今天讀一篇文章的收獲頗豐猛计。 ? ?
不妄語唠摹，是對自己負責，也是對他人負責奉瘤。如果別人覺得你整天在說假話勾拉，和你在一起就沒有安全感。修行的終極目標盗温，是將我們導向真實藕赞，而妄語卻是在種虛妄之因。我們都是活在自己的內心卖局，而非客觀世界中斧蜕。所以，想法砚偶、情緒批销、欲望就決定了我們的生命品質。眾生被無明所惑染坯，積累了太多的情緒和疑惑均芽，就需要發(fā)泄，需要說出來单鹿。對于這種需要掀宋，一般人往往是不能自主的。
我覺得仲锄，人的內心就像一個裝著各種動物的動物園劲妙，而我們就是給動物投食的人。投放口味不同的食物昼窗，會有相應的動物跳出來活動是趴。若是生命不經過有效管理，就會陷在一大堆混亂中不能自拔澄惊。雖然你會有很多想法唆途，覺得“我就這么想的，我就喜歡這樣”掸驱，其實還是在習慣中身不由己肛搬。比如你抽煙，似乎是因為自己喜歡毕贼，可馬上不抽能做到嗎温赔？你討厭一個人，似乎是主動選擇鬼癣，但能立刻就不討厭他嗎陶贼？如果我們有自主權啤贩，應該有決定的能力，有立刻改變自己言行和想法的能力拜秧。事實上痹屹，戒煙或改變看法都需要一個過程，才能逐步培養(yǎng)起對這件事的自主能力枉氮。修行志衍，關鍵是培養(yǎng)生命的自主能力，使任何情緒無法左右我們聊替。
同時楼肪，我們還要對每個人本著理解的態(tài)度，這也是修習慈悲的前提惹悄。不要總是站在自己的主觀立場覺得應該怎樣春叫，然后以此衡量一切。發(fā)泄或牢騷俘侠，是某些心理活動的必然結果象缀，都是正常的。按照佛教觀點爷速，世間沒有好人或壞人之分央星。我給它的定義，是健康和不健康的人惫东。如果我們能這樣看待并理解每個人莉给，理解每個人所以需要發(fā)泄的真正原因，將會有更多的慈悲心廉沮，也能給他人更有愛心的實際幫助颓遏，而不只是看不慣他人的行為。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?作者：濟群法師
我覺得這片文章中滞时，形容我們內心是一個各種動物的動物園叁幢，各種動物就是我們各種情緒，當我們遇到外界來自不同方向的情緒勾起時坪稽，就像是一種食物曼玩，引來了相應的動物跳躍一樣，而這種動物就在我們心里窒百。如果這種食物黍判，沒有動物要，那這個食物就是沒有用的篙梢，所以我們要管理我們自己的內心顷帖，安于當下，使任何情緒無法左右我們。
最后一段贬墩，世間沒有好人或壞人之分榴嗅，只是健康和不健康，就像我們通常說的健康層級震糖。我們要修習我們的慈悲录肯，不要站在我們的自己的立場趴腋，要跳出自己的模式吊说。
昨天讀翔宇的文章，中間有一句：別人罵我优炬，是他自己在發(fā)泄自己的憤怒颁井，與我無關。我不起情緒蠢护，反而升起一股慈悲之心雅宾，能看到對方的艱難，為對方流下慈悲的眼淚葵硕。
共勉眉抬！
