今天讀到的一段關(guān)于“理性”和“理性讓世界變得更無聊”的探討，記錄下來：
簡單說扎瓶，理性最大的誘惑颗祝，在于它能夠提供其他知識形式氮墨、其他宗教信仰都無法提供的纺蛆、最穩(wěn)固的安全感。
有一天你按照理性規(guī)則懂得了地心引力规揪，從那一天起你就不必擔(dān)心身邊的東西桥氏，會突然飛到天空中消失，沒有東西會往上飛猛铅，所有的東西都只能往下掉字支。
理性愈發(fā)達，我們的世界也就愈來愈小奸忽。我們活得愈來愈方便堕伪，愈來愈安全。不過當然相對地栗菜，這世界也就變得愈來愈無聊欠雌。很多事情在還沒有發(fā)生之前，我們就已經(jīng)排除了它們發(fā)生的可能性疙筹。這也就是韋伯所說的現(xiàn)代社會“除魅化”的意義富俄。沒有什么現(xiàn)象、什么觀念可以再魅化我們了而咆。
是的霍比，我們從理性中獲得安全感，不再因為懷疑和困惑而感到不安暴备。我們相信這個世界的理性運行規(guī)則悠瞬，并去努力地遵從這些規(guī)則，這是我們存在的前提和基礎(chǔ)涯捻。試想一個不尊崇理性的世界會是什么樣的浅妆？就像在《活著》里村民煮鋼鐵的情節(jié)，他們認為鐵能被水煮化障癌，從而流出鋼水凌外，用到制造飛機大炮上去。多么荒誕可笑混弥。在這樣一個缺乏理性和科學(xué)的世界中趴乡，人們需要付出極其巨大的代價去求得安全感和實際的滿足。讓我們犧牲理性而去免除那一點點微不足道的“無聊感”代價實在是太大蝗拿。人們寧愿無聊一些晾捏，也不要去承受失去理性的嚴重后果。無聊是理性的一個結(jié)果哀托，如果這個結(jié)果不可避免惦辛，我們就只能接受它。
正是因為“除魅化”仓手，現(xiàn)在已經(jīng)有越來越多的人不再信奉宗教胖齐，至少年輕人是這樣玻淑。年輕人需要活在清醒的、更能帶給他們安全感的理性世界中呀伙。雖然人類的終極問題——世界是怎么來的——仍然沒有被解決补履，但解決這個問題的方法顯然不再是依靠神學(xué)或宗教，而是依靠更先進的科學(xué)技術(shù)和對宇宙的實際探究剿另。這種實際的探究也許會最終給與我們一個確定的非“魅化”的答案箫锤，而非某種神秘的解釋∮昱科學(xué)和理性已經(jīng)將人類帶往一條通向穿越未知谚攒、解釋未知的道路上來，我們所能做的僅僅是跟隨著它前進再前進氛堕，而不是倒回去發(fā)問：上帝到底存在與否馏臭？
世界就像一支離弦之箭，我們就是箭羽上那些零星的細毛讼稚，被來自宇宙的風(fēng)靜靜吹動括儒，依附在箭桿之上，絕不能掉下去乱灵，向著箭頭指揮的方向一路前進塑崖。
