《新周刊》有一期關(guān)于“陀螺青年”的專(zhuān)題,先腦補(bǔ)一下“陀螺青年”:形容一種忙碌不停的狀態(tài),青年作者蔣方舟這樣寫(xiě)道:許多人本質(zhì)上其實(shí)和陀螺一樣彭则,看似不斷忙碌奔波,到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)一開(kāi)始定下的模板早已不知不覺(jué)消失了占遥,旋轉(zhuǎn)只因?yàn)椴坏貌恍D(zhuǎn)俯抖。
高速收費(fèi)站小哥哥和小姐姐僵硬的“8顆牙齒”微笑,像機(jī)器人一樣標(biāo)準(zhǔn)式的完成收錢(qián)瓦胎、發(fā)卡和轉(zhuǎn)身的動(dòng)作芬萍,這就是他們的工作。
寫(xiě)字樓格子間“996”和“白加黑”一成不變的坐姿搔啊,地鐵里穿過(guò)人山人海匆忙的身影柬祠,這也是你們的工作和人生,只是行業(yè)崗位分工不同罷了负芋。
豁然間發(fā)現(xiàn)“人似乎已然被異化成了機(jī)器”漫蛔!最近“陀螺”這個(gè)詞也在眼前也是不停的晃來(lái)晃去,回憶起童年時(shí)也經(jīng)常比其他小伙伴先停下來(lái)而生苦惱旧蛾。
為什么慢半拍的總是你莽龟?因?yàn)槟惚繂h!
陀螺看似很傻很天真锨天,不停的旋轉(zhuǎn)始終停留在原地毯盈,許多人的行為不也是如此么,就如蔣方舟說(shuō)的那句話“旋轉(zhuǎn)只因?yàn)椴坏貌恍D(zhuǎn)”病袄。
把全部的時(shí)間和精力都透支搂赋,20啷當(dāng)歲的年齡,透露出確是黯然無(wú)光的眼神益缠,卻發(fā)現(xiàn)工作生活依舊亂作一團(tuán)脑奠,只有在“娛樂(lè)至死”的空洞世界里自慰和麻醉。
匱乏感和危機(jī)感幅慌,讓我們根本不敢停下來(lái)宋欺,明明努力的生活著,但到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)生活也并沒(méi)有更好欠痴,雖然世界上再也沒(méi)有什么“奴隸主”迄靠,然而我們卻被無(wú)形的“鞭子”抽打著,踉踉蹌蹌的繼續(xù)奔跑喇辽,因?yàn)槭?b>“陀螺青年”掌挚。
“積極的廢人”又有何種標(biāo)簽?
這類(lèi)人熱衷于給自己立志菩咨,但實(shí)際上大半年過(guò)去吠式,發(fā)現(xiàn)ta并沒(méi)有放手去做陡厘,ta的生活沒(méi)有發(fā)生任何變化,該宅宅特占,該虛度虛度糙置,而后陷入無(wú)盡的恐慌和自責(zé)。
總之是間歇性躊躇滿志是目,持續(xù)性混吃等死谤饭,如此循環(huán)。
網(wǎng)上看到這么一段精彩的描述:
“以前我種過(guò)哈密瓜的種子懊纳,每天澆水希望能看到它發(fā)芽揉抵,長(zhǎng)大,結(jié)瓜嗤疯。一天兩天……一個(gè)星期過(guò)去了冤今,它連顆嫩芽都沒(méi)長(zhǎng)。我就放棄了茂缚,把它隨便放在陽(yáng)臺(tái)一角戏罢。過(guò)了一段時(shí)間,我家又有新的植物來(lái)脚囊,我找花盆安置的時(shí)候龟糕,在角落發(fā)現(xiàn)原來(lái)那個(gè)種有哈密瓜的盆子,里面有一株干癟了的嫩芽凑术。原來(lái)它也曾努力生長(zhǎng)翩蘸,只是我給的耐心和時(shí)間不夠”。
路君也深有體會(huì)淮逊,早段時(shí)間也種了一些辣椒種,每天起來(lái)第一件事就是去關(guān)注它扶踊,三個(gè)禮拜過(guò)去了泄鹏,還是“塵是塵,土是土秧耗,終歸塵土”备籽,還好沒(méi)放棄,等到了破土而出的那一天分井。
認(rèn)識(shí)了“陀螺青年”和“積極廢人”车猬,我們到底該成為哪種人,向左尺锚,還是向右珠闰?
答案自己掂量著看吧,家里有礦的主更是隨意
“陀螺青年”雖然嘴里說(shuō)著很喪瘫辩,但身體卻在拼伏嗜,只是拼的動(dòng)力是外部刺激而生坛悉,總比那些“積極的廢人”要好的多,不過(guò)外部的力量刺激承绸,在怎么刺激也不能旋轉(zhuǎn)出一個(gè)鉆頭來(lái)裸影,進(jìn)而擺脫命運(yùn)的擺布。
就如同:雞蛋從內(nèi)打破是生命的誕生军熏,從外打破只是桌上的一道菜轩猩,只是打破的方式和工具不同而已。
那打破的方式都有哪些呢荡澎?
先來(lái)感受下陀螺吧界轩,有玩過(guò)的同學(xué)們應(yīng)該都有體會(huì),陀螺一旦轉(zhuǎn)起來(lái)衔瓮,后面間斷性的稍微使點(diǎn)力浊猾,它就猶如打了雞血一般,施了魔法一樣热鞍,不停的高速旋轉(zhuǎn)葫慎。
仔細(xì)想想,這不就是我們一直所謂“習(xí)慣的力量”活生生的例子嗎薇宠?
所以說(shuō)打破的方式就是你的習(xí)慣偷办,當(dāng)然習(xí)慣也有好壞之分,好習(xí)慣就是“從內(nèi)打破”澄港,壞習(xí)慣就是“被打破”椒涯,怎么打破,過(guò)什么樣的生活取決于你自己回梧。
實(shí)踐中有哪些具體的感觸废岂?
下半年閱讀和碼字的節(jié)奏提速以后,體會(huì)到了“興奮—倦怠—猶豫—刺激—重燃—穩(wěn)定”的潮起潮落狱意,白天工忙的話湖苞,晚上到家狀態(tài)也不好,放到以前大概率就是洗洗就躺下了详囤,現(xiàn)在回去不翻翻看看就覺(jué)得有點(diǎn)不對(duì)勁财骨,心里空落落的,像少了一點(diǎn)什么藏姐。
這是傳說(shuō)中的“中毒太深”隆箩,還是“死磕自己”的藥下的過(guò)猛?
有人說(shuō)每天一本書(shū)這不是死磕羔杨,而是自虐捌臊。只能說(shuō),自己決定的路问畅,忍著痛也要走下去吧娃属!“中毒太深”背后“興風(fēng)起浪”的罪魁禍?zhǔn)拙褪恰奥窂揭蕾?lài)”六荒,用人話來(lái)描述,就是所謂的習(xí)慣矾端,世界上最偉大的兩個(gè)東西掏击,就是“習(xí)慣”和“時(shí)間”。
這個(gè)兩個(gè)詞不是偉大秩铆,是?太偉大了砚亭,而且還是完美的搭檔組合,在一起產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)爆發(fā)出來(lái)的量是那么的迷人和優(yōu)雅殴玛。
好習(xí)慣+時(shí)間的組合:會(huì)像火山那樣捅膘,石破天驚,簡(jiǎn)單而粗暴滚粟。
壞習(xí)慣+時(shí)間的組合:卻像安眠藥一樣寻仗,慢慢的吞噬你的精神和生命,等到將死那一刻凡壤,才清楚的明白上了一艘賊船署尤,在她迷人的外表和虛偽的扮演下一錯(cuò)再錯(cuò)!
“21道瘋味”第1道:一名“陀螺青年”的變形記
第1本書(shū):《變形記》
推薦這本書(shū)源于一段北漂的日子亚侠,記得那時(shí)住在姐姐租的一個(gè)很小的房子里曹体,廚房餐廳和臥室“和三為一”擁擠在一起,不過(guò)很是其樂(lè)融融硝烂,下班以后和姐姐一家人吃著晚飯聊著天箕别,然后看一檔湖南衛(wèi)視的《變形計(jì)》節(jié)目,現(xiàn)在回憶起來(lái)更是溫馨和懷念滞谢,再也回不去的日子也讓人有著些許的憂傷串稀。
《變形計(jì)》的故事很簡(jiǎn)單,就是城市和農(nóng)村的主人公進(jìn)行為期一周的角色交換爹凹,城市的問(wèn)題少年進(jìn)入農(nóng)村家庭生活厨诸,農(nóng)村的樸素留守兒童則進(jìn)入城市家庭體驗(yàn),一周變形結(jié)束后再彼此換回禾酱。
看這檔節(jié)目時(shí),姐姐姐夫都被感動(dòng)過(guò)绘趋,小外甥那時(shí)還小颤陶,不知道是否在他童年的留下過(guò)一些痕跡,當(dāng)然路君也曾感動(dòng)過(guò)陷遮,印象很深的是一個(gè)孩子的爸爸看到換過(guò)來(lái)的兒子在面對(duì)陌生城市的怯弱自卑表現(xiàn)滓走,他流淚了,應(yīng)該是他看到了當(dāng)年的自己帽馋。
估計(jì)這檔節(jié)目當(dāng)年也受到了《變形記》的啟發(fā)搅方。
這本書(shū)的作者是誰(shuí)比吭?背后又有什么樣的人生故事?
卡夫卡:奧地利著名小說(shuō)家姨涡,生活在奧匈帝國(guó)時(shí)代的布拉格衩藤,卡夫卡曾攻讀文學(xué),后改學(xué)法律涛漂。先后供職于一家保險(xiǎn)公司和工人保險(xiǎn)所赏表,后埋頭寫(xiě)作,曾兩度訂婚匈仗,卻因健康關(guān)系一直未婚瓢剿,后死于肺病。
主要作品:四部短篇小說(shuō)集和三部長(zhǎng)篇小說(shuō)悠轩,可惜生前大多未發(fā)表间狂,三部長(zhǎng)篇也均未寫(xiě)完,他被譽(yù)為20世紀(jì)最優(yōu)秀的作家之一火架,與法國(guó)作家馬塞爾·普魯斯特鉴象,愛(ài)爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯并稱(chēng)為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。
《變形記》是他創(chuàng)作的一篇中篇小說(shuō)距潘,講述了:
主人公格里高爾在一家公司任旅行推銷(xiāo)員炼列,長(zhǎng)年奔波在外,辛苦支撐著整個(gè)家庭的花銷(xiāo)音比。當(dāng)格里高爾還能以微薄的薪金供養(yǎng)他那薄情寡義的家人時(shí)俭尖,他是家中受到尊敬的長(zhǎng)子,父母夸獎(jiǎng)他洞翩,妹妹愛(ài)戴他稽犁。
當(dāng)有一天他變成了甲蟲(chóng),喪失了勞動(dòng)力骚亿,對(duì)這個(gè)家再也沒(méi)有物質(zhì)貢獻(xiàn)時(shí)已亥,家人一反之前對(duì)他的尊敬態(tài)度,逐漸顯現(xiàn)出冷漠来屠、嫌棄虑椎、憎惡的面孔。父親惡狠狠地用蘋(píng)果打他俱笛,母親嚇得暈倒捆姜,妹妹厭棄他。格里高爾漸漸地遠(yuǎn)離了社會(huì)迎膜,最后孤獨(dú)痛苦地在饑餓中默默地死去泥技。
對(duì)這本書(shū)有什么想法?
像這樣的文學(xué)作品磕仅,只有拜讀珊豹,能讀懂就不錯(cuò)了簸呈,不過(guò)有幾點(diǎn)小的思考。
為什么變成了是一只甲蟲(chóng)店茶?
?在微信讀書(shū)聽(tīng)這本書(shū)時(shí)蜕便,當(dāng)聽(tīng)到“他變成了一個(gè)蟲(chóng),在重重的壓力下他不再是個(gè)人”時(shí)熱淚盈眶忽妒,清楚的記得那天下班的路上天空下著雨玩裙,或許老天也被感動(dòng)到了。后來(lái)冷靜之后一直在想段直,主人公格里高爾為什么變成了一只蟲(chóng)吃溅,還是甲蟲(chóng)。
世界上蟲(chóng)子辣么多鸯檬,為什么偏偏是一只甲蟲(chóng)决侈?變成一頭豬或牛也可以啊......
后來(lái)還特地問(wèn)了下度娘,普及了下甲蟲(chóng)的知識(shí)喧务。
度娘這樣說(shuō)到:
甲蟲(chóng)赖歌,鞘翅目昆蟲(chóng)的統(tǒng)稱(chēng),屬有翅亞綱功茴、全變態(tài)類(lèi)庐冯。身體外部有硬殼,前翅是角質(zhì)坎穿,厚而硬展父,后翅是膜質(zhì),如金龜子玲昧、天牛栖茉、象鼻蟲(chóng)等。多數(shù)種類(lèi)屬于世界性分布孵延,本目中許多種類(lèi)是農(nóng)林作物重要害蟲(chóng)吕漂,與人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系十分密切。
難道是重點(diǎn)是身體外部有硬殼尘应,就如文中“那堅(jiān)硬得像鐵甲一般得背貼著床惶凝,他稍稍抬了抬頭,便看見(jiàn)自己那穹頂似得棕色肚子分成了好多塊得硬片來(lái)”犬钢。
想想也有道理梨睁,有了堅(jiān)硬得外殼能更好的保護(hù)自己,免受外部的侵害娜饵。
被朝九晚五工作折磨的現(xiàn)代大多數(shù)的我們,上下班擁擠的地鐵讓人煩躁不安官辈,沒(méi)意思的工作內(nèi)容讓人焦頭爛額箱舞,好不容易拖著疲憊的身體回到出租屋內(nèi)遍坟,一想到?jīng)]房沒(méi)車(chē),還成天單身宅在家里晴股,喝著肥仔快樂(lè)水愿伴,聊以自慰,一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)我們电湘,不也是那只變了形的甲蟲(chóng)嘛隔节!
早上起來(lái)就感覺(jué)沒(méi)勁,彷佛身體不是你的一樣寂呛,全身變了形怎诫,手和腳都在抵制你的命令——堅(jiān)決不想起床,鬧鐘改了又改贷痪,調(diào)了又調(diào)幻妓,有的人甚至夸張的連續(xù)設(shè)置了五個(gè)六時(shí)間點(diǎn),為的就是能多睡那么個(gè)幾分鐘劫拢,真是天人交戰(zhàn)啊肉津,也真的成為了所謂的“社畜”。
別亂看舱沧,說(shuō)的就是你妹沙!
怎么去改變呢?
拉夫卡另一篇極短的小說(shuō)《陀螺》最后的結(jié)尾處:他踉踉蹌蹌熟吏,就像一個(gè)在不熟練的鞭子下抽打的陀螺那樣距糖。
不做“積極的廢人”,做一名“陀螺青年”分俯,只是抽打自己的不是無(wú)形的社會(huì)之手肾筐,而是你自己,從內(nèi)向外的打破缸剪,就如本期的主題:一名“陀螺青年”的變形記吗铐,劇名幫你起好了,劇本也寫(xiě)好了杏节,具體演出效果怎么樣唬渗,是大片,還是災(zāi)難片奋渔,要看你自己的發(fā)揮了镊逝。
是人,還是動(dòng)物嫉鲸,時(shí)間會(huì)讓你顯出原形撑蒜!
第2本書(shū):《娛樂(lè)至死》
書(shū)的作者是世界著名的媒體文化研究者和批評(píng)家尼爾?波茲曼,出版過(guò)20多部著作,其中《娛樂(lè)至死》和《童年消逝》是最出名的兩本書(shū)座菠,飄洋過(guò)海在很多國(guó)家出版狸眼。這本書(shū)是對(duì)20世紀(jì)后半葉美國(guó)文化重大變化的探究和哀悼,“電視時(shí)代的縱橫跋扈”浴滴,而相對(duì)印刷術(shù)時(shí)代步入沒(méi)落拓萌,電視改變了公眾話語(yǔ)的內(nèi)容和意義,在眾多領(lǐng)域升略,如:政治微王、宗教、教育和任何其他公共事務(wù)領(lǐng)域的內(nèi)容品嚣,都不可避免的被電視的表達(dá)方式重新來(lái)定義炕倘。
然而電視的一般表達(dá)方式是娛樂(lè),一切公眾話語(yǔ)都日漸以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn)腰根,并成為一種文化精神激才。一切文化內(nèi)容都心甘情愿地成為娛樂(lè)的附庸,而且毫無(wú)怨言额嘿,甚至無(wú)聲無(wú)息瘸恼,“其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種”。
電子書(shū)幾年前就躺在微信讀書(shū)的書(shū)架里册养,身處“娛樂(lè)狂歡”的時(shí)代东帅,拿什么方式打開(kāi)你,一直最佳的姿態(tài)球拦,直到因一本書(shū)而熱淚盈眶靠闭,因一些事而幡然醒悟。
如何更好的《娛樂(lè)至死》坎炼?
?閱讀這本書(shū)愧膀,最好能與后面兩本對(duì)比著一起看,如果說(shuō)《1984》和《美麗新世界》預(yù)言了兩個(gè)截然不同的世界谣光,描述了兩個(gè)精彩的故事檩淋。
那么《娛樂(lè)至死》則代表著“央視評(píng)論員”,是對(duì)這兩個(gè)故事的解說(shuō)萄金,表達(dá)了深深的憂傷:相對(duì)于奧威爾的《1984》蟀悦,赫胥黎的《美麗新世界》更值得擔(dān)憂。
在《1984》中氧敢,人們受制于痛苦日戈,而在《美麗新世界》中,人們由于享樂(lè)失去了自由孙乖。
一句話總結(jié):
奧威爾擔(dān)心我們?cè)骱薜臇|西會(huì)毀掉我們浙炼,而赫胥黎擔(dān)心的是份氧,我們將毀于我們熱愛(ài)的東西。
奧威爾害怕的是那些剝奪我們信息的人鼓拧,赫胥黎擔(dān)心的是人們?cè)谕粞笕绾5男畔⒅腥找孀兊帽粍?dòng)和自私半火。奧威爾害怕的是我們的文化成為受制文化,赫胥黎擔(dān)心的是我們的文化成為充滿感官刺激季俩、欲望和無(wú)規(guī)則游戲的庸俗文化。
在“娛樂(lè)至死”的年代梅掠,拿什么拯救你酌住?
?空前便利的電子媒介時(shí)代,我們比任何時(shí)候都聰明阎抒,也比任何時(shí)候都輕飄酪我,
“2微1抖”滲透到我們工作和生活的各個(gè)角落,無(wú)孔不入且叁,叫醒你起床的往往不是生物鐘或設(shè)置的鬧鐘都哭,而是微信“叮叮叮”的信息聲逞带。刷個(gè)微博欺矫,一小心卻愛(ài)它3000遍,上個(gè)抖音1分鐘展氓,卻過(guò)了人間3小時(shí).......?
時(shí)間就這樣在熱鬧的屏幕上悄悄的溜走穆趴,1天,1月遇汞,又1年......現(xiàn)實(shí)的你卻還在原地旋轉(zhuǎn)未妹,時(shí)不時(shí)覺(jué)得“深受其害”,然而卻又“欲罷不能?”空入,就如明知愛(ài)上了錯(cuò)的人络它,卻依然深深?lèi)?ài)著無(wú)法放手。
有時(shí)看著被譽(yù)為未來(lái)花朵的孩子們歪赢,手里捧著手機(jī)化戳、IPAD,迷戀于玩著超嗨的游戲轨淌,沉浸在看著超炫的視頻迂烁,心里飄過(guò)一陣陣憂傷,未來(lái)屬于你們的花花世界不可想象递鹉,在一個(gè)沒(méi)有溫度的群體中盟步,各自扮演著自己的“僵尸”,如此的畫(huà)面甚是恐怖躏结。
這是病却盘,得治!
還記得那位在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上一戰(zhàn)成名的武亦姝嗎?今年高考以613分考取清華大學(xué)新雅書(shū)院黄橘,之前看過(guò)一篇《你只看到武亦姝被清華高分錄取,沒(méi)看到人家爸爸4:30關(guān)手機(jī)》兆览。
可以想象一下,一邊催著孩子好好看書(shū)寫(xiě)作業(yè)塞关,一邊自己手機(jī)不離手抬探,盡情的嗨著,就想問(wèn)問(wèn)你帆赢,如果互換位置小压,你會(huì)好好學(xué)習(xí)嗎?所以父母是孩子最好的老師和榜樣椰于,家庭也是孩子最好的學(xué)校怠益,
你會(huì)是未來(lái)孩子合格的爸爸媽媽嗎?
最近定期都會(huì)和侄子交流瘾婿,向他分享最近閱讀的書(shū)和收獲以及下一步的準(zhǔn)備思考蜻牢,他也和我分享最近學(xué)習(xí)的情況和收獲,路君覺(jué)得這種方式勝過(guò)千萬(wàn)遍的說(shuō)教偏陪。
寫(xiě)道這里抢呆,突然想對(duì)單身青年們(包括路君自己)的擇偶問(wèn)題上,從另外一個(gè)角度上提一個(gè)觀點(diǎn):找未來(lái)的老公或媳婦可以換成找“未來(lái)孩子他爸或他媽”竹挡,試著想一想镀娶,格局視野是不是有些變化。
當(dāng)然這個(gè)花花世界這么多美好精彩的事揪罕,不是要拒絕娛樂(lè)梯码,不是慫恿我們兩耳不聞窗外事,你又不是一枚遠(yuǎn)離三界好啰、遁入空門(mén)的小和尚轩娶,而是不能“娛樂(lè)至死”,刻意逃避框往。
《王者榮耀》游戲每天玩兩次也挺有意思鳄抒,沒(méi)事時(shí)也會(huì)玩一把放松下。有空時(shí)追個(gè)兩集熱播的好劇也很好玩椰弊,周末沒(méi)事懶個(gè)床也很美好许溅,上下班路上刷刷微博看看頭條也有必要,說(shuō)一萬(wàn)秉版,一萬(wàn)說(shuō)贤重,要有自己一個(gè)很好的節(jié)奏感。
藥方清焕,用大白話說(shuō)就是養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣并蝗,心中有一個(gè)清晰的目標(biāo)主線祭犯,其他的娛樂(lè)都是點(diǎn)綴的方式,管他刮風(fēng)打雷下雨滚停,你就是人間不一樣的煙火沃粗。
第3本書(shū):《習(xí)慣的力量》
習(xí)慣前的不以為然,如同欠債键畴,欠的多了最盅,也就無(wú)所謂了。習(xí)慣后的理所當(dāng)然镰吵,就如還債檩禾,還完了,也就結(jié)束了
這本書(shū)去年看過(guò)一遍疤祭,印象最深是作者提出的“暗示-慣常行為-獎(jiǎng)賞”的習(xí)慣回路概念,突然發(fā)現(xiàn)牛人只所以成為牛人饵婆,往往都有自己的一套概念和體系勺馆,然后窮其一生去證明和解說(shuō)它。
這類(lèi)型的圖書(shū)侨核,有些人會(huì)認(rèn)為看一眼封皮草穆,就讓人望而生畏,其實(shí)這都是幻覺(jué)搓译,生畏的不是書(shū)而是自己的心悲柱,當(dāng)然克服這種擔(dān)憂需要一丁點(diǎn)的技巧,西方人寫(xiě)的書(shū)都有一種特點(diǎn)些己,引入了很多或生動(dòng)或深刻或有意思的各種實(shí)驗(yàn)或案例豌鸡,然后在過(guò)程中慢慢引出想要表達(dá)的觀點(diǎn)和意思,所以知道了她真實(shí)面目段标,也就明白如何對(duì)付她涯冠。
??路君認(rèn)為這種書(shū)就是短平快,沒(méi)有必要耗太多的時(shí)間和精力逼庞,一眼看盡目錄蛇更,心中大概有個(gè)邏輯關(guān)系,翻開(kāi)正文就可以速速瀏覽赛糟,找到那些核心的觀點(diǎn)和有意思的地方派任,結(jié)合自身情況思考下,基本就結(jié)束了璧南,里面一些小案例和實(shí)驗(yàn)掌逛,以后沒(méi)事時(shí)當(dāng)個(gè)消遣的方式拿來(lái)讀一讀就可以了。
否則沉陷在這種書(shū)中久久不能出來(lái)穆咐,往往容易患上那種帶毒的慢性病颤诀,自己怎么死的字旭,就不知道。
有哪些有意思的觀點(diǎn)崖叫?
花了一個(gè)多小時(shí)看完這本書(shū)遗淳,干貨分享一下:
1、關(guān)于習(xí)慣產(chǎn)生的原因:
你的習(xí)慣之所以出現(xiàn)心傀,是因?yàn)榇竽X中一直在尋找可以省力的方式屈暗,如果讓大腦自由發(fā)揮,那么大腦就會(huì)讓幾乎所有的慣常行為活動(dòng)變成習(xí)慣脂男,因?yàn)榱?xí)慣能讓大腦得到更多的休息养叛。
明顯看出,習(xí)慣就是一種“偷懶嗽壮幔滑”的產(chǎn)物弃甥,不費(fèi)腦子的事誰(shuí)都喜歡做,看來(lái)懶惰也是人的天性之一汁讼。
2淆攻、關(guān)于習(xí)慣系統(tǒng)和命運(yùn)的關(guān)系:
我們的生活在某種程度上有其固定的形態(tài),但卻是習(xí)慣的集合體嘿架。有現(xiàn)實(shí)生活的習(xí)慣瓶珊,還有思維習(xí)慣。這些習(xí)慣系統(tǒng)化地構(gòu)成了我們的喜怒哀樂(lè)耸彪,讓我們走向了自己的命運(yùn)伞芹。不管最終命運(yùn)如何,我們都無(wú)法抗拒蝉娜。
性格決定命運(yùn)唱较,有點(diǎn)宿命論,但是習(xí)慣決定了命運(yùn)的走向蜀肘,想必大家都會(huì)認(rèn)可绊汹,所以遇到命運(yùn)不濟(jì)不公,沒(méi)有必要像哪吒那樣喊出“命由我扮宠,不由天”的口號(hào)來(lái)西乖,而是反思下自己的習(xí)慣系統(tǒng)是如何運(yùn)作的,也都是自己一首造成的坛增。
3获雕、關(guān)于“習(xí)慣回路”的由來(lái):
大腦中一個(gè)過(guò)程由三步組成的回路:
第一步,存在著一個(gè)暗示收捣,能讓大腦進(jìn)入某種自動(dòng)行為模式届案,并決定使用哪種習(xí)慣。
第二步罢艾,存在一個(gè)慣常行為楣颠,這可以是身體尽纽、思維和情感方面的。
第三步童漩,則是獎(jiǎng)賞弄贿,能讓你的大腦辨別出是否應(yīng)該記下這個(gè)回路,以備將來(lái)使用矫膨。
慢慢的這個(gè)由暗示差凹、慣常行為和獎(jiǎng)賞組成的回路,變得越來(lái)越自動(dòng)化侧馅,線索和獎(jiǎng)賞交織在一起危尿,直到強(qiáng)烈的參與意識(shí)與欲望出現(xiàn),習(xí)慣就誕生了馁痴。
聽(tīng)了那么多道理谊娇,怎么過(guò)好一生?
你肯定想問(wèn)罗晕,如何改變習(xí)慣邮绿?答案可能會(huì)讓你失望,習(xí)慣改變不了攀例!
習(xí)慣不能消除,但是可以被替代顾腊!
要改變習(xí)慣粤铭,必須留住舊習(xí)慣回路中的暗示,提供就習(xí)慣回路中的獎(jiǎng)賞杂靶,但要插入一個(gè)新的慣常行為來(lái)替代梆惯,這就是給你的黃金法則。如果用同樣的暗示吗垮,提供同樣的獎(jiǎng)賞垛吗,你就可以換掉慣常的行為。
最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是還要有一些支撐你新的行為堅(jiān)持下去的信念烁登,所理解的這個(gè)信念是:對(duì)自己狠一點(diǎn)怯屉,時(shí)間久了也就不痛了,新的行為也就自然而然了饵沧。
有兩個(gè)案例較為深刻:
一個(gè)是高中復(fù)讀那會(huì)锨络,一人在外枯燥的學(xué)習(xí),沒(méi)人監(jiān)督和督促狼牺,難免會(huì)產(chǎn)生倦怠羡儿,加上那時(shí)喜歡體育運(yùn)動(dòng),對(duì)球星們的新聞很是關(guān)注是钥,所以周末大晚上的就會(huì)跑到網(wǎng)吧掠归。
注意此時(shí)一個(gè)新的行為插隊(duì)進(jìn)來(lái)了缅叠,該怎么辦?
完全拒絕虏冻,除非你是天才或神仙肤粱。不拒絕,擔(dān)心走到“網(wǎng)吧癮君子”的危險(xiǎn)地帶兄旬。
最后想了個(gè)招:每周去1次狼犯,每次只帶2個(gè)鋼镚,到時(shí)間沒(méi)錢(qián)了领铐,只能乖乖的回去悯森。坐在沙發(fā)上,聽(tīng)著音樂(lè)绪撵,喝著茶瓢姻,在電腦上敲下這些文字時(shí),屏幕上那個(gè)多年前有點(diǎn)羞澀音诈,有點(diǎn)自卑幻碱,有點(diǎn)倔強(qiáng)的身影突然忽隱忽現(xiàn)....
第二是在碎片化時(shí)間里養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣,以前在等待或坐車(chē)的瑣碎時(shí)間里不是發(fā)呆亂
想细溅,就是無(wú)聊的翻著手機(jī)看看視頻玩玩游戲褥傍,這些習(xí)慣是沒(méi)法消除的,就用了一種新的行為進(jìn)行替代——在手機(jī)上聽(tīng)別人講書(shū)喇聊,大腦也不用很出力恍风,也比較輕松,慢慢久了也就習(xí)慣了誓篱。
習(xí)慣前的不以為然朋贬,如同欠債,欠的多了窜骄,也就無(wú)所謂了锦募。
說(shuō)到這里或許你會(huì)不以然,無(wú)所謂啊邻遏,畢竟每個(gè)人的人生自己過(guò)糠亩,每個(gè)人的路自己走,道不同党远,就大道朝天削解,各走一邊唄。
習(xí)慣后的理所當(dāng)然沟娱,就如還債氛驮,還完了坏匪,也就結(jié)束了彩郊。
這里想表達(dá)的是對(duì)習(xí)慣后的一個(gè)警醒衍腥。習(xí)慣后要有感恩之心绪穆,關(guān)系才能持久,人和人之間沒(méi)有感恩蓖扑,對(duì)方好唉铜,對(duì)他來(lái)說(shuō),就是一種還債律杠,還完了潭流,就完了。再想要對(duì)方對(duì)自己好柜去,再也不可能了灰嫉,這就是因果的定律。
第4本書(shū)《欲罷不能》
說(shuō)實(shí)話這本書(shū)選的不是那么讓自己滿意嗓奢,那天工作確實(shí)太忙讼撒,差點(diǎn)兒就放棄了,后來(lái)還是選了這么一本書(shū)股耽,自己選的路根盒,就算含著淚也要讀完了。
都說(shuō)了哪些事情物蝙?
娛樂(lè)至死的眼下炎滞,關(guān)于刷屏的事就不多說(shuō)了,一天間能刷多少次屏诬乞,自己掂量吧厂榛。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,此書(shū)的也是西式的風(fēng)格丽惭,里面有一個(gè)關(guān)于“行為上癮的路徑軌跡”挺耳目一新的。
就算討厭“臉書(shū)”朋友圈微博等耗費(fèi)了太多時(shí)間辈双,可你仍然想頻繁地上這些網(wǎng)站责掏,就像從前他們還讓你感到開(kāi)心的時(shí)候一樣。就如同冷漠的戀人不怎么討人喜歡湃望,但人們就是更想要换衬,這也就可以解釋為什么一些人總覺(jué)得情感上不合拍的伴侶更誘人。
用俗的話來(lái)講证芭,就是“得到的不知道珍惜瞳浦,得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)”。
書(shū)中提及到了兩個(gè)詞語(yǔ):喜歡和渴望废士,他們大多數(shù)時(shí)候是重疊額叫潦,也掩蓋了他們之間的差異。我們往往渴望自己喜歡的東西官硝,也喜歡自己渴望的東西矗蕊,這是因?yàn)榇蠖鄶?shù)愉快的東西對(duì)我們都是好的短蜕,大多數(shù)不愉快的東西對(duì)我們則有害。
行為上癮有這么一個(gè)比喻:
受了誤導(dǎo)的愛(ài)傻咖,愛(ài)上錯(cuò)誤的人朋魔,就是渴望而不喜歡,愛(ài)錯(cuò)了人的情況太常見(jiàn)了卿操,我們知道他們不適合自己警检,但卻還情不自禁地想要他們,這種是癡迷害淤,而非情感上的支持扇雕。
友情感情都是如此,一味的卑微筝家,只想說(shuō)這種上癮就是自己犯賤洼裤。不過(guò)話說(shuō)過(guò)來(lái),上癮的第一道門(mén)檻應(yīng)該是渴望溪王,比如感情腮鞍,如果一個(gè)人第一眼看上去都沒(méi)有原始的沖動(dòng),直接撲到的欲望莹菱,后面所謂的喜歡都是扯淡移国。
所以從這個(gè)角度來(lái)講,正確的行為上癮路徑是:渴望——喜歡——習(xí)慣道伟。
另外書(shū)中也再次引用了《習(xí)慣的力量》中的觀點(diǎn):
習(xí)慣不能被消除迹缀,用好習(xí)慣代替壞習(xí)慣,克服上癮行為的關(guān)鍵是用別的東西代替它們蜜徽。
??習(xí)慣有3個(gè)部分組成:
1祝懂、線索(也就是暗示,任何能促使行為的東西)
2拘鞋、慣例(行為本身)
3砚蓬、獎(jiǎng)勵(lì)(訓(xùn)練大腦在將來(lái)重復(fù)該習(xí)慣的回報(bào))
克服不良習(xí)慣或上癮的最佳方法是,在改變慣例的同時(shí)保留線索和獎(jiǎng)勵(lì)盆色,即只用分心之事來(lái)改變?cè)行袨椤?/p>
如何保障新習(xí)慣的形成灰蛙?
養(yǎng)成新習(xí)慣確實(shí)不容易,每年1月1日隔躲,我們都會(huì)拿出和上一年相同的決心摩梧,在朋友圈社交媒體上曬下新一年的雄心壯志。
現(xiàn)在2019已過(guò)了一大半宣旱,我們?cè)?jīng)的那些“雄心壯志”還殘留下多少呢仅父?估計(jì)等到了12月,大多數(shù)人又回到原點(diǎn),做出和去年年底同樣的期許驾霜。
1年又1年案训,可是我們還剩下幾個(gè)1年又1年呢!
培養(yǎng)新習(xí)慣的主要挑戰(zhàn)在于:不堅(jiān)持幾個(gè)星期甚至幾個(gè)月粪糙,習(xí)慣不會(huì)成為常規(guī)强霎。
書(shū)中介紹了一種微妙的心里杠桿能加速習(xí)慣的形成,就是形容自己行為所使用的語(yǔ)言蓉冈,每當(dāng)受到誘惑時(shí)城舞,可以對(duì)自己說(shuō):我不用XXX,而不是:我不能用XXX寞酿,兩者看起來(lái)大同小異家夺,其實(shí)不然。
“我不能”擺脫了你的控制伐弹,把控制該行為的責(zé)任交給了外部力量(外部是誰(shuí)拉馋,鬼才知道呢),會(huì)讓自己失去力量惨好,在一段無(wú)形的關(guān)系中成了弱勢(shì)群體煌茴,被迫去做自己不想做的事,你想這能長(zhǎng)遠(yuǎn)嗎日川?
相比之下蔓腐,“我不”則是鼓勁的說(shuō)法,它給自己帶來(lái)了力量龄句,是一種從內(nèi)打破的驅(qū)動(dòng)力量回论,并暗示:你就是那種原則上不做某事的人。
第二可以借助負(fù)面反饋的力量督促自己分歇。
一旦你行為不當(dāng)傀蓉,必定承受痛苦,而不是你做正確的事情之后的獎(jiǎng)勵(lì)帶來(lái)的愉悅职抡,通過(guò)小小的懲戒來(lái)塑造一個(gè)好的習(xí)慣行為僚害,獎(jiǎng)勵(lì)比懲罰有趣,但如果想改變習(xí)慣繁调,小小的懲戒更為有效。
我們對(duì)損失和負(fù)面事件的敏感度靶草,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)勝利和積極事件的敏感度蹄胰。這也是我們?yōu)槭裁磿?huì)出現(xiàn):得到的不會(huì)珍惜,感覺(jué)不到他的價(jià)值意義奕翔,一旦一不小心搞丟了裕寨,就發(fā)現(xiàn)了他的好處。
第三是:不要靠目標(biāo),而是靠系統(tǒng)來(lái)過(guò)自己的生活宾袜。
作者引用了亞當(dāng)斯《人生捻艳,做對(duì)一件事就夠了》一書(shū)對(duì)目標(biāo)的批評(píng),并提倡一種不同的方法:不要靠目標(biāo)庆猫,而是靠系統(tǒng)來(lái)過(guò)自己的生活(如果早些年能看到這些认轨,該是件多么幸福的事)。
所謂的系統(tǒng)就是“你經(jīng)常做且能提升長(zhǎng)期幸福概率的某件事”月培,對(duì)漫畫(huà)家來(lái)說(shuō)嘁字,這可以是每天畫(huà)一副漫畫(huà),對(duì)作家來(lái)說(shuō)杉畜,可以說(shuō)每天寫(xiě)500字纪蜒。
和目標(biāo)不一樣的地方在于,系統(tǒng)帶來(lái)的是持續(xù)穩(wěn)定的此叠,指向的是日復(fù)一日充實(shí)的生活纯续,而不是某個(gè)宏大目標(biāo)的誘人圖景。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)灭袁,成功就是通過(guò)失敗的路標(biāo)猬错。
在追求目標(biāo)上花費(fèi)的時(shí)間,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)享受成功的果實(shí)简卧,就算你成功了兔魂,成功也很短暫。又一段新聞報(bào)道這么解釋說(shuō):
如果把生活當(dāng)成了一連串有待完成的里程碑举娩,你就陷入了“一種近乎連續(xù)失敗的狀態(tài)”析校。按照定義,你任何時(shí)候都并不置身于體現(xiàn)了你所定義的成就或成功的地方铜涉。
而一旦到達(dá)了那里智玻,就會(huì)發(fā)現(xiàn),你搞丟了那件賦予你目的感的事情芙代,于是只好制定新的目標(biāo)吊奢,重新開(kāi)始。
想起了《禪與摩托車(chē)維修技術(shù)》一書(shū)中提到關(guān)于旅行的論述纹烹,有一群人走的太快页滚,因?yàn)榭偸窍嘈抛蠲赖牡胤皆谇胺剑茸叩搅怂^的那個(gè)前方铺呵,更遠(yuǎn)的前方還在前面裹驰,所以就這樣如此輪回著,而錯(cuò)過(guò)了一路走來(lái)的過(guò)程中發(fā)生值得留戀的美好……
多點(diǎn)上癮給好習(xí)慣和美好的事情上片挂,做一個(gè)有血有肉有溫度有情義的人幻林!
第5本書(shū)《菊與刀》
盧梭在《愛(ài)彌兒》中這樣寫(xiě)道:
很久以來(lái)他們都認(rèn)為我是游蕩在夢(mèng)幻之鄉(xiāng)贞盯,而我則認(rèn)為他們始終是停留在偏見(jiàn)的國(guó)度。
“菊”本是日本皇室家徽沪饺,“刀”是武士道文化的象征躏敢,《菊與刀》是一本介紹日本文化的經(jīng)典大作,講述了日本人的矛盾性格亦即日本文化的雙重性(如愛(ài)美而黷武整葡、尚禮而好斗件余、喜新而頑固、服從而不馴等)掘宪。
創(chuàng)作背景是蛾扇,二戰(zhàn)時(shí)期,美國(guó)曾與日本爆發(fā)大戰(zhàn)魏滚,在擊敗日本之后镀首,美國(guó)人為了更好地進(jìn)行戰(zhàn)后統(tǒng)治,他們派了人類(lèi)學(xué)家魯思·本尼迪克特研究日本文化鼠次。
最后得出的結(jié)論是:
日本是不同于歐美“罪感文明”的“恥感文明”更哄。
“罪感文明”:指的是歐美地區(qū)的人對(duì)罪惡感非常敏感,所以相信人性之惡腥寇,通過(guò)種種法律規(guī)則來(lái)約束“惡”的一面成翩,如果自己做了一件不道德的事,不管別人的看法如何赦役,他們自己的內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)烈的罪惡感麻敌,會(huì)受到自己內(nèi)心的譴責(zé)。
而日本的“恥感文明”:是對(duì)羞恥感非常敏感掂摔。如果自己做了一件不道德的事术羔,但只要沒(méi)給別人添麻煩,他們完全可以當(dāng)成沒(méi)發(fā)生過(guò)乙漓,內(nèi)心不會(huì)有任何罪惡感级历。可一旦給別人添了麻煩叭披,當(dāng)事人就會(huì)羞愧到無(wú)地自容寥殖。
但對(duì)事情本身沒(méi)有任何的罪惡感,他們拼命道歉只是為了獲得別人的原諒涩蜘,而不是為了彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)嚼贡。只要?jiǎng)e人肯原諒他們,他們立刻就一身輕松同诫,完全不會(huì)想著為事情負(fù)責(zé)粤策。
所以就不難理解,為什么經(jīng)呈1伲看見(jiàn)日本人不停的鞠躬道歉,甚至一言不合就下跪。
文明不同贩猎,由此導(dǎo)致的行為習(xí)慣也不同熊户,盡管很怪異的習(xí)慣,拋開(kāi)種種偏見(jiàn)吭服,也不能妨礙去理解它嚷堡,存在就有它合理的地方,況且正是這種文明艇棕,曾經(jīng)也在世界上創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)經(jīng)濟(jì)的奇跡蝌戒。
故事講到了這里,“陀螺青年”怎么自發(fā)的旋轉(zhuǎn)出一個(gè)鉆頭來(lái)沼琉,而不是被別人拿著鞭子抽打著踉踉前行北苟,想必也有了該有的答案:向左,還是向右打瘪,或者是原地不動(dòng)友鼻,取決于你自己了。
就像故事總要有個(gè)開(kāi)場(chǎng)白一樣闺骚,也需要有個(gè)結(jié)束語(yǔ):感謝內(nèi)心的那份不可名狀的沖動(dòng)彩扔,感謝生命里遇見(jiàn)的你們 !