《新周刊》有一期關(guān)于“陀螺青年”的專(zhuān)題，先腦補(bǔ)一下“陀螺青年”：形容一種忙碌不停的狀態(tài)，青年作者蔣方舟這樣寫(xiě)道：許多人本質(zhì)上其實(shí)和陀螺一樣彭则，看似不斷忙碌奔波，到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)一開(kāi)始定下的模板早已不知不覺(jué)消失了占遥，旋轉(zhuǎn)只因?yàn)椴坏貌恍D(zhuǎn)俯抖。

高速收費(fèi)站小哥哥和小姐姐僵硬的“8顆牙齒”微笑，像機(jī)器人一樣標(biāo)準(zhǔn)式的完成收錢(qián)瓦胎、發(fā)卡和轉(zhuǎn)身的動(dòng)作芬萍，這就是他們的工作。

寫(xiě)字樓格子間“996”和“白加黑”一成不變的坐姿搔啊，地鐵里穿過(guò)人山人海匆忙的身影柬祠，這也是你們的工作和人生，只是行業(yè)崗位分工不同罷了负芋。

豁然間發(fā)現(xiàn)“人似乎已然被異化成了機(jī)器”漫蛔！最近“陀螺”這個(gè)詞也在眼前也是不停的晃來(lái)晃去，回憶起童年時(shí)也經(jīng)常比其他小伙伴先停下來(lái)而生苦惱旧蛾。

為什么慢半拍的總是你莽龟？因?yàn)槟惚繂h！

陀螺看似很傻很天真锨天，不停的旋轉(zhuǎn)始終停留在原地毯盈，許多人的行為不也是如此么，就如蔣方舟說(shuō)的那句話“旋轉(zhuǎn)只因?yàn)椴坏貌恍D(zhuǎn)”病袄。

把全部的時(shí)間和精力都透支搂赋，20啷當(dāng)歲的年齡，透露出確是黯然無(wú)光的眼神益缠，卻發(fā)現(xiàn)工作生活依舊亂作一團(tuán)脑奠，只有在“娛樂(lè)至死”的空洞世界里自慰和麻醉。

匱乏感和危機(jī)感幅慌，讓我們根本不敢停下來(lái)宋欺，明明努力的生活著，但到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)生活也并沒(méi)有更好欠痴，雖然世界上再也沒(méi)有什么“奴隸主”迄靠，然而我們卻被無(wú)形的“鞭子”抽打著，踉踉蹌蹌的繼續(xù)奔跑喇辽，因?yàn)槭?b>“陀螺青年”掌挚。

“積極的廢人”又有何種標(biāo)簽？

這類(lèi)人熱衷于給自己立志菩咨，但實(shí)際上大半年過(guò)去吠式，發(fā)現(xiàn)ta并沒(méi)有放手去做陡厘，ta的生活沒(méi)有發(fā)生任何變化，該宅宅特占，該虛度虛度糙置，而后陷入無(wú)盡的恐慌和自責(zé)。

總之是間歇性躊躇滿志是目，持續(xù)性混吃等死谤饭，如此循環(huán)。

網(wǎng)上看到這么一段精彩的描述：

“以前我種過(guò)哈密瓜的種子懊纳，每天澆水希望能看到它發(fā)芽揉抵，長(zhǎng)大，結(jié)瓜嗤疯。一天兩天……一個(gè)星期過(guò)去了冤今，它連顆嫩芽都沒(méi)長(zhǎng)。我就放棄了茂缚，把它隨便放在陽(yáng)臺(tái)一角戏罢。過(guò)了一段時(shí)間，我家又有新的植物來(lái)脚囊，我找花盆安置的時(shí)候龟糕，在角落發(fā)現(xiàn)原來(lái)那個(gè)種有哈密瓜的盆子，里面有一株干癟了的嫩芽凑术。原來(lái)它也曾努力生長(zhǎng)翩蘸，只是我給的耐心和時(shí)間不夠”。

路君也深有體會(huì)淮逊，早段時(shí)間也種了一些辣椒種，每天起來(lái)第一件事就是去關(guān)注它扶踊，三個(gè)禮拜過(guò)去了泄鹏，還是“塵是塵，土是土秧耗，終歸塵土”备籽，還好沒(méi)放棄，等到了破土而出的那一天分井。

認(rèn)識(shí)了“陀螺青年”和“積極廢人”车猬，我們到底該成為哪種人，向左尺锚，還是向右珠闰？

答案自己掂量著看吧，家里有礦的主更是隨意

“陀螺青年”雖然嘴里說(shuō)著很喪瘫辩，但身體卻在拼伏嗜，只是拼的動(dòng)力是外部刺激而生坛悉，總比那些“積極的廢人”要好的多，不過(guò)外部的力量刺激承绸，在怎么刺激也不能旋轉(zhuǎn)出一個(gè)鉆頭來(lái)裸影，進(jìn)而擺脫命運(yùn)的擺布。

就如同：雞蛋從內(nèi)打破是生命的誕生军熏，從外打破只是桌上的一道菜轩猩，只是打破的方式和工具不同而已。

那打破的方式都有哪些呢荡澎？

先來(lái)感受下陀螺吧界轩，有玩過(guò)的同學(xué)們應(yīng)該都有體會(huì)，陀螺一旦轉(zhuǎn)起來(lái)衔瓮，后面間斷性的稍微使點(diǎn)力浊猾，它就猶如打了雞血一般，施了魔法一樣热鞍，不停的高速旋轉(zhuǎn)葫慎。

仔細(xì)想想，這不就是我們一直所謂“習(xí)慣的力量”活生生的例子嗎薇宠？

所以說(shuō)打破的方式就是你的習(xí)慣偷办，當(dāng)然習(xí)慣也有好壞之分，好習(xí)慣就是“從內(nèi)打破”澄港，壞習(xí)慣就是“被打破”椒涯，怎么打破，過(guò)什么樣的生活取決于你自己回梧。

實(shí)踐中有哪些具體的感觸废岂？

下半年閱讀和碼字的節(jié)奏提速以后，體會(huì)到了“興奮—倦怠—猶豫—刺激—重燃—穩(wěn)定”的潮起潮落狱意，白天工忙的話湖苞，晚上到家狀態(tài)也不好，放到以前大概率就是洗洗就躺下了详囤，現(xiàn)在回去不翻翻看看就覺(jué)得有點(diǎn)不對(duì)勁财骨，心里空落落的，像少了一點(diǎn)什么藏姐。

這是傳說(shuō)中的“中毒太深”隆箩，還是“死磕自己”的藥下的過(guò)猛？

有人說(shuō)每天一本書(shū)這不是死磕羔杨，而是自虐捌臊。只能說(shuō)，自己決定的路问畅，忍著痛也要走下去吧娃属！“中毒太深”背后“興風(fēng)起浪”的罪魁禍?zhǔn)拙褪恰奥窂揭蕾?lài)”六荒，用人話來(lái)描述，就是所謂的習(xí)慣矾端，世界上最偉大的兩個(gè)東西掏击，就是“習(xí)慣”和“時(shí)間”。

這個(gè)兩個(gè)詞不是偉大秩铆，是?太偉大了砚亭，而且還是完美的搭檔組合，在一起產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)爆發(fā)出來(lái)的量是那么的迷人和優(yōu)雅殴玛。

好習(xí)慣+時(shí)間的組合：會(huì)像火山那樣捅膘，石破天驚，簡(jiǎn)單而粗暴滚粟。

壞習(xí)慣+時(shí)間的組合：卻像安眠藥一樣寻仗，慢慢的吞噬你的精神和生命，等到將死那一刻凡壤，才清楚的明白上了一艘賊船署尤，在她迷人的外表和虛偽的扮演下一錯(cuò)再錯(cuò)！

“21道瘋味”第1道：一名“陀螺青年”的變形記

第1本書(shū)：《變形記》

推薦這本書(shū)源于一段北漂的日子亚侠，記得那時(shí)住在姐姐租的一個(gè)很小的房子里曹体，廚房餐廳和臥室“和三為一”擁擠在一起，不過(guò)很是其樂(lè)融融硝烂，下班以后和姐姐一家人吃著晚飯聊著天箕别，然后看一檔湖南衛(wèi)視的《變形計(jì)》節(jié)目，現(xiàn)在回憶起來(lái)更是溫馨和懷念滞谢，再也回不去的日子也讓人有著些許的憂傷串稀。

《變形計(jì)》的故事很簡(jiǎn)單，就是城市和農(nóng)村的主人公進(jìn)行為期一周的角色交換爹凹，城市的問(wèn)題少年進(jìn)入農(nóng)村家庭生活厨诸，農(nóng)村的樸素留守兒童則進(jìn)入城市家庭體驗(yàn)，一周變形結(jié)束后再彼此換回禾酱。

看這檔節(jié)目時(shí)，姐姐姐夫都被感動(dòng)過(guò)绘趋，小外甥那時(shí)還小颤陶，不知道是否在他童年的留下過(guò)一些痕跡，當(dāng)然路君也曾感動(dòng)過(guò)陷遮，印象很深的是一個(gè)孩子的爸爸看到換過(guò)來(lái)的兒子在面對(duì)陌生城市的怯弱自卑表現(xiàn)滓走，他流淚了，應(yīng)該是他看到了當(dāng)年的自己帽馋。

估計(jì)這檔節(jié)目當(dāng)年也受到了《變形記》的啟發(fā)搅方。

這本書(shū)的作者是誰(shuí)比吭？背后又有什么樣的人生故事？

卡夫卡：奧地利著名小說(shuō)家姨涡，生活在奧匈帝國(guó)時(shí)代的布拉格衩藤，卡夫卡曾攻讀文學(xué)，后改學(xué)法律涛漂。先后供職于一家保險(xiǎn)公司和工人保險(xiǎn)所赏表，后埋頭寫(xiě)作，曾兩度訂婚匈仗，卻因健康關(guān)系一直未婚瓢剿，后死于肺病。

主要作品：四部短篇小說(shuō)集和三部長(zhǎng)篇小說(shuō)悠轩，可惜生前大多未發(fā)表间狂，三部長(zhǎng)篇也均未寫(xiě)完，他被譽(yù)為20世紀(jì)最優(yōu)秀的作家之一火架，與法國(guó)作家馬塞爾·普魯斯特鉴象，愛(ài)爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯并稱(chēng)為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。

《變形記》是他創(chuàng)作的一篇中篇小說(shuō)距潘，講述了：

主人公格里高爾在一家公司任旅行推銷(xiāo)員炼列，長(zhǎng)年奔波在外，辛苦支撐著整個(gè)家庭的花銷(xiāo)音比。當(dāng)格里高爾還能以微薄的薪金供養(yǎng)他那薄情寡義的家人時(shí)俭尖，他是家中受到尊敬的長(zhǎng)子，父母夸獎(jiǎng)他洞翩，妹妹愛(ài)戴他稽犁。

當(dāng)有一天他變成了甲蟲(chóng)，喪失了勞動(dòng)力骚亿，對(duì)這個(gè)家再也沒(méi)有物質(zhì)貢獻(xiàn)時(shí)已亥，家人一反之前對(duì)他的尊敬態(tài)度，逐漸顯現(xiàn)出冷漠来屠、嫌棄虑椎、憎惡的面孔。父親惡狠狠地用蘋(píng)果打他俱笛，母親嚇得暈倒捆姜，妹妹厭棄他。格里高爾漸漸地遠(yuǎn)離了社會(huì)迎膜，最后孤獨(dú)痛苦地在饑餓中默默地死去泥技。

對(duì)這本書(shū)有什么想法？

像這樣的文學(xué)作品磕仅，只有拜讀珊豹，能讀懂就不錯(cuò)了簸呈，不過(guò)有幾點(diǎn)小的思考。

為什么變成了是一只甲蟲(chóng)店茶？

?在微信讀書(shū)聽(tīng)這本書(shū)時(shí)蜕便，當(dāng)聽(tīng)到“他變成了一個(gè)蟲(chóng)，在重重的壓力下他不再是個(gè)人”時(shí)熱淚盈眶忽妒，清楚的記得那天下班的路上天空下著雨玩裙，或許老天也被感動(dòng)到了。后來(lái)冷靜之后一直在想段直，主人公格里高爾為什么變成了一只蟲(chóng)吃溅，還是甲蟲(chóng)。

世界上蟲(chóng)子辣么多鸯檬，為什么偏偏是一只甲蟲(chóng)决侈？變成一頭豬或牛也可以啊......

后來(lái)還特地問(wèn)了下度娘，普及了下甲蟲(chóng)的知識(shí)喧务。

度娘這樣說(shuō)到：

甲蟲(chóng)赖歌，鞘翅目昆蟲(chóng)的統(tǒng)稱(chēng)，屬有翅亞綱功茴、全變態(tài)類(lèi)庐冯。身體外部有硬殼，前翅是角質(zhì)坎穿，厚而硬展父，后翅是膜質(zhì)，如金龜子玲昧、天牛栖茉、象鼻蟲(chóng)等。多數(shù)種類(lèi)屬于世界性分布孵延，本目中許多種類(lèi)是農(nóng)林作物重要害蟲(chóng)吕漂，與人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系十分密切。

難道是重點(diǎn)是身體外部有硬殼尘应，就如文中“那堅(jiān)硬得像鐵甲一般得背貼著床惶凝，他稍稍抬了抬頭，便看見(jiàn)自己那穹頂似得棕色肚子分成了好多塊得硬片來(lái)”犬钢。

想想也有道理梨睁，有了堅(jiān)硬得外殼能更好的保護(hù)自己，免受外部的侵害娜饵。

被朝九晚五工作折磨的現(xiàn)代大多數(shù)的我們，上下班擁擠的地鐵讓人煩躁不安官辈，沒(méi)意思的工作內(nèi)容讓人焦頭爛額箱舞，好不容易拖著疲憊的身體回到出租屋內(nèi)遍坟，一想到?jīng)]房沒(méi)車(chē)，還成天單身宅在家里晴股，喝著肥仔快樂(lè)水愿伴，聊以自慰，一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)我們电湘，不也是那只變了形的甲蟲(chóng)嘛隔节！

早上起來(lái)就感覺(jué)沒(méi)勁，彷佛身體不是你的一樣寂呛，全身變了形怎诫，手和腳都在抵制你的命令——堅(jiān)決不想起床，鬧鐘改了又改贷痪，調(diào)了又調(diào)幻妓，有的人甚至夸張的連續(xù)設(shè)置了五個(gè)六時(shí)間點(diǎn)，為的就是能多睡那么個(gè)幾分鐘劫拢，真是天人交戰(zhàn)啊肉津，也真的成為了所謂的“社畜”。

別亂看舱沧，說(shuō)的就是你妹沙！

怎么去改變呢？

拉夫卡另一篇極短的小說(shuō)《陀螺》最后的結(jié)尾處：他踉踉蹌蹌熟吏，就像一個(gè)在不熟練的鞭子下抽打的陀螺那樣距糖。

不做“積極的廢人”，做一名“陀螺青年”分俯，只是抽打自己的不是無(wú)形的社會(huì)之手肾筐，而是你自己，從內(nèi)向外的打破缸剪，就如本期的主題：一名“陀螺青年”的變形記吗铐，劇名幫你起好了，劇本也寫(xiě)好了杏节，具體演出效果怎么樣唬渗，是大片，還是災(zāi)難片奋渔，要看你自己的發(fā)揮了镊逝。

是人，還是動(dòng)物嫉鲸，時(shí)間會(huì)讓你顯出原形撑蒜！

第2本書(shū)：《娛樂(lè)至死》

書(shū)的作者是世界著名的媒體文化研究者和批評(píng)家尼爾?波茲曼，出版過(guò)20多部著作，其中《娛樂(lè)至死》和《童年消逝》是最出名的兩本書(shū)座菠，飄洋過(guò)海在很多國(guó)家出版狸眼。這本書(shū)是對(duì)20世紀(jì)后半葉美國(guó)文化重大變化的探究和哀悼，“電視時(shí)代的縱橫跋扈”浴滴，而相對(duì)印刷術(shù)時(shí)代步入沒(méi)落拓萌，電視改變了公眾話語(yǔ)的內(nèi)容和意義，在眾多領(lǐng)域升略，如：政治微王、宗教、教育和任何其他公共事務(wù)領(lǐng)域的內(nèi)容品嚣，都不可避免的被電視的表達(dá)方式重新來(lái)定義炕倘。

然而電視的一般表達(dá)方式是娛樂(lè)，一切公眾話語(yǔ)都日漸以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn)腰根，并成為一種文化精神激才。一切文化內(nèi)容都心甘情愿地成為娛樂(lè)的附庸，而且毫無(wú)怨言额嘿，甚至無(wú)聲無(wú)息瘸恼，“其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種”。

電子書(shū)幾年前就躺在微信讀書(shū)的書(shū)架里册养，身處“娛樂(lè)狂歡”的時(shí)代东帅，拿什么方式打開(kāi)你，一直最佳的姿態(tài)球拦，直到因一本書(shū)而熱淚盈眶靠闭，因一些事而幡然醒悟。

如何更好的《娛樂(lè)至死》坎炼？

?閱讀這本書(shū)愧膀，最好能與后面兩本對(duì)比著一起看，如果說(shuō)《1984》和《美麗新世界》預(yù)言了兩個(gè)截然不同的世界谣光，描述了兩個(gè)精彩的故事檩淋。

那么《娛樂(lè)至死》則代表著“央視評(píng)論員”，是對(duì)這兩個(gè)故事的解說(shuō)萄金，表達(dá)了深深的憂傷：相對(duì)于奧威爾的《1984》蟀悦，赫胥黎的《美麗新世界》更值得擔(dān)憂。

在《1984》中氧敢，人們受制于痛苦日戈，而在《美麗新世界》中，人們由于享樂(lè)失去了自由孙乖。

一句話總結(jié)：

奧威爾擔(dān)心我們?cè)骱薜臇|西會(huì)毀掉我們浙炼，而赫胥黎擔(dān)心的是份氧，我們將毀于我們熱愛(ài)的東西。

奧威爾害怕的是那些剝奪我們信息的人鼓拧，赫胥黎擔(dān)心的是人們?cè)谕粞笕绾５男畔⒅腥找孀兊帽粍?dòng)和自私半火。奧威爾害怕的是我們的文化成為受制文化，赫胥黎擔(dān)心的是我們的文化成為充滿感官刺激季俩、欲望和無(wú)規(guī)則游戲的庸俗文化。

在“娛樂(lè)至死”的年代梅掠，拿什么拯救你酌住？

?空前便利的電子媒介時(shí)代，我們比任何時(shí)候都聰明阎抒，也比任何時(shí)候都輕飄酪我，

“2微1抖”滲透到我們工作和生活的各個(gè)角落，無(wú)孔不入且叁，叫醒你起床的往往不是生物鐘或設(shè)置的鬧鐘都哭，而是微信“叮叮叮”的信息聲逞带。刷個(gè)微博欺矫，一小心卻愛(ài)它3000遍，上個(gè)抖音1分鐘展氓，卻過(guò)了人間3小時(shí).......?

時(shí)間就這樣在熱鬧的屏幕上悄悄的溜走穆趴，1天，1月遇汞，又1年......現(xiàn)實(shí)的你卻還在原地旋轉(zhuǎn)未妹，時(shí)不時(shí)覺(jué)得“深受其害”，然而卻又“欲罷不能?”空入，就如明知愛(ài)上了錯(cuò)的人络它，卻依然深深?lèi)?ài)著無(wú)法放手。

有時(shí)看著被譽(yù)為未來(lái)花朵的孩子們歪赢，手里捧著手機(jī)化戳、IPAD，迷戀于玩著超嗨的游戲轨淌，沉浸在看著超炫的視頻迂烁，心里飄過(guò)一陣陣憂傷，未來(lái)屬于你們的花花世界不可想象递鹉，在一個(gè)沒(méi)有溫度的群體中盟步，各自扮演著自己的“僵尸”，如此的畫(huà)面甚是恐怖躏结。

這是病却盘，得治！

還記得那位在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上一戰(zhàn)成名的武亦姝嗎？今年高考以613分考取清華大學(xué)新雅書(shū)院黄橘，之前看過(guò)一篇《你只看到武亦姝被清華高分錄取,沒(méi)看到人家爸爸4:30關(guān)手機(jī)》兆览。

可以想象一下，一邊催著孩子好好看書(shū)寫(xiě)作業(yè)塞关，一邊自己手機(jī)不離手抬探，盡情的嗨著，就想問(wèn)問(wèn)你帆赢，如果互換位置小压，你會(huì)好好學(xué)習(xí)嗎？所以父母是孩子最好的老師和榜樣椰于，家庭也是孩子最好的學(xué)校怠益，

你會(huì)是未來(lái)孩子合格的爸爸媽媽嗎？

最近定期都會(huì)和侄子交流瘾婿，向他分享最近閱讀的書(shū)和收獲以及下一步的準(zhǔn)備思考蜻牢，他也和我分享最近學(xué)習(xí)的情況和收獲，路君覺(jué)得這種方式勝過(guò)千萬(wàn)遍的說(shuō)教偏陪。

寫(xiě)道這里抢呆，突然想對(duì)單身青年們（包括路君自己）的擇偶問(wèn)題上，從另外一個(gè)角度上提一個(gè)觀點(diǎn)：找未來(lái)的老公或媳婦可以換成找“未來(lái)孩子他爸或他媽”竹挡，試著想一想镀娶，格局視野是不是有些變化。

當(dāng)然這個(gè)花花世界這么多美好精彩的事揪罕，不是要拒絕娛樂(lè)梯码，不是慫恿我們兩耳不聞窗外事，你又不是一枚遠(yuǎn)離三界好啰、遁入空門(mén)的小和尚轩娶，而是不能“娛樂(lè)至死”，刻意逃避框往。

《王者榮耀》游戲每天玩兩次也挺有意思鳄抒，沒(méi)事時(shí)也會(huì)玩一把放松下。有空時(shí)追個(gè)兩集熱播的好劇也很好玩椰弊，周末沒(méi)事懶個(gè)床也很美好许溅，上下班路上刷刷微博看看頭條也有必要，說(shuō)一萬(wàn)秉版，一萬(wàn)說(shuō)贤重，要有自己一個(gè)很好的節(jié)奏感。

藥方清焕，用大白話說(shuō)就是養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣并蝗，心中有一個(gè)清晰的目標(biāo)主線祭犯，其他的娛樂(lè)都是點(diǎn)綴的方式，管他刮風(fēng)打雷下雨滚停，你就是人間不一樣的煙火沃粗。

第3本書(shū)：《習(xí)慣的力量》

習(xí)慣前的不以為然，如同欠債键畴，欠的多了最盅，也就無(wú)所謂了。習(xí)慣后的理所當(dāng)然镰吵，就如還債檩禾，還完了，也就結(jié)束了

這本書(shū)去年看過(guò)一遍疤祭，印象最深是作者提出的“暗示-慣常行為-獎(jiǎng)賞”的習(xí)慣回路概念，突然發(fā)現(xiàn)牛人只所以成為牛人饵婆，往往都有自己的一套概念和體系勺馆，然后窮其一生去證明和解說(shuō)它。

這類(lèi)型的圖書(shū)侨核，有些人會(huì)認(rèn)為看一眼封皮草穆，就讓人望而生畏，其實(shí)這都是幻覺(jué)搓译，生畏的不是書(shū)而是自己的心悲柱，當(dāng)然克服這種擔(dān)憂需要一丁點(diǎn)的技巧，西方人寫(xiě)的書(shū)都有一種特點(diǎn)些己，引入了很多或生動(dòng)或深刻或有意思的各種實(shí)驗(yàn)或案例豌鸡，然后在過(guò)程中慢慢引出想要表達(dá)的觀點(diǎn)和意思，所以知道了她真實(shí)面目段标，也就明白如何對(duì)付她涯冠。

??路君認(rèn)為這種書(shū)就是短平快，沒(méi)有必要耗太多的時(shí)間和精力逼庞，一眼看盡目錄蛇更，心中大概有個(gè)邏輯關(guān)系，翻開(kāi)正文就可以速速瀏覽赛糟，找到那些核心的觀點(diǎn)和有意思的地方派任，結(jié)合自身情況思考下，基本就結(jié)束了璧南，里面一些小案例和實(shí)驗(yàn)掌逛，以后沒(méi)事時(shí)當(dāng)個(gè)消遣的方式拿來(lái)讀一讀就可以了。

否則沉陷在這種書(shū)中久久不能出來(lái)穆咐，往往容易患上那種帶毒的慢性病颤诀，自己怎么死的字旭，就不知道。

有哪些有意思的觀點(diǎn)崖叫？

花了一個(gè)多小時(shí)看完這本書(shū)遗淳，干貨分享一下：

1、關(guān)于習(xí)慣產(chǎn)生的原因：

你的習(xí)慣之所以出現(xiàn)心傀，是因?yàn)榇竽X中一直在尋找可以省力的方式屈暗，如果讓大腦自由發(fā)揮，那么大腦就會(huì)讓幾乎所有的慣常行為活動(dòng)變成習(xí)慣脂男，因?yàn)榱?xí)慣能讓大腦得到更多的休息养叛。

明顯看出，習(xí)慣就是一種“偷懶嗽壮幔滑”的產(chǎn)物弃甥，不費(fèi)腦子的事誰(shuí)都喜歡做，看來(lái)懶惰也是人的天性之一汁讼。

2淆攻、關(guān)于習(xí)慣系統(tǒng)和命運(yùn)的關(guān)系：

我們的生活在某種程度上有其固定的形態(tài)，但卻是習(xí)慣的集合體嘿架。有現(xiàn)實(shí)生活的習(xí)慣瓶珊，還有思維習(xí)慣。這些習(xí)慣系統(tǒng)化地構(gòu)成了我們的喜怒哀樂(lè)耸彪，讓我們走向了自己的命運(yùn)伞芹。不管最終命運(yùn)如何，我們都無(wú)法抗拒蝉娜。

性格決定命運(yùn)唱较，有點(diǎn)宿命論，但是習(xí)慣決定了命運(yùn)的走向蜀肘，想必大家都會(huì)認(rèn)可绊汹，所以遇到命運(yùn)不濟(jì)不公，沒(méi)有必要像哪吒那樣喊出“命由我扮宠，不由天”的口號(hào)來(lái)西乖，而是反思下自己的習(xí)慣系統(tǒng)是如何運(yùn)作的，也都是自己一首造成的坛增。

3获雕、關(guān)于“習(xí)慣回路”的由來(lái)：

大腦中一個(gè)過(guò)程由三步組成的回路：

第一步，存在著一個(gè)暗示收捣，能讓大腦進(jìn)入某種自動(dòng)行為模式届案，并決定使用哪種習(xí)慣。

第二步罢艾，存在一個(gè)慣常行為楣颠，這可以是身體尽纽、思維和情感方面的。

第三步童漩，則是獎(jiǎng)賞弄贿，能讓你的大腦辨別出是否應(yīng)該記下這個(gè)回路，以備將來(lái)使用矫膨。

慢慢的這個(gè)由暗示差凹、慣常行為和獎(jiǎng)賞組成的回路，變得越來(lái)越自動(dòng)化侧馅，線索和獎(jiǎng)賞交織在一起危尿，直到強(qiáng)烈的參與意識(shí)與欲望出現(xiàn)，習(xí)慣就誕生了馁痴。

聽(tīng)了那么多道理谊娇，怎么過(guò)好一生？

你肯定想問(wèn)罗晕，如何改變習(xí)慣邮绿？答案可能會(huì)讓你失望，習(xí)慣改變不了攀例！

習(xí)慣不能消除，但是可以被替代顾腊！

要改變習(xí)慣粤铭，必須留住舊習(xí)慣回路中的暗示，提供就習(xí)慣回路中的獎(jiǎng)賞杂靶，但要插入一個(gè)新的慣常行為來(lái)替代梆惯，這就是給你的黃金法則。如果用同樣的暗示吗垮，提供同樣的獎(jiǎng)賞垛吗，你就可以換掉慣常的行為。

最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是還要有一些支撐你新的行為堅(jiān)持下去的信念烁登，所理解的這個(gè)信念是：對(duì)自己狠一點(diǎn)怯屉，時(shí)間久了也就不痛了，新的行為也就自然而然了饵沧。

有兩個(gè)案例較為深刻：

一個(gè)是高中復(fù)讀那會(huì)锨络，一人在外枯燥的學(xué)習(xí)，沒(méi)人監(jiān)督和督促狼牺，難免會(huì)產(chǎn)生倦怠羡儿，加上那時(shí)喜歡體育運(yùn)動(dòng)，對(duì)球星們的新聞很是關(guān)注是钥，所以周末大晚上的就會(huì)跑到網(wǎng)吧掠归。

注意此時(shí)一個(gè)新的行為插隊(duì)進(jìn)來(lái)了缅叠，該怎么辦？

完全拒絕虏冻，除非你是天才或神仙肤粱。不拒絕，擔(dān)心走到“網(wǎng)吧癮君子”的危險(xiǎn)地帶兄旬。

最后想了個(gè)招：每周去1次狼犯，每次只帶2個(gè)鋼镚，到時(shí)間沒(méi)錢(qián)了领铐，只能乖乖的回去悯森。坐在沙發(fā)上，聽(tīng)著音樂(lè)绪撵，喝著茶瓢姻，在電腦上敲下這些文字時(shí)，屏幕上那個(gè)多年前有點(diǎn)羞澀音诈，有點(diǎn)自卑幻碱，有點(diǎn)倔強(qiáng)的身影突然忽隱忽現(xiàn)....

第二是在碎片化時(shí)間里養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣，以前在等待或坐車(chē)的瑣碎時(shí)間里不是發(fā)呆亂

想细溅，就是無(wú)聊的翻著手機(jī)看看視頻玩玩游戲褥傍，這些習(xí)慣是沒(méi)法消除的，就用了一種新的行為進(jìn)行替代——在手機(jī)上聽(tīng)別人講書(shū)喇聊，大腦也不用很出力恍风，也比較輕松，慢慢久了也就習(xí)慣了誓篱。

習(xí)慣前的不以為然朋贬，如同欠債，欠的多了窜骄，也就無(wú)所謂了锦募。

說(shuō)到這里或許你會(huì)不以然，無(wú)所謂啊邻遏，畢竟每個(gè)人的人生自己過(guò)糠亩，每個(gè)人的路自己走，道不同党远，就大道朝天削解，各走一邊唄。

習(xí)慣后的理所當(dāng)然沟娱，就如還債氛驮，還完了坏匪，也就結(jié)束了彩郊。

這里想表達(dá)的是對(duì)習(xí)慣后的一個(gè)警醒衍腥。習(xí)慣后要有感恩之心绪穆，關(guān)系才能持久，人和人之間沒(méi)有感恩蓖扑，對(duì)方好唉铜，對(duì)他來(lái)說(shuō)，就是一種還債律杠，還完了潭流，就完了。再想要對(duì)方對(duì)自己好柜去，再也不可能了灰嫉，這就是因果的定律。

第4本書(shū)《欲罷不能》

說(shuō)實(shí)話這本書(shū)選的不是那么讓自己滿意嗓奢，那天工作確實(shí)太忙讼撒，差點(diǎn)兒就放棄了，后來(lái)還是選了這么一本書(shū)股耽，自己選的路根盒，就算含著淚也要讀完了。

都說(shuō)了哪些事情物蝙？

娛樂(lè)至死的眼下炎滞，關(guān)于刷屏的事就不多說(shuō)了，一天間能刷多少次屏诬乞，自己掂量吧厂榛。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，此書(shū)的也是西式的風(fēng)格丽惭，里面有一個(gè)關(guān)于“行為上癮的路徑軌跡”挺耳目一新的。

就算討厭“臉書(shū)”朋友圈微博等耗費(fèi)了太多時(shí)間辈双，可你仍然想頻繁地上這些網(wǎng)站责掏，就像從前他們還讓你感到開(kāi)心的時(shí)候一樣。就如同冷漠的戀人不怎么討人喜歡湃望，但人們就是更想要换衬，這也就可以解釋為什么一些人總覺(jué)得情感上不合拍的伴侶更誘人。

用俗的話來(lái)講证芭，就是“得到的不知道珍惜瞳浦，得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)”。

書(shū)中提及到了兩個(gè)詞語(yǔ)：喜歡和渴望废士，他們大多數(shù)時(shí)候是重疊額叫潦，也掩蓋了他們之間的差異。我們往往渴望自己喜歡的東西官硝，也喜歡自己渴望的東西矗蕊，這是因?yàn)榇蠖鄶?shù)愉快的東西對(duì)我們都是好的短蜕，大多數(shù)不愉快的東西對(duì)我們則有害。

行為上癮有這么一個(gè)比喻：

受了誤導(dǎo)的愛(ài)傻咖，愛(ài)上錯(cuò)誤的人朋魔，就是渴望而不喜歡，愛(ài)錯(cuò)了人的情況太常見(jiàn)了卿操，我們知道他們不適合自己警检，但卻還情不自禁地想要他們，這種是癡迷害淤，而非情感上的支持扇雕。

友情感情都是如此，一味的卑微筝家，只想說(shuō)這種上癮就是自己犯賤洼裤。不過(guò)話說(shuō)過(guò)來(lái)，上癮的第一道門(mén)檻應(yīng)該是渴望溪王，比如感情腮鞍，如果一個(gè)人第一眼看上去都沒(méi)有原始的沖動(dòng)，直接撲到的欲望莹菱，后面所謂的喜歡都是扯淡移国。

所以從這個(gè)角度來(lái)講，正確的行為上癮路徑是：渴望——喜歡——習(xí)慣道伟。

另外書(shū)中也再次引用了《習(xí)慣的力量》中的觀點(diǎn)：

習(xí)慣不能被消除迹缀，用好習(xí)慣代替壞習(xí)慣，克服上癮行為的關(guān)鍵是用別的東西代替它們蜜徽。

??習(xí)慣有3個(gè)部分組成：

1祝懂、線索（也就是暗示，任何能促使行為的東西）

2拘鞋、慣例（行為本身）

3砚蓬、獎(jiǎng)勵(lì)（訓(xùn)練大腦在將來(lái)重復(fù)該習(xí)慣的回報(bào)）

克服不良習(xí)慣或上癮的最佳方法是，在改變慣例的同時(shí)保留線索和獎(jiǎng)勵(lì)盆色，即只用分心之事來(lái)改變?cè)行袨椤?/p>

如何保障新習(xí)慣的形成灰蛙？

養(yǎng)成新習(xí)慣確實(shí)不容易，每年1月1日隔躲，我們都會(huì)拿出和上一年相同的決心摩梧，在朋友圈社交媒體上曬下新一年的雄心壯志。

現(xiàn)在2019已過(guò)了一大半宣旱，我們?cè)?jīng)的那些“雄心壯志”還殘留下多少呢仅父？估計(jì)等到了12月，大多數(shù)人又回到原點(diǎn)，做出和去年年底同樣的期許驾霜。

1年又1年案训，可是我們還剩下幾個(gè)1年又1年呢！

培養(yǎng)新習(xí)慣的主要挑戰(zhàn)在于：不堅(jiān)持幾個(gè)星期甚至幾個(gè)月粪糙，習(xí)慣不會(huì)成為常規(guī)强霎。

書(shū)中介紹了一種微妙的心里杠桿能加速習(xí)慣的形成，就是形容自己行為所使用的語(yǔ)言蓉冈，每當(dāng)受到誘惑時(shí)城舞，可以對(duì)自己說(shuō)：我不用XXX，而不是：我不能用XXX寞酿，兩者看起來(lái)大同小異家夺，其實(shí)不然。

“我不能”擺脫了你的控制伐弹，把控制該行為的責(zé)任交給了外部力量（外部是誰(shuí)拉馋，鬼才知道呢），會(huì)讓自己失去力量惨好，在一段無(wú)形的關(guān)系中成了弱勢(shì)群體煌茴，被迫去做自己不想做的事，你想這能長(zhǎng)遠(yuǎn)嗎日川？

相比之下蔓腐，“我不”則是鼓勁的說(shuō)法，它給自己帶來(lái)了力量龄句，是一種從內(nèi)打破的驅(qū)動(dòng)力量回论，并暗示：你就是那種原則上不做某事的人。

第二可以借助負(fù)面反饋的力量督促自己分歇。

一旦你行為不當(dāng)傀蓉，必定承受痛苦，而不是你做正確的事情之后的獎(jiǎng)勵(lì)帶來(lái)的愉悅职抡，通過(guò)小小的懲戒來(lái)塑造一個(gè)好的習(xí)慣行為僚害，獎(jiǎng)勵(lì)比懲罰有趣，但如果想改變習(xí)慣繁调，小小的懲戒更為有效。

我們對(duì)損失和負(fù)面事件的敏感度靶草，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)勝利和積極事件的敏感度蹄胰。這也是我們?yōu)槭裁磿?huì)出現(xiàn)：得到的不會(huì)珍惜，感覺(jué)不到他的價(jià)值意義奕翔，一旦一不小心搞丟了裕寨，就發(fā)現(xiàn)了他的好處。

第三是：不要靠目標(biāo)，而是靠系統(tǒng)來(lái)過(guò)自己的生活宾袜。

作者引用了亞當(dāng)斯《人生捻艳，做對(duì)一件事就夠了》一書(shū)對(duì)目標(biāo)的批評(píng)，并提倡一種不同的方法：不要靠目標(biāo)庆猫，而是靠系統(tǒng)來(lái)過(guò)自己的生活（如果早些年能看到這些认轨，該是件多么幸福的事）。

所謂的系統(tǒng)就是“你經(jīng)常做且能提升長(zhǎng)期幸福概率的某件事”月培，對(duì)漫畫(huà)家來(lái)說(shuō)嘁字，這可以是每天畫(huà)一副漫畫(huà)，對(duì)作家來(lái)說(shuō)杉畜，可以說(shuō)每天寫(xiě)500字纪蜒。

和目標(biāo)不一樣的地方在于，系統(tǒng)帶來(lái)的是持續(xù)穩(wěn)定的此叠，指向的是日復(fù)一日充實(shí)的生活纯续，而不是某個(gè)宏大目標(biāo)的誘人圖景。

從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)灭袁，成功就是通過(guò)失敗的路標(biāo)猬错。

在追求目標(biāo)上花費(fèi)的時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)享受成功的果實(shí)简卧，就算你成功了兔魂，成功也很短暫。又一段新聞報(bào)道這么解釋說(shuō)：

如果把生活當(dāng)成了一連串有待完成的里程碑举娩，你就陷入了“一種近乎連續(xù)失敗的狀態(tài)”析校。按照定義，你任何時(shí)候都并不置身于體現(xiàn)了你所定義的成就或成功的地方铜涉。

而一旦到達(dá)了那里智玻，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你搞丟了那件賦予你目的感的事情芙代，于是只好制定新的目標(biāo)吊奢，重新開(kāi)始。

想起了《禪與摩托車(chē)維修技術(shù)》一書(shū)中提到關(guān)于旅行的論述纹烹，有一群人走的太快页滚，因?yàn)榭偸窍嘈抛蠲赖牡胤皆谇胺剑茸叩搅怂^的那個(gè)前方铺呵，更遠(yuǎn)的前方還在前面裹驰，所以就這樣如此輪回著，而錯(cuò)過(guò)了一路走來(lái)的過(guò)程中發(fā)生值得留戀的美好……

多點(diǎn)上癮給好習(xí)慣和美好的事情上片挂，做一個(gè)有血有肉有溫度有情義的人幻林！

第5本書(shū)《菊與刀》

盧梭在《愛(ài)彌兒》中這樣寫(xiě)道：

很久以來(lái)他們都認(rèn)為我是游蕩在夢(mèng)幻之鄉(xiāng)贞盯，而我則認(rèn)為他們始終是停留在偏見(jiàn)的國(guó)度。

“菊”本是日本皇室家徽沪饺，“刀”是武士道文化的象征躏敢，《菊與刀》是一本介紹日本文化的經(jīng)典大作，講述了日本人的矛盾性格亦即日本文化的雙重性(如愛(ài)美而黷武整葡、尚禮而好斗件余、喜新而頑固、服從而不馴等)掘宪。

創(chuàng)作背景是蛾扇，二戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)曾與日本爆發(fā)大戰(zhàn)魏滚，在擊敗日本之后镀首，美國(guó)人為了更好地進(jìn)行戰(zhàn)后統(tǒng)治，他們派了人類(lèi)學(xué)家魯思·本尼迪克特研究日本文化鼠次。

最后得出的結(jié)論是：

日本是不同于歐美“罪感文明”的“恥感文明”更哄。

“罪感文明”：指的是歐美地區(qū)的人對(duì)罪惡感非常敏感，所以相信人性之惡腥寇，通過(guò)種種法律規(guī)則來(lái)約束“惡”的一面成翩，如果自己做了一件不道德的事，不管別人的看法如何赦役，他們自己的內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)烈的罪惡感麻敌，會(huì)受到自己內(nèi)心的譴責(zé)。

而日本的“恥感文明”：是對(duì)羞恥感非常敏感掂摔。如果自己做了一件不道德的事术羔，但只要沒(méi)給別人添麻煩，他們完全可以當(dāng)成沒(méi)發(fā)生過(guò)乙漓，內(nèi)心不會(huì)有任何罪惡感级历。可一旦給別人添了麻煩叭披，當(dāng)事人就會(huì)羞愧到無(wú)地自容寥殖。

但對(duì)事情本身沒(méi)有任何的罪惡感，他們拼命道歉只是為了獲得別人的原諒涩蜘，而不是為了彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)嚼贡。只要?jiǎng)e人肯原諒他們，他們立刻就一身輕松同诫，完全不會(huì)想著為事情負(fù)責(zé)粤策。

所以就不難理解，為什么經(jīng)呈１伲看見(jiàn)日本人不停的鞠躬道歉，甚至一言不合就下跪。

文明不同贩猎，由此導(dǎo)致的行為習(xí)慣也不同熊户，盡管很怪異的習(xí)慣，拋開(kāi)種種偏見(jiàn)吭服，也不能妨礙去理解它嚷堡，存在就有它合理的地方，況且正是這種文明艇棕，曾經(jīng)也在世界上創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)經(jīng)濟(jì)的奇跡蝌戒。

故事講到了這里，“陀螺青年”怎么自發(fā)的旋轉(zhuǎn)出一個(gè)鉆頭來(lái)沼琉，而不是被別人拿著鞭子抽打著踉踉前行北苟，想必也有了該有的答案：向左，還是向右打瘪，或者是原地不動(dòng)友鼻，取決于你自己了。

就像故事總要有個(gè)開(kāi)場(chǎng)白一樣闺骚，也需要有個(gè)結(jié)束語(yǔ)：感謝內(nèi)心的那份不可名狀的沖動(dòng)彩扔，感謝生命里遇見(jiàn)的你們 ！