Desire, Aspiration, Yearning——the Ultimate Solution to Life

聲明:摘抄自——知乎匿名用戶(hù)

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我們?yōu)榱藵M(mǎn)足欲望而生存。

我沒(méi)有辦法準(zhǔn)確的回答生存的意義鸣驱,但是我可以跟你分析為什么我們要生存未舟。我們之所以要生存,在于我們需要滿(mǎn)足自己的欲望泽铛。

植物人不能依靠自我而活,非是因?yàn)椴荒苓\(yùn)動(dòng)钳降,而是沒(méi)有欲望。因?yàn)樽罨镜氖秤托杂疾淮嬖陔缃恚员M管有進(jìn)食的能力遂填,但是已經(jīng)不在乎生存與否铲觉。

你不是迷惑生存的意義為何,而是對(duì)心中的欲望求之不得吓坚,感到痛苦撵幽。

我單獨(dú)提出這個(gè)命題,是因?yàn)槲矣X(jué)得你非常需要清楚這一點(diǎn):?

迷茫?和?壓抑礁击、憤慨盐杂、不甘?是完全不同的兩個(gè)概念。

后者說(shuō)明你是有欲望的哆窿,說(shuō)明你一定有不知道該如何形容的生存的意義链烈。

如果你真的確定自己是迷茫,那么這個(gè)問(wèn)題太復(fù)雜了挚躯,不是我三言?xún)烧Z(yǔ)可以說(shuō)的通的强衡。

對(duì)你來(lái)說(shuō)最重要的,就是你要非陈肜螅肯定的認(rèn)識(shí)到漩勤,自己到底是迷茫還是不甘,這真的很重要缩搅。

我現(xiàn)在認(rèn)為越败,你不是真正的迷茫,而是在不甘硼瓣。

你找不到方法解決你的痛苦究飞,因?yàn)槟悴磺宄笾坏玫脑颉?/p>

當(dāng)游戲規(guī)則不公平的時(shí)候,我們往往不會(huì)第一時(shí)間去在意如何遵守規(guī)則或者讓規(guī)則變的公平起來(lái)巨双,而是首先審視規(guī)則是不是站在我這一邊噪猾。

你之所以不知道自己求之不得的原因,是因?yàn)槟悴幌胩崆傲私庥螒蛞?guī)則筑累,并且不愿意了解了不公平的游戲規(guī)則之后袱蜡,遵循規(guī)則讓自己利益最大。盡管你已經(jīng)慢宗,并且不得不坪蚁,參與其中。

你不清楚求之不得的另一個(gè)原因镜沽,是對(duì)自我的不了解敏晤。

你的欲望是什么。

有的人告訴你:活著是為了思考缅茉,為了創(chuàng)造嘴脾。他們是偉人,科學(xué)偉人為了求知欲而生存。

有的人告訴你:活著是為了滿(mǎn)足自己译打,為了開(kāi)心享樂(lè)耗拓。他們是暴君,惡人暴君為了占有欲而生存奏司。

有的人告訴你:活著是為了走完固定的程序乔询,娶妻生子。他們是平民韵洋,普通人為了食欲和性欲生存竿刁。

你的欲望是什么。掌控搪缨?占有食拜?享樂(lè)?性愛(ài)勉吻?美食监婶?求知?繁衍齿桃?放縱惑惶?安逸?榮譽(yù)短纵?

也就是說(shuō)带污,現(xiàn)在我們需要反思,你有真正深入的了解過(guò)自己沒(méi)有香到。

不清晰的欲望鱼冀,不會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的執(zhí)行力。

你之所以對(duì)自己不了解悠就,是因?yàn)槟愕淖晕冶Wo(hù)千绪。

我們很多時(shí)候不了解自己是流于表面,實(shí)質(zhì)是自己對(duì)自己的誤讀梗脾,導(dǎo)致的我們認(rèn)為的自己荸型,和現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)出來(lái)的自己,不一致炸茧。我們認(rèn)為這是不了解自己瑞妇,其實(shí)是我們嘗試了解過(guò),但是誤讀了自己梭冠。

我們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)自己誤讀辕狰,最主要的原因是因?yàn)槲覀兘?jīng)常給自己找藉口,留后路控漠,我們分明不是出于這個(gè)原因才會(huì)如此蔓倍,但是我們強(qiáng)迫自己相信自己就是出于這個(gè)因素才如此。

我思索了十幾年,人們?yōu)樽约赫医杩谂汲幔液舐返臋C(jī)制是怎么建立的他去。

現(xiàn)階段的成果,就是:人們?yōu)樽约赫医杩诘苟椋浅鲇趯?duì)自我的保護(hù)。

我們對(duì)自我的保護(hù)往往在兩個(gè)方面:身體上和精神上爆价。

當(dāng)我們產(chǎn)生高于本能的意志時(shí)垦巴,精神體系也隨之產(chǎn)生了。但是它異常的脆弱铭段,以至于人們總是會(huì)找一些支柱骤宣,比如宗教,比如傳統(tǒng)倫理序愚,來(lái)保護(hù)自己的精神不至于崩潰憔披。

你的自我保護(hù)機(jī)制,在你從孩提世界爸吮,進(jìn)入到成人社會(huì)之后芬膝,逐漸崩潰了。

精神上的自我保護(hù)機(jī)制相當(dāng)復(fù)雜形娇,而且非常難以去研究锰霜。

現(xiàn)在能得出的結(jié)論是,堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心桐早,健康的精神狀態(tài)癣缅,往往需要一些支柱來(lái)支撐。

我們可以認(rèn)為是自信哄酝,信仰友存,等等這一類(lèi)的任何東西。

秦舞陽(yáng)為什么14歲就敢殺人陶衅,卻在刺秦的時(shí)候嚇尿了屡立,反而是沒(méi)殺過(guò)人的荊軻面不改色?因?yàn)榍匚桕?yáng)健康的精神狀態(tài)是建立在自信于自己的武力万哪,所以當(dāng)他面對(duì)比他強(qiáng)大的武力的時(shí)候侠驯,精神就崩潰了。荊軻健康的精神狀態(tài)是建立在認(rèn)為自己站在道義的一邊奕巍,所以面對(duì)武力的時(shí)候不會(huì)精神崩潰吟策。我們也可以猜測(cè),在用手段給荊軻證明的止,他是站在道義的反方向檩坚,那么荊軻很可能會(huì)精神崩潰,反而是秦舞陽(yáng)不論道義如何,都可堪重用匾委。

雖然任何自己認(rèn)為說(shuō)的通的道理都可以成為自己的精神支柱拖叙,但是你選擇什么當(dāng)精神支柱,決定了你在不同環(huán)境下的抗壓能力的高低赂乐。

你用你自己認(rèn)可的道理保護(hù)自我薯鳍,但是道理存在于思想里挨措,生存建立在現(xiàn)實(shí)上。

我沒(méi)有辦法準(zhǔn)確的回答什么是現(xiàn)實(shí)斩松,但是我可以跟你分析現(xiàn)實(shí)的兩個(gè)特點(diǎn):

第一,人人生而不平等觉既。

第二惧盹,宏觀上的強(qiáng)瞪讼,會(huì)淘汰宏觀上的弱。

你過(guò)于相信“人人生而平等”符欠,以至于將它當(dāng)作維持健康精神狀態(tài)的一個(gè)支撐演侯。

你以前只是在接觸學(xué)習(xí),消費(fèi)背亥,打發(fā)時(shí)間等等秒际,你是被服務(wù)的對(duì)象娄徊,嘗盡了“人人平等”的滋味。所以當(dāng)你接觸到“勞動(dòng)寄锐,工作尖啡,賺錢(qián),維持生計(jì)”這些“不講道理”的事情的時(shí)候衅斩,你的精神支柱崩潰了。

有一個(gè)短尾猴的試驗(yàn):用小黃瓜和短尾猴A換小石子您宪,短尾猴非常開(kāi)心;這時(shí)將短尾猴B放在旁邊用玻璃隔絕的另一個(gè)屋子(兩個(gè)屋子互相能看見(jiàn)磷杏,但是其實(shí)生活根本不相交)捏卓,用葡萄(短尾猴認(rèn)為葡萄是奢侈品)和短尾猴B換小石子。這時(shí)短尾猴A會(huì)拒絕再次用石子換小黃瓜怠晴。

如果直接給短尾猴B葡萄不需要小石子龄寞,那么短尾猴A會(huì)將小石子直接扔向飼養(yǎng)員(盡管還能換小黃瓜)物邑。

如果你的精神支柱是“付出,并把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)滔金,終將有收獲”,在你現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間段就不一定會(huì)精神崩潰了科阎。當(dāng)然忿族,也許在另一個(gè)環(huán)境,崩潰的更徹底道批。

現(xiàn)實(shí)已經(jīng)暴漏出隆豹,你對(duì)判斷事物的衡量準(zhǔn)則存在問(wèn)題。

你的精神支柱崩潰璃赡,精神狀態(tài)就已經(jīng)失衡。也許你認(rèn)為自己現(xiàn)在的精神狀態(tài)沒(méi)有問(wèn)題塌计,但是陷入對(duì)“人人生而不平等”不甘心侯谁,久久不能調(diào)整好自己瞒渠,就已經(jīng)說(shuō)明了你的精神處于崩潰邊緣技扼。

你無(wú)法形成正確的精神支柱剿吻,因?yàn)槟阃胗美碇侨?zhàn)勝欲望,但理智其實(shí)本質(zhì)是一種欲望戰(zhàn)勝其它欲望所產(chǎn)生的工具丽旅。

你有沒(méi)有思考過(guò),什么是理智邪狞,我們有沒(méi)有可能通過(guò)理智戰(zhàn)勝欲望茅撞,那不可能。

因?yàn)橹挥杏陀瞧郊?jí)的剑令,欲望和理智并不是平級(jí)拄查,而是上下級(jí)。

沒(méi)有任何思想能打敗欲望碍脏,因?yàn)樗鼈兌紝儆诶碇巧运悖挥杏拍艽驍∮?/b>

因?yàn)槔碇鞘菫橛?wù)的,理智是為你堅(jiān)持的一種欲望服務(wù)急黎,去打敗其它欲望的工具侧到。

你糾結(jié)于人人生而平等,是因?yàn)槭裁垂试础ky道你的欲望是守衛(wèi)道義嗎汞贸。我認(rèn)為不是印机,后面再談门驾。

有沒(méi)有想過(guò),如果你的欲望非常明確楣责,你是可以接受世界存在不公平的聂沙,并且通過(guò)遵守在不公平中的規(guī)則,和付出比他人更多努力沮趣,讓自己利益最大坷随。

你的精神支柱之所以被打碎,是因?yàn)槟愀緵](méi)有維修你精神世界的措施。

欲望本就會(huì)提供修復(fù)精神世界的力量迅脐,你的欲望產(chǎn)生理智,你的理智讓你堅(jiān)強(qiáng)豌骏,有堅(jiān)持隐锭。

越是堅(jiān)強(qiáng)的人,欲望越是強(qiáng)烈蒂窒。歸根結(jié)底荞怒,還是你向往的欲望不夠強(qiáng)烈。

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鋪墊到此為止衰抑,下面開(kāi)始揭露對(duì)生存意義茫然的更深一層的原因:

接下來(lái)的觀點(diǎn)和前面有一些出入:

你的不甘心荧嵌,不想受委屈砾淌,是因?yàn)槟氵€沒(méi)有直面欲望谭网,或者是你現(xiàn)在的欲望——僅僅是懶惰蜻底。

前面說(shuō)過(guò),能打敗欲望的薄辅,只有欲望。

你不是失去了所有欲望脱惰,你的不甘窿春,證明你有欲望旧乞。

你真的有堅(jiān)定的欲望,那么哪怕辜負(fù)天下人尺栖,做盡喪盡天良之事,你依然會(huì)一往無(wú)前絕不會(huì)有猶豫除盏。難道你沒(méi)有心愛(ài)的人嗎挫以,難道你沒(méi)有需要保護(hù)的人嗎,難道你沒(méi)有非要得到不可的人或物嗎

所以你的欲望是被打敗的踱侣,你不是沒(méi)有欲望大磺,不是所有欲望都消失了量没,而是它們被打敗了。

為什么你現(xiàn)在覺(jué)得人生一片灰暗殴蹄?因?yàn)槟闫渌乃杏急淮驍×嘶#鴦僬咦屇惴艞壛怂伎肌?/p>

是的绑嘹,懶惰也是一種欲望橘茉,它已經(jīng)擊敗了你其它所有的欲望了。

你不是因?yàn)橛X(jué)得不公平而自暴自棄擅腰,而是為自暴自棄找了一個(gè)借口叫做“我覺(jué)得不公平”翁潘。

如果你的欲望是做一番大事業(yè),你不會(huì)抱怨你生在落后的中國(guó)而不是生在繁榮的美國(guó)渗勘;

只有你的欲望是懶惰俩莽,才會(huì)表現(xiàn)出這“比起世界平均水平,我必須是起點(diǎn)最高的那伙人取刃,我才接受不了輸在起跑線上”這種心態(tài)瞒津。并且括尸,這時(shí)候你的懶惰離打敗你的“做一番大事業(yè)的欲望”不遠(yuǎn)了濒翻。

你認(rèn)為你遇到的問(wèn)題,是面對(duì)選擇搖擺不定有送。但是我認(rèn)為你現(xiàn)在真正的問(wèn)題是雀摘,是相比于你所擁有的能力而言,你太過(guò)貪得無(wú)厭阵赠。這是由你的懶惰所帶來(lái)的對(duì)“不勞而獲”和“走捷徑”引起的。

你為什么不甘匕荸。因?yàn)槟愕娜松饬x實(shí)現(xiàn)不了榛搔。你為什么找不到,實(shí)現(xiàn)不了人生意義践惑。因?yàn)槟悻F(xiàn)在還當(dāng)真太過(guò)弱勢(shì)童本。而現(xiàn)在,你在自己弱勢(shì)的時(shí)候穷娱,想付出太少的辛苦泵额,得到太多的報(bào)酬。

這只能證明篓叶,你現(xiàn)在的欲望羞秤,真的是懶惰在主導(dǎo)。

你正在俐镐,非常哺哼,非常,羨慕忌妒恨棍苹,“不勞而獲”和“走捷徑”茵汰,也許還不自知。

你不想走一丁點(diǎn)彎路栏豺,你希望付出一點(diǎn)點(diǎn)馬上就能得到看得見(jiàn)摸得著的收獲。

這才是我從你字里行間里讀出來(lái)的信息堡妒。

不是迷茫溉卓,甚至不是不甘,而是伏尼,在抱怨“為什么我不能過(guò)容易的生活尉尾,是不是因?yàn)闆](méi)有好爸媽”沙咏。

有才華,有背景肢藐,有這個(gè)吆豹,有那個(gè),那要我們來(lái)干什么凑阶?享受衷快?

人生就是如此艱難,我不拆穿养匈,它還是這么艱難都伪。所以我還是拆穿了吧积担。

其實(shí)某種意義上來(lái)說(shuō),你正在享受你的人生先誉,因?yàn)槟愕挠菓卸韬侄阏趻暝驊卸璧姆较蚩繑n,現(xiàn)在你正在掙扎铃芦,

我們來(lái)按照這些步驟檢測(cè)一下自己:

大學(xué)根本不存在刃滓,也不應(yīng)該存在教育。大學(xué)的本質(zhì)是一個(gè)機(jī)制卓缰,來(lái)提供優(yōu)質(zhì)的資源給優(yōu)秀的人砰诵,用優(yōu)秀的環(huán)境吸引優(yōu)秀的人聚集。大學(xué)對(duì)學(xué)者更主要的幫助在于科研資源鳍鸵,大多數(shù)個(gè)體學(xué)者不可能負(fù)擔(dān)的起求學(xué)的成本焊刹,比如巨資建造的實(shí)驗(yàn)室,社會(huì)提供的經(jīng)費(fèi)等等。

所以画切,請(qǐng)你現(xiàn)在回想一下囱怕,你所在的學(xué)校,最有威望的十個(gè)老師的聯(lián)系方式典格。兩位你們學(xué)校已經(jīng)退休的但是仍然和學(xué)校保持聯(lián)系的老一輩大牛的聯(lián)系方式台丛。你們學(xué)校全部關(guān)于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的項(xiàng)目你可以參與的有什么,曾經(jīng)有什么防嗡,將來(lái)會(huì)有什么。

社會(huì)上一共提供多少種方式裙盾,當(dāng)初你有多少選擇可以供你實(shí)習(xí)闷煤,你申請(qǐng)的總次數(shù)是多少涮瞻。

知乎上有多少經(jīng)濟(jì)學(xué)的大牛,有多少草根級(jí)別但是思想巨牛的經(jīng)濟(jì)學(xué)愛(ài)好者近顷,你添加了多少好友宁否,你為了和他們溝通發(fā)過(guò)多少私信,

我還用再多說(shuō)什么嗎饱须?

生存的意義台谊?認(rèn)清自己的欲望锅铅,滿(mǎn)足自己的欲望。再多的玩荠,我們根本沒(méi)必要去想贼邓。

所以你怎么打敗你的懶惰呢?只有欲望才能戰(zhàn)勝欲望女坑。無(wú)論是大愛(ài)晓勇,還是大恨绑咱,必須是欲望。

什么叫窮人家的孩子早當(dāng)家铝噩?

什么叫本來(lái)孩子很混蛋窿克,“親人去世”之后一下子懂事了?

什么叫談戀愛(ài)以后跟變了一個(gè)人似的具被?

為了家鄉(xiāng)貧窮的鄉(xiāng)親們而努力克己讀書(shū)一姿?

為了報(bào)仇跃惫?為了出國(guó)?拜金蛉顽?媚外先较?愛(ài)國(guó)闲勺?

以上這些都是什么?是什么擊敗了懶惰睁蕾?是理智债朵?是人生道理?非也臭杰,非也谚中,是欲望。

我也只能幫你分析到這里了磁奖,人生旅程比搭,我不過(guò)剛剛走過(guò)一個(gè)開(kāi)頭,知道的也不多蜜托。

P.S.如果你的欲望并沒(méi)有多么遠(yuǎn)大霉赡,只是平凡的度過(guò)這一生穴亏,娶妻生子(相夫教子),平凡到老锅劝。那么什么 公平 和 不公平 的蟆湖,不要在意這些了好嗎隅津?隨他去吧,活出自己的色彩结窘。

will I be pretty will I be rich

Here's what she said to me

Que sera sera Whatever will be will be

The future's not ours to see

Que sera sera

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8月4日

發(fā)布于 2014-08-05

?著作權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載或內(nèi)容合作請(qǐng)聯(lián)系作者
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