? ? ? ?淺談文字的與時俱進

胡99 ? ?2017-04-11

? ? ? ? 我想厅各，社會在不斷的進化抵碟，世間的萬事萬物都在隨時間的推移，不時在發(fā)生著有形的或無形的祥山，或大或小的變遷。社會的意識掉伏，人們的思維也在隨時空的變遷而隨時在更新缝呕，人們用語言文字所表達的事物澳窑、情感也會有所不同。就是說供常，世界出現(xiàn)了新的事物摊聋，有了新的思想，必須有新的文字和語言來表達栈暇；就是事物栗精、行為依舊，或某個字詞寫法依舊瞻鹏，但因社會的進步，人們可能會有其不同的看法或解釋鹿寨，但從有文字幾千年新博，甚至上萬年來，世界發(fā)生了翻天覆地的變化脚草，為什么我們的文字還是孔夫子所創(chuàng)一成不變赫悄，一些字詞的注釋還是一代代的照抄下來?不能與時俱進呢？這里舉幾字詞的例子馏慨，大家看還是否合符當今社會的現(xiàn)實埂淮。

? ? ? ? ?一，＂孝子＂

? ? ? ?幾千年來写隶，到幾十年前倔撞，＂孝子＂一詞是指孝順父母的兒子或女兒。古人曰：君要臣死慕趴，不得不死痪蝇，父要子亡，不得不亡冕房。就是說躏啰，父母相對兒子如帝王相對臣民一樣有至高無上的權力。作為兒子必須百分之百的順從父母的意愿耙册，想方設法滿足父母的一切需求给僵，照顧年老父母的生活起居，乃至盡心辦好父母的后事详拙，在自己有生之年帝际，每時每刻都惦記著父母，節(jié)假日溪厘，父母的忌曰胡本、生日三叩九拜。

? ? ? ? ?現(xiàn)在的字典上對孝子的定義仍然是上述意思畸悬，但在我們的當今的現(xiàn)實生活中侧甫，賦予了＂孝子‘’新的含義珊佣，孝子的主本和客體都發(fā)生了變化。人們一直講孩子是未來世界的主人翁披粟，實際現(xiàn)在的孩子還在胎里就已經(jīng)是家庭的主人翁了咒锻，男人們經(jīng)常怨稱：家中老大是孩子，老二是夫人守屉，老三是自己惑艇。老大要月亮也好，要星星也好拇泛，想吃天鵝肉也好滨巴，父母會不折不扣的爬上山頂去取俺叭；孩子想騎馬了嗎恭取，父母會老老實實的爬在地上讓其騎坐，讓他拍打著屁股熄守，嘴里幫著喊：駕蜈垮，駕≡Ｕ眨總之攒发，凡是孩子的意愿，甚至是不對的晋南，為父母萬般體貼惠猿，勿使稍受挫阻。而對父母又有幾人有這份心呢负间，那字典上對‘’孝子‘’的字義是不是該與時俱進紊扬，改為父母對兒女的百依百順為＂孝子＂呢?

? ? ? 二，＂小姐＂

? ? ? 歷史上小姐是一個尊稱唉擂，不是所有女性均可稱為小姐的餐屎。只有大戶人家的女兒才能稱為＂小姐＂，窮人家的女孩只能叫＂丫頭＂玩祟，現(xiàn)在字典里仍是這個意思腹缩。但現(xiàn)在的人們是怎么定義＂小姐＂的嗎？現(xiàn)在的小姐已從大家閨秀的閨房里跑到了色情服務場所空扎，身份由被服務者變?yōu)榱朔照卟厝怠＿^去別人喜歡你稱小姐，體現(xiàn)她的转锈、一個家族的尊嚴盘寡，現(xiàn)在的人們是不愿要這個尊稱了，若你遇到年輕女子仍叫小姐撮慨，你肯定會招來一頓責罵的竿痰。為不讓人挨罵脆粥，為什么我們的字典就不能與時俱進，作些修改呢影涉，難道孔子就該定義整個人類社會嗎?我想他也不會這么獨裁罷变隔。

? ? ? 三，＂二毛＂＂三毛＂……

? ? ? ? ＂二毛＂或＂三毛＂蟹倾，過去是窮人家稱呼自己的孩子的匣缘，且是給男孩的稱呼。包括叫＂狗子＂鲜棠，＂貓貓＂等等肌厨，是想把孩子叫得賤一點，也許叫賤一點就不會妖折豁陆，能健康成長夏哭。字典上的＂毛＂是指細小的意思，稱小孩為幾毛献联，幾毛的，一是_排序何址，二是表示孩兒年齡小里逆，大人們應該呵護。但現(xiàn)在的＂二毛＂用爪，＂三毛＂是指什么呢?是指現(xiàn)代有錢有勢男人的原押、隱蔽的、無名無份的＂妻子＂偎血。是他們的臨時衣服诸衔，隨時可取之，又隨手可棄之颇玷，是社會腐化笨农，個人墮落的一種產(chǎn)物，是當今特有的帖渠，過去的貴人也可以有多個妻子谒亦，但那是名正言順的娶回家中的小妾，而不是如現(xiàn)今隱藏于黑暗之處空郊。

? ? ? 這些＂毛＂現(xiàn)已是既成事實的一個社會群體份招，且還不是一般之眾，她們住著別墅狞甚，開著豪車锁摔。但我們的字典，就是跟不上社會的步伐哼审，不能給她們一個應有的名份谐腰，仍叫幾毛孕豹，幾毛的，不知者怔蚌，還以為是叫某個小男孩哩巩步。

? ? ? 這里僅舉幾個例子，說明字典與實不符桦踊，還有很多字詞的注釋與現(xiàn)實不相符椅野，我是想提醒出版社，與時俱進籍胯，修正那些與現(xiàn)實不相符的字詞的解釋竟闪。

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