵、中醫(yī)赡茸、太極于一身，日常修持打坐泼诱，夜無間斷坛掠，則言巳通??督二脈，足可令虛室生白治筒，又能開陰陽之天眼，見人所不能見舷蒲，并知人身之未來耸袜，其貌甚古，其思每異牲平，其言慎行堤框，乃當(dāng)世奇異之士也，又耽書畫纵柿，性近于詩蜈抓，人謂之：“詩心畫境，蘭心梅骨”昂儒，其山水自成家數(shù)沟使，作品多以青山遙遙，元氣橫亙渊跋，江山廖廓腊嗡，飛瀑流泉，其中雜以奇松倒臥拾酝，怪石森峋燕少，一片巍然聳立，好一派水墨梅山蒿囤，長風(fēng)浩蕩客们，氣息悠然。
? ? ? 觀梅墨生先生書法，五體兼?zhèn)涞状欤鴳T寫行草恒傻，出自二王，結(jié)體圓潤凄敢、嚴(yán)謹(jǐn)平和碌冶，文氣儒雅，開張有度涝缝，與其終生習(xí)練太極拳路不無關(guān)系扑庞，大家既能從他的作品中看出傳統(tǒng)的影子，同時又能感受到覺公常變常新的自家風(fēng)貌拒逮，觸摸到覺公與時代的脈搏跳動的心緒罐氨，近二十年來，梅墨生先生一直站在時代最前沿滩援，在西方文化藝術(shù)席卷全球的世界栅隐，中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)首當(dāng)其沖，曾幾何時玩徊，全國藝術(shù)領(lǐng)域一片西化的浪潮之下租悄，梅墨生先生依然秉承傳統(tǒng)，立定腳跟恩袱，不為所動泣棋，并且多次走出國門，遠(yuǎn)赴法國畔塔、德國訪學(xué)做展潭辈，走訪于西方藝術(shù)殿堂，接觸其名家學(xué)者澈吨、教授把敢，2018年的美國中文頻道的采訪，長達(dá)月余的俄羅斯遠(yuǎn)東寫生之旅谅辣，他沒有想過能去學(xué)到什么修赞，而是遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)，傳播中華文明屈藐、推廣民族文化藝術(shù)一盡綿薄之力榔组，又梅墨生先生熟讀六經(jīng)，釋儒道三教通達(dá)联逻，能詩擅畫搓扯，評論精到，文風(fēng)古樸包归，于當(dāng)世之中锨推，足可師范，又其文脈相承，深研前法换可，吳昌碩椎椰、齊白石、張大千沾鳄、李可染慨飘、石濤、八大译荞、青藤瓤的，多有臨摹，用筆獨到吞歼，墨彩非常圈膏，雖然自二十世紀(jì)以來西化之文藝甚番，卻也無法對梅墨生先生的藝術(shù)創(chuàng)作和研究形成影響篙骡。
? ? ? 在論及當(dāng)下西學(xué)東漸對中國文化的深重破壞和影響稽坤，梅墨生先生一直是持反對意見的，曾言：“若以中國文化的立場論糯俗，近數(shù)十年來中國畫的教育是失敗的尿褪，一切摸著石頭過河的理論顯得較為無力，頗不實在得湘。梅墨生先生常講：“西方文化求質(zhì)茫多，中國文藝求心『龉簦“質(zhì)”者，型也夺欲，造型之術(shù)跪帝，則以黃金定律為分割，不得寸失些阅，中國畫之不同伞剑，則見畫者之心性，其畫者市埋，形也黎泣，非造型之型，是為意象、象形，形意之體是也”抄伍，西畫求型見質(zhì)榨惰，國畫意象求心，求質(zhì)者見本差牛，求心者謂“文”以政，古語云：“畫之極者帮哈，文也项郊∠诳郏《道德經(jīng)》有云：“玄之又玄，眾妙之門”着降，玄”差油、“妙”之語，延之于畫任洞，斯言巳得大半蓄喇。又，二十世紀(jì)以來侈咕，中國每多劫難公罕，上世紀(jì)五、六十年代耀销，全國各大藝術(shù)院校包括國美楼眷、央美一級藝術(shù)殿堂，連國畫方面的專業(yè)課程也是全面取消掉的熊尉，換之以彩墨畫以作充?罐柳，許多當(dāng)時的中國畫系教授如潘天壽、李可染狰住、李苦禪這些老師张吉，畫也不敢畫，教也不敢教催植，整天無精打采肮蛹，無所事事的混日子，見黃苗子《畫壇師友錄》中就提到创南，那時候見到潘天壽先生伦忠，整個沒精神的虛脫狀態(tài)，還給他自己取了個“懶道人”的嗜號稿辙±ヂ耄可見西化影響之惡劣和嚴(yán)重。雖然整個社會大環(huán)境下意識形態(tài)對文化藝術(shù)的創(chuàng)作影響如廝邻储，然梅墨生先生卻始終有著自已的行止和態(tài)度赋咽，并經(jīng)常對學(xué)員們說：“中西文化能血水交融，那才是真見鬼了”吨娜，可見其文化立場之堅定脓匿。
? ? 仔細(xì)說來，百年君與梅墨生先生之間萌壳，好像冥冥之中注定要有一些故事的亦镶，先時日月，中國當(dāng)代美術(shù)理論家姜澄清先生去世，百年君因與姜先生有同鄉(xiāng)之情半師之誼缤骨，只此任性而作爱咬，蒼促發(fā)文，不過一時念想绊起，當(dāng)緬懷姜澄清老師的文稿擺在梅墨生先生的微信面前精拟，想那時，梅墨生先生就巳經(jīng)想要看到這篇文稿虱歪，天知道蜂绎，百年君會以一種什么樣的方式去記錄下老師的生平。說實話笋鄙，早在梅墨生先生去世之前的幾個月师枣，我就擬了草稿，著手準(zhǔn)備寫一寫梅墨生先生萧落，在老師的有生之年能夠讓他親眼看到這一篇小稿践美，則是一件幸事，以作一個學(xué)生對老師的拳拳赤子之心找岖。哪知幾個月不見陨倡，梅墨生先生也登極樂，事實上梅墨生先生實歲未足六十许布，平時又參佛打坐兴革，閉關(guān)清修，又適逢獅虎之年蜜唾，現(xiàn)在一下子說走了杂曲，頭腦蒙圈，真是難以相信的事情霸唷解阅！人生最大的錯覺就是總以為來日方長，哪知天時易變泌霍，一個轉(zhuǎn)身便是天涯，一個離別就是永生述召。
? ? 早在二十年前朱转，那時我剛好參軍報國，退役返鄉(xiāng)积暖，路過昆明藤为，買了一本梅墨生先生的著作《中國山水畫述要》，這本書就成為我和梅墨生先生結(jié)緣的開始夺刑，其實梅先生也就四十左右缅疟，書畫作品巳具自家模樣分别，其對畫史畫論的研究巳經(jīng)頗有見地，初初記得當(dāng)時就有朋友說了一句：“這個人跟你好像”存淫。我那時候自作聰明耘斩，小小丫玉的臉壓著一塊圓形的眼鏡，以為自己將來也會是個讀書人的模樣桅咆。二十年來其話猶新括授，其它的什么事情反而都忘記掉了。
? ? ? 第二個緣本岩饼，早在兩千零十二年的時候的事情荚虚，那時候我在溫州，臺風(fēng)天就宅在家里籍茧，裝置了一臺電腦版述，白天黑夜的都在寫文稿，回憶前時的事寞冯，想起那些憂傷的故事和童年渴析，想起巳逝的親人，一邊回憶简十，一邊流淚檬某，一邊記錄，同時也微博上網(wǎng)螟蝙，加了不少新浪網(wǎng)友恢恼，網(wǎng)絡(luò)上相互關(guān)注，梅墨生先生也是那個時候加入好友的胰默，那時候網(wǎng)傳有大量不良信息的场斑，民怨四起，今日的網(wǎng)禁便是那一時期的結(jié)果牵署，百年君年少氣盛漏隐，說了一些不好的言詞，廝時梅墨生先生講學(xué)論畫奴迅，深研巜道德經(jīng)》青责，頗有體會和感悟，百年君年少輕狂取具，與老師有過不太令人滿意的交流脖隶，大意是中國的文化知識分子當(dāng)有以“為天地立心，為生民立命暇检，為往圣繼絕學(xué)产阱，為萬世開太平”這樣的良知和熱血，關(guān)注社會块仆，關(guān)注民生构蹬，敢于直面當(dāng)下社會的貪腐和惡習(xí)王暗，梅墨生老師畢竟年長，慎言慎行庄敛，持身有度俗壹，豈如百年君如李逵一般狂放不忌，口無遮攔铐姚、毫無顧慮的肆言策肝，然而，緣份本身就是一件奇怪的事情我們最終還是因緣集會隐绵，接上了這天命的緣之众。
? ? ? 緣本之三，時間一下子就翻越到公元兩千零十七年間的四月依许，中國國家畫院研究員棺禾、理論部主任梅墨生先生，接受美術(shù)報的邀請峭跳，破天荒第一次南下杭州膘婶，組建國學(xué)與國畫藝術(shù)工作室，開班授學(xué)蛀醉，梅墨生先生對此次南下十分重視悬襟，動用了他在學(xué)界、藝術(shù)界良好的人脈資源拯刁，邀請到當(dāng)下眾多名家學(xué)者脊岳、藝界翹楚如中國美術(shù)學(xué)院教授章利國、張谷旻垛玻，中國美術(shù)學(xué)院教授割捅、當(dāng)代美術(shù)史論專家毛建波先生，中國美術(shù)學(xué)院客座教授帚桩、著名學(xué)者季惟齋亿驾，中央美術(shù)學(xué)院中國畫系教授，博士生導(dǎo)師張立辰账嚎，北京大學(xué)中文系教授莫瞬、博士生導(dǎo)師龔鵬程，浙江大學(xué)教授汪永江等名家學(xué)者前來授課郭蕉。那時百年君在中國美術(shù)學(xué)院中國畫山水專業(yè)研修乏悄，聽聞梅墨生先生南下，我便電話問詢恳不，接電話的是梅墨生工作室班主任、美術(shù)報記者裘竹如老師开呐，又當(dāng)時囊中羞澀烟勋，裘竹如老師知道了我的情況并作了上報规求，學(xué)費作了一定的減免處理，這樣一來卵惦，我平時除了要上班阻肿，還要趕去中國美術(shù)學(xué)院上課，同時又搭車下濱江沮尿，趕去梅墨生先生工作室上課丛塌，那段時光也是我這一生中最忙的時間，常常一城三地的來回奔波畜疾，就這樣赴邻，與中國國家畫院的梅墨生先生結(jié)下這份感情沉重的師生緣。
? ? ? 中國國家畫院梅墨生先生工作室研修二期啡捶，即公元兩千一十七年七月底姥敛，接梅墨生先生的通知，遠(yuǎn)赴北戴河梅墨生藝術(shù)館參加中國國家畫院梅墨生師生作品展瞎暑，這一次活動的意義彤敛，除了對工作室學(xué)員的整體水平以畫展的形式向社會公布和展示之外，最重大的意義了赌，是我這樣一個卑微的市井書畫愛好者墨榄，竟然可以近距離的走走一個對當(dāng)下畫壇有著重大影響的書畫名家，當(dāng)天晚些時候勿她，踏著夜色的我最后一個走進梅墨生藝術(shù)館袄秩，師生座談會已經(jīng)開始了個半小時，當(dāng)我推開那扇門嫂拴，梅墨生先生就巳經(jīng)注意到我了播揪，梅老師輕輕地叫了聲：“道百年”，我應(yīng)了一聲筒狠，便挨著門邊的沙發(fā)坐下來猪狈，梅師母端來一杯甘甜的松茶水，所謂“松茶”即用嫩松尖浸泡的開水辩恼，師友們打趣地說：“道百年雇庙，梅老師這么多學(xué)生一個都記不住，單單記住了你的名字灶伊，你這一遲到疆前，真正的遲到得是時候呀”，是啊聘萨，梅墨生先生一生桃李滿天下竹椒，有多少學(xué)生恐怕老師自己都不知道。
? ? ? 第二天一早米辐，百年君胸完、王中師兄陪著梅墨生先生书释、梅師母一起共進早餐，看著一個藝術(shù)大家怎樣的細(xì)嚼慢咽赊窥，怎樣的將一口粥慢慢吞下爆惧，看著他灰白的胡須在用餐之間如何有節(jié)湊的運動，你一定很奇怪锨能，百年君為什么會觀察得如此的細(xì)致入微扯再，當(dāng)你對一個傳奇人物非常崇拜非常好奇非常以一種無以名狀的姿態(tài)去接近他時，那么址遇，他的一舉一動熄阻、一言一行對你來說無不充滿著優(yōu)雅和魅力，那時候早晨的陽光從窗戶外面探頭進來傲隶，映照在梅墨生先生的須發(fā)之上饺律，越發(fā)顯得鶴發(fā)童顏，其實跺株，鶴發(fā)童顏之說复濒，總是覺得不妥，那胡須和發(fā)越發(fā)顯得白而亮乒省，可是巧颈，梅墨生老師的臉，卻越發(fā)顯得古貌別致的了袖扛。在他的右邊的耳窩間砸泛，長出一顆長長的肉痣來，額頭之上蛆封，三條長紋橫鎖唇礁，最下面的一條，卻伸長彎轉(zhuǎn)包裹住梅墨生先生兩眉的尾尖惨篱，一粒肉痣掛在他的右邊的眉尖之下盏筐，梅墨生先生的眼神很銳利，透出一種無法猜測的深意砸讳，這或許與他多年的練拳有很大的關(guān)系琢融，經(jīng)常強身健體的人，其本身的精氣神都比常人更好簿寂，再去看梅墨生先生的臉時漾抬，見五道深深的魚尾紋排列在他的左右兩個眼角，他的鼻頭很大常遂，鼻珠下垂纳令，如同一條眉毛似的花白的胡須橫貫于其人中之間，鼻翼之側(cè)，兩條發(fā)令紋深深地垂下來平绩，穿過唇角坤按，直透下額，晨光之下馒过，白發(fā)越發(fā)顯得發(fā)亮，陪著梅墨生先生吃早餐酗钞，仿佛與古人在談話腹忽，頗有一些時光穿越的感覺，心下莫名的就有一些異樣和感動砚作。
? ? 早餐過后窘奏，梅墨生先生邀請我們參觀的畫室，練功房葫录、待客廳着裹，參觀他的梅園，看他在為我們的畫展忙進奔出的汗?jié)褚律烂淄箯d的一角骇扇，墻上掛著我們的作品，而我們卻如同沒事人一般幫不上忙面粮，眼睜睜看著梅墨生先生上下奔走少孝，梅師母招呼著前來采訪拍照的新聞界的朋友、秦皇島市委領(lǐng)導(dǎo)熬苍、河北畫院稍走、秦皇島畫院的領(lǐng)導(dǎo)、省市宣傳部門的主管柴底，眾多前來觀展的佳賓濟濟一堂婿脸，燈光閃爍，畫展演講柄驻，開場剪彩狐树，兩三個小時下來，梅墨生先生巳經(jīng)汗衫濕透凿歼，心里隱隱的便有些內(nèi)疚起來褪迟。? ?
? ? ? ? 畫展結(jié)束，受秦皇島市委宴請答憔，梅墨生先生味赃、梅師母挨桌給大家敬酒，師友們給老師虐拓、師母敬酒心俗，宴會廳其樂融融，師生情誼一展無遺。之后的第二天城榛，梅墨生先生帶著大家奔赴北戴河風(fēng)景宜人秀美的祖山寫生揪利，百年君有事，只能趕回江南狠持，這是我的第三次北上之旅疟位，也是我近距離的接觸梅墨生先生。
? ? 九月份喘垂，梅墨生先生安排師友們到國家高等教育出版社甜刻，這一次，除了要拜見梅墨生先生正勒，第四次赴京北上得院，主要是有中央美術(shù)學(xué)院中國畫系教授，博士生導(dǎo)師張立辰先生的課章贞，人生短暫祥绞，有生之年，有些緣不能斷鸭限，有些人蜕径，不能缺，有些事里覆，不能不做丧荐，正如佛門高僧虛云大和尚云：“這一生你要做什么事？為誰而來喧枷？要見誰虹统？命運早就做好了安排，天命所歸隧甚，道也有道车荔，所謂文脈相傳，一脈相承戚扳，概無虛言忧便，文脈這東西，接住了就接住了帽借，接不住就是接不住珠增，比如嶺南畫派之中，后世大多優(yōu)異者皆出身于高劍父砍艾、高奇峰兄弟身上蒂教，又如今日浙派之中，凡有大作為或影響者脆荷，則普遍出身于潘天壽門下凝垛，或者或多或少都近距離接觸和接受過潘天壽先生的指點或引導(dǎo)懊悯，什么是文脈？這就是文脈梦皮，又比如齊白石先生門下炭分，出李可染、李苦禪剑肯、陳大羽捧毛、王雪濤、婁師白让网，許鱗廬岖妄，梅蘭芳、胡挈青寂祥，這是師承，同時也是文脈七兜，因此丸凭，文化藝術(shù)人才，對文脈之看重腕铸，想來還是真的很重要惜犀，自古以來，文脈相傳狠裹，說的好像就是這個道理虽界，至于，能不能傳涛菠，則各以其天賦莉御、能力、努力俗冻、悟性而定礁叔，想來那也是強求不來的。這一次北京之行迄薄，是我的第四次北上琅关，拜見了張立辰先生，聽他的課讥蔽，受他的教涣易，看他的畫九巡，悟其用筆之法厂财，思其作畫之源，有所得故虐块，不虛此行碰缔，又受梅墨生先生的引導(dǎo)账劲，將其工作室舊藏名家字畫，李可染、高二適瀑焦，龔賢腌且、王原祁、王希孟梅墨生先生的老師李天馬太師傅的水墨花鳥榛瓮，梅墨生先生一邊指點铺董，一邊回憶，一邊敘說禀晓，當(dāng)年李天馬老先生于病中的執(zhí)筆情景歷歷在目精续，如同昨日，老師一邊講解點評粹懒，一邊教大家如何賞畫重付，好在哪里，不好在哪里凫乖，又翻出墨生先生早些時候?qū)羁扇鞠壬髌放R摹的冊頁确垫，其中有張大千、吳昌碩帽芽，齊百石删掀、黃賓虹，蒲華等等作品臨摹的冊頁导街，多番點化披泪、引導(dǎo)，梅墨生老師常說：“藝術(shù)無法教搬瑰，沒有一個藝術(shù)大家是別人教出來的款票，但是所有的書畫名家、大師泽论、藝術(shù)家徽职，一定受到過名師或大家的引導(dǎo)，靠個人如暗夜般的摸索佩厚，成才的機律小之又小姆钉，甚至終其一生也只是門外漢，中國畫雖然沒有捷徑抄瓦，但是潮瓶，一定有它的門道的，所謂天有天道钙姊，人有人道毯辅，畫有畫道，摸不著門道煞额，都是瞎廢功夫”思恐，這一趟課程的修習(xí)沾谜，感悟良多，深受啟發(fā)胀莹，事畢基跑，梅墨生先生安排大家在北京飯店吃飯席間，中國藝術(shù)研究院的書法篆刻家劉紹剛先生環(huán)視四周突然問：“誰是道百年”描焰，百年君慌忙起身媳否，向劉紹剛先生敬酒，一旁坐著青年畫家劉少白荆秦，聞名已久篱竭，兩杯酒下肚，免不了拍照留影一番步绸，酒干飯罷掺逼，各自打道回府。
? ? ? 歲在戊戍瓤介，春光三月坪圾，西湖水暖，春波拍岸草長鶯飛惑朦，梅墨生先生集門下弟子二十余人，游學(xué)于濱江之杭州美苑漓概，廝盛事也漾月，群賢畢至，少長咸集胃珍，風(fēng)雅之趣梁肿，中不乏高人韻士，墨客佳人觅彰，詩畫墨章吩蔑，文采飛揚，縱一時之樂也填抬，更攜詩與酒烛芬，舞與歌，載之舞兮飒责，舞而樂兮赘娄，縱情丹青，為江南雅集之盛事宏蛉，江南憶遣臼，最憶是杭州，日出山花紅似火拾并，春來江水綠如藍(lán)揍堰，怎不憶江南鹏浅，個中弟子何人也，劉志屏歹、王中隐砸、謝澗葦、張子旭西采、道百年凰萨、宋修江、梅紅玲械馆、徐之璜胖眷，粟漪，李金梅霹崎，美術(shù)報程瑞鑫老師珊搀，美術(shù)報記者裘竹如老師，中國美術(shù)學(xué)院教授張谷旻老師尾菇，浙江大學(xué)教授汪永江先生境析，其實書意橫亙，畫境天開派诬，共攬龔賢之長卷劳淆，又書顏體寫其卿，水墨以縱橫為樂默赂，筆下云氣時生沛鸵，書畫之學(xué)也，自是習(xí)者之善學(xué)缆八，而師者之所授曲掰，皆傾囊而行，莫不妙哉奈辰！又梅墨生先生帶著眾多畫者栏妖，共赴云南西雙版納寫生，個中獨缺道百年奖恰，墨生老師面色寂廖吊趾，容顏憔悴，怕是梅墨生先生知我缺席瑟啃，心情不快之故趾徽，課上老師常講：“大家能學(xué)多少學(xué)多少，多學(xué)點東西吶”翰守，其為人之師表孵奶，拳拳之心，天人可鑒蜡峰，方今天下了袁，良師者誰朗恳？梅覺公是也。
? ? “覺”者何解载绿，尋查典故粥诫，一謂：“修行悟道的意思”，如唐顧況《題靈山寺詩》：“覺地本隨身崭庸，靈山重結(jié)因怀浆。如何戰(zhàn)鳥佛，不化捕魚人”怕享。二解：“佛地”的意思执赡。宋人黃公紹巜福善廟設(shè)齋門榜》：“今則堅勝旛於覺地，下飈奴於熙臺”函筋，“覺公”之意沙合，即佛門修行悟道之人的意思，名者跌帐，明也首懈，上天有令，天命所歸谨敛，無怪乎吾師梅墨生先生一生精進究履，耕作不輟，其通“儒”達(dá)“易”脸狸，“釋”最仑、“道”相巡，又終日吃素肥惭，打坐修行，日夜只容深眠四小時紊搪，數(shù)十年修持蜜葱，壬督通徹，洞查天地耀石，開天眼牵囤，能知人之未來，則巳屬奇異之談滞伟，鞭鬼神之門揭鳞，世間奇異之土也，莫過于覺公梆奈，深以為信然野崇。
? ? ? 覺公一生，詩亩钟、書乓梨、畫并進鳖轰，理法、中醫(yī)扶镀、相術(shù)蕴侣、太極，評論共融臭觉，皆精進如廝昆雀，吾輩學(xué)其皮毛，不得一二蝠筑，何天地造就其不世之才狞膘，堪堪五十九年，命病歸去菱肖，鳥獸避焉客冈。梅墨生先生于體制教育方面，查止于河北輕工業(yè)美術(shù)學(xué)校稳强，中專學(xué)歷场仲，但其長期苦學(xué)，并得當(dāng)世國畫大家李可染退疫、啟功先生等指點渠缕，則有出口成章、側(cè)筆為文褒繁，遠(yuǎn)非一般院校教授亦鳞、碩博可以比擬，又棒坏，梅墨生先生于1991年修業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國畫系碩士研究生課程班燕差，1998年入首都師范大學(xué)藝術(shù)教育碩士研究生課程班深造，1996年-2000年曾任教于中央美術(shù)學(xué)院中國畫系坝冕，2001年調(diào)入中國畫研究院任理論研究部主任徒探，方今天下，俗士庸庸喂窟，物欲橫流测暗，覺公大道，寡交逰磨澡，淺名利碗啄，著書立說，寫詩作畫稳摄，完成了一個知識分子稚字、藝術(shù)人才一生的人文修持、藝境造化厦酬，又不失一顆童真的赤子之心尉共，《道德經(jīng)的第二十八章云：“常得不離褒傅，復(fù)歸于嬰兒”。第五十二五章云：“含德之厚袄友，比于赤子殿托。蜂蠆虺蛇不螫，攫鳥猛獸不搏剧蚣，骨弱箭骨而握固支竹，未知牝牡之合而脧作，精之至也鸠按，終日號而不嘎礼搁，和之至也”。說的就是：修德的最高境界目尖，就如剛剛岀生的嬰兒一樣馒吴，追求本真，淡然無欲瑟曲，純凈無暇饮戳，延之于畫，則道本相通洞拨，今人所學(xué)扯罐，延師者眾，終于邯鄲學(xué)步烦衣，無從下筆歹河，深以為苦，如此花吟，唯有做減法秸歧，其理越明則道也越進，發(fā)乎性靈衅澈，畫道通键菱，所以明代大畫家董其昌修佛持禮，引佛法入畫宗矾麻，倡導(dǎo)“南北宗畫論”纱耻，道之成芭梯，藝之進险耀，貴在乎人心之頓悟，小徹小悟玖喘，大徹大悟甩牺，不徹不悟，味入心法性靈之故累奈，梅墨生先生通其道贬派，得其法旨性靈急但，講求天人合一的人文理念，一變古今之體而文人氣息盈卷搞乏，古意酣然波桩，又每以其詩心畫意，梅骨蘭心為鑒请敦，無論人文镐躲，書畫，皆入詩境侍筛，梅墨生先生云：中國人迷戀詩萤皂，在中國人心中，詩和哲學(xué)位置是平等的匣椰。哲學(xué)中帶有詩意裆熙，詩情中含有哲理。不少宋詩就是哲學(xué)之詩禽笑∪肼迹“問渠那得清如許，為有源頭活水來”蒲每，這是狀物還是說理呢纷跛？所以，植根于生活的詩性邀杏，才有中國畫的筆墨語言贫奠，筆墨語言就是詩，20世紀(jì)末以來望蜡，詩意被擠掉了唤崭，詩人都活不下去了。海德格爾說脖律，人類應(yīng)該“詩意的棲居”谢肾，這個現(xiàn)實的社會里沒有詩意，只有慘烈的金融競爭小泉，劇烈的軍事占有芦疏，虛假的外交周旋。如果人類能真心地向往詩意微姊，尊重詩人酸茴，人類就會很美好。雪萊兢交、普希金這些西方的大詩人為什么被人看重薪捍？因為他們的詩是美好的，是對人生詩意的表達(dá)，是超越現(xiàn)實的酪穿， 詩性就是對于現(xiàn)實的超越凳干，有了超越，才能實現(xiàn)人對于動物性的擺脫被济。中國人要振興自己的文化救赐，回歸自己的精神，一定要有詩意”只磷。
? ? ? ? 梅墨生先生書法精絕净响，酣然大氣，又莊重平和喳瓣，圓潤雅致馋贤，真氣彌漫，對覺公書法用一篇短文說不清楚畏陕，這其中的主要原因并不是梅墨生先生的書法有多復(fù)雜配乓，而是作為文人的梅墨生并非一般的書家那么簡單，作為一個書畫評論家惠毁，梅墨生先生各體兼能犹芹，取法也極為廣博，一方面取決于他開闊的視野鞠绰，另一方面也是他的藝術(shù)追求腰埂，觀察梅墨生先生早期及近作，他的用筆總是給人以輕松自然的感覺蜈膨，而線條在貌似柔秀之中隱含著一種一遒勁與剛強這與他深諳太極功法是有著密切聯(lián)系的屿笼，推拿導(dǎo)送，一招一式翁巍，看似漫不經(jīng)心驴一，實乃用心經(jīng)營的表現(xiàn)，百年君評梅墨生先生書法灶壶，絕不似當(dāng)下所謂的專家肝断、學(xué)者或?qū)I(yè)的書法評論家們，從其早期到歷界參展的作品只字片羽般深挖細(xì)品驰凛，一嫌瑣碎胸懈，無此必要，把書法作品只字拆開恰响，一字一論趣钱，絕非大家氣度，這如同把一個人吃喝拉撒睡渔隶，柴米油鹽茶類似于以放大鏡的形式展露于世人面前羔挡，縱使是世間一等一的名師大家，偉人名流间唉，也不過是俗人一個绞灼，無甚希奇。所以看人看好呈野，看畫觀妙低矮，若只盯著對方局部不足，則盲人摸象被冒，所見不全军掂，大謬焉。百年君之語評覺公書昨悼，文氣蝗锥，厚重，博大率触，圓潤终议，平和，秀雅葱蝗，則言巳過大半穴张，其體看似簡單，實非人力所學(xué)两曼，觀乎其人而出乎其心皂甘，覺公學(xué)養(yǎng)深厚，字法獨到悼凑，只可賞心而追摹則必不可得偿枕。況且書法賞析品評一道，本無標(biāo)準(zhǔn)户辫，即可說有益老，也可說無，人類事物之標(biāo)準(zhǔn)寸莫，本身就是從無到有的一個過程捺萌，這是事物發(fā)展的一般規(guī)律，秦之前膘茎，文字相對混亂桃纯，六國一統(tǒng)后，文字經(jīng)李斯的主持和整理披坏，自此標(biāo)準(zhǔn)生态坦，又魏晉以來，二王體系棒拂，鐘伞梯、衛(wèi)之法玫氢，唐楷風(fēng)行，顏谜诫、歐漾峡，虞、褚喻旷，蘇生逸、米、蔡且预、黃槽袄，都是標(biāo)準(zhǔn)，各家自有成法锋谐，都各有心得遍尺，書法沿習(xí)至今書法家更是人才輩出，衡量法則更存在著時間和空間的局限涮拗，從來就沒有過一種統(tǒng)一的說辭狮鸭，要求去衡量當(dāng)下的所有書法問題，使之用于品評覺公書法多搀，也同樣驢頭不對馬嘴歧蕉，無法套活，唯一存在的就是康铭，江山代有才人出惯退，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，又从藤，任何標(biāo)準(zhǔn)都隨時間的變化而變化催跪，萬物變化，循環(huán)往復(fù)夷野，于是道成懊蒸，總之，一幅書法悯搔，得筆法骑丸，得墨韻机打，得畫境赃额，富有余味真趣，令觀者目悅心動蜈垮，給人以美的藝術(shù)享受灌曙，則字是好字菊碟，畫也是好畫。皆為妙品在刺。
附梅墨生先生書法以共賞：
? ? ? 二十世紀(jì)以來逆害，世界文化藝術(shù)的交匯前所未知头镊，一方面社會的發(fā)展進程加快，各國之間文化交流頻繁魄幕，第二方面相艇，全球金融掠奪，軍事霸權(quán)沖突不斷梅垄，強勢的軍事認(rèn)知迫使世人竟相崇拜大國文化，三输玷，全球智能化時代的到來队丝，互聯(lián)網(wǎng)一站式服務(wù)使得地球信息加快推進和擴散，一切文化都在這波文明中高度呈觀欲鹏，就目前的這種情況机久，西方文化席卷全球巳無可避免，一個多世紀(jì)以來赔嚎，洗刷和沖擊我們這個有著數(shù)千年有著優(yōu)秀文明的國度膘盖，民族文化掃蕩得七零八落的時代，仍然還是有著一批優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)家立足于本土的文化源頭尤误，礪志前行侠畔，為民族文化藝術(shù)的振興和發(fā)展喊與呼，梅墨生先生损晤，便是這些優(yōu)秀民族文化藝術(shù)的守護者中之代表软棺。
? ? ? 曾幾何時，中國畫一度變成時代落后的產(chǎn)物和代名詞尤勋，自上個世紀(jì)五六十年代初喘落，中國畫被忽視，被擱置最冰，被人為的邊緣化瘦棋，一些業(yè)界的專家、學(xué)者暖哨、評論家赌朋，談及當(dāng)代中國繪畫，閉口不言中國畫篇裁，言談中國藝術(shù)箕慧，則必談油畫，素描茴恰，版畫颠焦，水粉畫，水彩畫往枣，漆畫伐庭，言“星星畫派”粉渠，言“傷痕藝術(shù)”，言裝置圾另，言多媒體霸株，言觀念藝術(shù)，言行為藝術(shù)集乔，以為那些才是今日中國繪畫的全部去件，仿佛中國畫在今日畫壇已經(jīng)不存在似的滅絕了一般，近日扰路，葉永青大量抄襲西方油畫成為被告尤溜，中國當(dāng)代藝術(shù)的貞潔牌坊轟然倒塌，一場虛幻的中國當(dāng)代藝術(shù)一下成了全球笑柄汗唱，那些不急不躁宫莱，?礪前行，長期實踐和守護著本土文明的中國畫家再度浮出水面哩罪，中國畫要不要姓“中”授霸，國家畫院的梅墨生先生幾度奔走呼吁，奈何际插，力挺當(dāng)代藝術(shù)的所謂專家學(xué)者們好大喜功碘耳，大量發(fā)表關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)的豐功偉績，使得中國畫的存在勢力弱勢而低微框弛，葉永青事件的曝光藏畅，可能就是畫壇風(fēng)氣轉(zhuǎn)向正常式發(fā)展的趨勢和契機，
? ? ? 近十幾年來功咒，中國國家畫院的梅墨生先生數(shù)度遠(yuǎn)赴重洋愉阎，法、德之行力奋，越洋辦展榜旦，意大利拜訪佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院，美國中文頻道的采訪景殷，歷時月余的俄羅斯遠(yuǎn)東速寫溅呢，梅墨生先生為民族文化藝術(shù)的鼓與呼，向世界文明國家傳播具有真正本土的寫意文化藝術(shù)猿挚，他是一個真正的民族文化藝術(shù)的斗士咐旧，墨生先生說：“在意大利與佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院的某位著名教授訪學(xué)交流看完拙作畫冊后直接地說“你們中國人為什么要來學(xué)我們？你們還要什么中西融合绩蜻？融合什么呢铣墨？其實，我們就愛看你們的‘真正’中國畫（他指著本人的寫意畫說）办绝，我們不想看你們學(xué)習(xí)我們后畫的畫”伊约，教授還說：“我不懂你們中國人為什么非要搞什么中西結(jié)合”姚淆。梅墨生先生講課，多次提起并反復(fù)強調(diào)屡律，民族文化藝術(shù)的重要性腌逢。藝術(shù)這回事，雖然說與社會的整個思潮和意識形態(tài)有關(guān)超埋，但也是完全可以超越民族的文化意識形態(tài)搏讶，梅墨生先生就曾多次執(zhí)筆呼吁，需要重建中國畫審美標(biāo)準(zhǔn)霍殴。
? ? ? 中國畫媒惕，曾經(jīng)是一個響亮而充滿魅力的名稱，如今西風(fēng)文化席卷全國繁成，一個世紀(jì)以來吓笙，它在世界格局中依然黯淡無光淑玫，歐美人如此待它不公巾腕，國人尚且如此對待，幾年無法可以諒解絮蒿，中國畫絕不是尺幅巨大的堆砌與制作尊搬，也不是信筆胡亂涂抹的應(yīng)酬，觀梅墨生先生的畫土涝，絕不類同于時下太多的窮堆爛造佛寿，常嘆畫者失文，多屬匠氣淺薄但壮，多停留于技法上下死功夫或逞能之舉冀泻，前些年一度有所謂的新文人畫的興起，其實無文者眾蜡饵，又徒摹一點文人畫的皮毛欺世弹渔，則雖不點名，熟悉這些年畫壇的閱者自知溯祸，畫胸畫奶畫女生褲頭胸?畫大屁屁者肢专，粗山惡水筆線尖刺縱橫粗糙胡亂涂抹者，觀之令人作嘔焦辅，如梗在喉博杖，梅墨生先生老說線條會扎人，話語含蓄筷登，實則批評畫壇中一些牛頭馬面剃根，濫竽充數(shù)。
? ? ? 觀梅墨生先生的畫前方，文氣古卷跟继，秀雅雋逸种冬，古拙，新奇舔糖，山空云橫娱两，畫境天成，又每以奇松怪石金吗，懸流飛瀑十兢，人言黃山奇幽，不及墨生先生之境勝摇庙，看覺公山水旱物，收得住心，這一點很重要卫袒，古人之作宵呛，可游可居，穿插有度夕凝，一步一景宝穗，一步一層天，決無廢筆廢景之說码秉，反觀當(dāng)下逮矛，長鋒尖利，滿紙荒唐转砖，縱橫來去须鼎，直扎人心，所請俗山惡水府蔗，一頓涂抹了事晋控，休說臥游，站著看你都得站穩(wěn)了姓赤，可游可居赡译，自然就巳經(jīng)是笑場了，而復(fù)以學(xué)歷作底模捂，為博捶朵，為碩，為博導(dǎo)狂男，領(lǐng)國務(wù)院特殊津貼的專家综看，我不知道這特殊津貼怎么來的，但是畫確是不行岖食，百年君近期作中國畫學(xué)史述要红碑，瀏覽畫者何止上千人，有的名堂挺大，查其畫則丑析珊，此丑非丑書之丑羡鸥，乃實在太差的意思，看其名堂又大忠寻，別扭到選幾幅畫都選不岀來惧浴，那個什么鄉(xiāng)、什么揚什么江什么席的奕剃，實在沒辦法衷旅，只得作罷，話題似乎扯遠(yuǎn)了纵朋，回歸本源柿顶，因為梅墨生先生有書法出身，有較好的筆墨功底操软，其用樸厚嘁锯、古拙，勁健聂薪，又富有變化家乘，可謂于文人畫一脈相承，很耐細(xì)讀其又集詩家胆建、畫人烤低，書法肘交、評論于一身笆载，見聞廣博，藝境高遠(yuǎn)涯呻，退讀其畫凉驻，足見其功力之深厚，人文之修養(yǎng)复罐，這種全面的學(xué)養(yǎng)和功夫涝登，在當(dāng)今畫壇獨樹一幟，實屬少見效诅。梅墨生先生對二十世紀(jì)以來的名家中胀滚，偏愛于青藤、昌碩乱投、白石咽笼，又重賓虹翁，毎見黃氏之作戚炫，則言其線條之夯實和韻味剑刑，贊不絕口，敬之服之，重之學(xué)之施掏，梅墨生生前極其推崇齊白石黃賓虹钮惠，對黃賓虹，他說：“我何以推崇黃賓虹七芭？因為他人單純素挽、淡泊、專注狸驳、勤奮毁菱、博學(xué)；因為他的藝術(shù)高古锌历、蒼渾贮庞、厚重、空靈究西、儒雅窗慎；因為他不與時人爭勝、其佳作一空千古卤材、賞之如飲醇醪……”
? ? ? 梅墨生先生言畫遮斥，首重線條，中國畫的線扇丛，絕非西畫之線描术吗，西方繪畫，線條的終極目的就是為物象服務(wù)帆精，舍此別無二用较屿，而中國畫自有不同，前人講求以書入畫卓练，書法之要隘蝎，則注重于線條本身的提按頓挫，藏頭護尾襟企，中鋒用筆嘱么，再，何為書法顽悼，線條流暢活沷曼振，氣血連慣，以書入畫蔚龙，又線條夯實冰评，入木三分，所以府蛇，練習(xí)書法的人入畫手快集索，領(lǐng)悟上也觸類旁通，因此，書法用線在完成畫面上除了為形造象之外务荆，其本身便有其獨特的美學(xué)審美價值妆距，
? ? ? 正如黃賓虹先生所言：作畫如作字法，須見首見尾見行止函匕，其行筆如印印泥娱据，如錐畫沙，斯言之妙盅惜，則已具畫旨心法中剩，為文人畫概無外傳之不二法門，見慣了今人的胡涂亂抹抒寂，飄然浮躁结啼，宜收心，宜精進屈芜，當(dāng)不恥下問郊愧，易經(jīng)云：“天行健，君子以自強不息”井佑。
? ? 最后属铁，借梅墨生先生之“再議中國畫”之語結(jié)，作為對梅墨生先生的緬懷和致敬躬翁。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 再議中國畫
? ? ? 中國畫焦蘑，顧名思義，中國之畫盒发，與日本畫例嘱、法國畫、意大利畫迹辐、德國畫（當(dāng)年稱西洋畫）相對應(yīng)蝶防，顯然甚侣，它是一種面對外來畫潮的應(yīng)對之名謂明吩。準(zhǔn)確地說，它應(yīng)稱為“中國繪畫”殷费，因此印荔，縮稱為“國畫”時，其意涵則有所不同了详羡，專指具有中國民族傳統(tǒng)的仍律、具有中國文化內(nèi)涵的畫種，一如“國學(xué)”“國術(shù)”“國樂”“國醫(yī)”“國文”“國語”“國貨”……
? ? ? 然而实柠，舉目視之水泉，今日之“中國畫”“國畫”大多只能稱“中國的繪畫”。“中國的繪畫”當(dāng)然可以采用各種風(fēng)格草则、面貌钢拧、技術(shù)、手段乃至跨門類炕横，凡所有者源内，皆可采用，管它東洋份殿、西洋膜钓，管它油、彩卿嘲、版颂斜、粉，其他畫種手段都可“拿來”拾枣，也自然調(diào)和焚鲜、改良、融匯放前、嫁接忿磅、移植等皆無妨了。
? ? ? 于是乎凭语，“中國的繪畫”目前狀態(tài)是多元葱她、多樣、豐富無比似扔，當(dāng)然也不會落后于所謂“國際化”的風(fēng)潮吨些，什么“多媒體”“新繪畫”“新視像”等等，不一而足矣炒辉『朗可是，“中國畫”“國畫”卻少之又少了黔寇，甚至難得一見了偶器。雖然大展如云，作品如云缝裤，名家如云屏轰，卻是尋真正具有中國文化精神旨趣之作“了不可得”！
? ? ? 筆者深知古訓(xùn)“茍日新憋飞，日日新”之理霎苗，藝術(shù)尤貴創(chuàng)造。追新逐異之時風(fēng)榛做，不斷在滿足著人們的視覺刺激欲唁盏。君不見内狸，美國大片在中國之受追捧，驚險厘擂、暴力答倡、色情、詭異驴党、刺激瘪撇、宏大集于一片，然而“中國人”逐漸被這些文化所化了港庄，我們的文藝已找不到自己倔既，再沒有了“中國”“民族”之屬性。我們沒有理由放棄中華民族的精神鹏氧、文化渤涌、心理、趣味把还，乃至表現(xiàn)傳統(tǒng)实蓬。
? ? ? 或謂何謂“中國精神”與“中華文化旨趣”？筆者認(rèn)為乃是中國人自古以來看待自然吊履、看待人生安皱，即對待生命的人文理念與態(tài)度。人人和諧艇炎、人天合一酌伊、致中和、求平淡缀踪、尚自然等皆是“中國精神”居砖。誠然，中國畫理應(yīng)體現(xiàn)上述旨趣驴娃，至于你如何體現(xiàn)奏候，是寫意、寫實唇敞、宏觀蔗草、微觀、具象厚棵、抽象蕉世、再現(xiàn)、表現(xiàn)婆硬、水墨、丹青奸例、淡彩彬犯、重彩向楼、工致、粗放……皆無不可谐区。
? ? ? 中國畫之意涵乃在于形成并影響了中國人思想之儒湖蜕、釋、道宋列、墨昭抒、雜家的思想之化育顯現(xiàn)，還在于中國人的農(nóng)耕文明之悠久積淀而形成之生活與審美態(tài)度之反映炼杖。我們的“士”精神與“農(nóng)”理念乃在于激揚蹈厲的天下意識與安貧樂道守土重遷的平常心態(tài)的交集灭返。于是，我們的文藝傳統(tǒng)便有了“離騷”之沉痛坤邪、漢賦之排奡熙含，有了陶淵明之“悠然見南山”與蘇東坡之“大江東去”……
? ? ? 中國畫之燦爛者如《明皇幸蜀圖》，之縹緲者如《瀟湘圖》艇纺，之恢宏者如《千里江山圖》怎静，之精湛者如《清明上河圖》，之淋漓者如《瀟湘奇觀圖》黔衡，之淵雅者如《富春山居圖》……不勝枚舉蚓聘。為什么這種傳統(tǒng)風(fēng)韻再不能顯現(xiàn)于時下中國畫界呢？甚至連既具有傳統(tǒng)筆墨又具有變革精神的傅抱石盟劫、李可染或粮、陸儼少、錢松嵒捞高、石魯氯材、潘天壽、郭味蕖硝岗、石壺氢哮、葉淺予、黃胄型檀、賴少其那種“中國畫”也見不到了冗尤。
? ? ? 筆者很奇怪，“中國畫”為什么要向東洋畫胀溺、西洋畫看齊裂七？
? ? ? 2013年，筆者在意大利佛羅倫薩圣十字國家博物館舉辦個展仓坞，期間專門拜訪了意大利藝術(shù)研究院和佛羅倫薩美術(shù)院的院長與教授數(shù)人背零，其中一位殊為知名的美院教授，也是意大利著名藝術(shù)家（恕我實在記不住其名）的×先生在看完拙作畫冊后直接地說：“你們中國人為什么要來學(xué)我們无埃？你們還要什么中西融合徙瓶？融合什么呢毛雇？其實，我們就愛看你們的‘真正’中國畫（他指著本人的寫意畫說）侦镇，我們不想看你們學(xué)習(xí)我們后畫的畫……”此一次拜訪與對話令我意外驚喜灵疮，收獲滿滿。是啊壳繁，回國后我一直在想這位西方大家的一問……
? “中國畫”還姓“中”嗎震捣？
? “中國畫”是否還得姓“中”呢？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 梅墨生
? ? ? 梅墨生先生藝術(shù)創(chuàng)作之余闹炉，編寫并出版了大量書法美術(shù)理論文獻(xiàn)方面的圖書和資料蒿赢，其產(chǎn)量之高、用力之勤剩胁、影響之大诉植，與其論述相比，亦未遑多讓昵观。除了不間歇的個展或參與的聯(lián)展之外晾腔，其書畫圖錄也是一本接一本地出來，隨便翻一下案頭之書啊犬，便見有《梅墨生畫集》灼擂、《梅墨生書法集》、《中國名畫家精品集—梅墨生》觉至、《當(dāng)代著名青年書法十家精品集—梅墨生》剔应、《當(dāng)代最具升值潛力的畫家—梅墨生》、《畫品叢書—梅墨生篇》语御、《大器叢書—梅墨生》峻贮、《梅墨生聊作臥游冊》逗载、《梅墨生人間仙境山水卷》某弦、《云入山懷—梅墨生卷》桂躏、《現(xiàn)代繪畫史代表畫家作品選—梅墨生》惹想、《化蝶堂書畫》，著出版：《梅墨生書法集》号胚、《梅墨生畫集》街立、《當(dāng)代著名青年書法十家精品集—梅墨生》啸盏、《中國名畫家精品集—梅墨生》骨田、《梅墨生寫生山水冊》耿导、《當(dāng)代書畫家藝術(shù)叢書—化蝶堂書畫》、《現(xiàn)代書畫家批評》态贤、《書法圖式研究》舱呻、《精神的逍遙—梅墨生美術(shù)論評集》、《現(xiàn)當(dāng)代中國書畫研究》抵卫、《山水畫述要》狮荔、《中國人的悠閑》胎撇、《記憶的微風(fēng)》介粘、《中國書法全集·何紹基卷》殖氏、《中國名畫家全集·吳昌碩》、《中國名畫家全集·虛谷》姻采、《中國名畫家全集·李可染》雅采、《中國油畫名家·朱乃正》等。等多種慨亲。如此豐碩的成果婚瓜，自然非一朝一夕可以偶得。梅墨生說他的書畫創(chuàng)作要大大早于其評論刑棵，這就說明他自幼便打下堅實的根基巴刻。在后來的藝術(shù)歷程中，他一手握畫筆蛉签，一手握文筆胡陪，雙管齊下，相得益彰碍舍。中國書畫的發(fā)展柠座，到20世紀(jì)下半葉，人文精神漸行漸遠(yuǎn)片橡，技術(shù)的考究妈经，裝飾性與制作性的風(fēng)潮似有愈演愈烈之勢。梅墨生的書畫捧书，因為有其學(xué)術(shù)的滋養(yǎng)吹泡，更重要的還是其“腹有詩書氣自華”的積累，尚能堅守一千多年以來的文人畫傳統(tǒng)经瓷，承繼傳統(tǒng)繪畫的精神內(nèi)核爆哑。這自然不是從純粹的墨池中可以悟得，而是學(xué)術(shù)涵養(yǎng)的自然表露了嚎。惟其如此泪漂，其畫中所傳遞的儒、釋歪泳、道相參的人文精神萝勤，也不是人人可以輕易達(dá)到的。
? ? ? 梅墨生先生的微信朋友圈呐伞，最后一次是在2019年5月18日敌卓，標(biāo)題是《失眠》，之后伶氢，人生并就此定格：
人生有似紫藤花
結(jié)痂
枯萎
把花架也拉歪啦趟径，
有時把寂寞填滿院
人生有似莫名雨
未下時彌漫著郁悶
降下時半夜里透著爽利
透過幽窗看去并不富麗的庭院
紫藤花又拙壯了
還有竹子
牡丹
玉蘭花相伴
此刻
找不到曹洞禪的洞澈
此刻
尋不到任何得與棄
只有可憐的飄浮的心? ?
失眠
? ? ? ? ? 2019 ．5．17．夜 梅
? ? ? 2019年6月14日下午瘪吏，京津畫派名家，國家一級美術(shù)師蜗巧，學(xué)者梅墨生因腸癌辭世掌眠，享年60歲。祝覺公一路走好幕屹，讓我們共同緬懷這位值得尊敬的長輩蓝丙，共同緬懷他帶給我們的藝術(shù)世界。
