2300多年前，當(dāng)亞歷山大大帝從波斯一路征服到印度西部，這一路他建立了100多座叫亞歷山大的城市，因?yàn)樗コ锹缘氐乃俣忍於媪郏忠驗(yàn)樗贻p探入，一直沒有欣賞過沿途的風(fēng)景狡孔。就在亞歷山大重整軍械，班師回朝的路上蜂嗽，他突發(fā)病重苗膝。死前，亞歷山大命令給他做一個(gè)特殊造型的棺材植旧，可以讓他把他的雙手露在棺外辱揭，讓他的將士，扛著他的棺材走過每一座他征服城市病附。讓他在死后也有機(jī)會(huì)用自己的手去檢閱自己的臣民问窃。
據(jù)說中國古代的皇帝也是不忌諱，用死亡去檢閱自己的臣子的完沪。那時(shí)的皇帝只要御駕出行域庇，車隊(duì)的最后就放著自己的棺材，以備皇帝中道崩殂之用覆积。這個(gè)傳統(tǒng)直到唐明皇李隆基當(dāng)政起才改掉了听皿。大概他是遇見不到自己有意外的，如果沒有安史之亂——這華夏千年未有之變宽档，大概他是真的記不得皇帝也是會(huì)死得尉姨。
人或許生來就是不平等的，有人出生帝王家吗冤，有人落得朱門華府又厉，有人陷于茅草小屋，有人舉目無親無以為家椎瘟。只有在死亡是人們一致的歸宿覆致，死亡不因有人出得重如泰山就例外開恩，也不會(huì)把貧敝如洗的人們就拒之門外肺蔚。
斷頭臺(tái)前篷朵，人人平等。法國大革命時(shí)期，法國的大小貴族声旺，波旁王朝的皇親國戚都在此下引刀成一快笔链，就連國王路易十六獻(xiàn)出了自己高貴的頭顱。到了革命尾聲的時(shí)候腮猖，革命的雅各賓派又相互撕裂鉴扫，把原先志同道合的同志也推上了斷頭臺(tái)，到最后雅各賓派的黨首羅伯斯庇爾也在斷頭臺(tái)下灑出一行熱血澈缺，澆滅了一個(gè)舊王朝坪创，孕育出一個(gè)拿破侖的新王朝〗闵模可斷頭臺(tái)的滾滾頭顱中莱预，只有一人顯得不同，他就是丹東项滑。這個(gè)曾經(jīng)主張愛惜人血的雅各賓派的溫和派依沮，在自己被屠刀落下前的那一剎，面對(duì)著烏洋的人群枪狂，極力高呼：把我的頭拿去吧危喉，因?yàn)槲业念^值得一看。
如果鮮血可以回流州疾，如果死亡可以逆流辜限。那么每個(gè)人都能保留著自己的精神，氣質(zhì)和天才严蓖”〉眨可賦予人精神，氣質(zhì)與天才的是生命而不是死亡颗胡『辽睿可當(dāng)天才意識(shí)到自己的才能被生命耗盡時(shí)，他們也就毫不吝惜自己的生命杭措。于是海明威吞下了獵槍的槍膛费什，于是川端康成打開了密室內(nèi)的煤氣管道钾恢，于是芥川龍之介給自己喂下了大把的巴比妥手素，于是海子把自己的身體躺在了鐵軌上。自殺的天才們瘩蚪，并不是因?yàn)樗劳鰧?duì)他們的誘惑太大泉懦，而是無法接受沒有才華閃光的生命。我并不是提倡沒有才華的生命疹瘦，就應(yīng)該早早地自盡告死崩哩，而是應(yīng)該努力給自己一雙發(fā)現(xiàn)自己才華的眼睛。即使是學(xué)會(huì)一些自欺欺人的花招。畢竟從長久來看邓嘹，生命太短了酣栈，而死亡又太長。
好在汹押，我們活在電子科技的年代矿筝。正如長得丑，可以用美圖秀秀棚贾；膽子小的窖维，可以玩電子游戲；恐懼社交的妙痹，也可以無需見面就在網(wǎng)絡(luò)上招朋集黨铸史。只要你愿意，你可以把自己的意識(shí)怯伊，思想都傳入云端琳轿，網(wǎng)絡(luò)世界中另一個(gè)你將永獲得永生。你就是你自己世界里的絕對(duì)君主震贵，出行的時(shí)候利赋，不用讓隨行的從僚帶上一口棺材，因?yàn)檎l也預(yù)料不到皇帝的死亡猩系。
