2014年6月毛仪，四川省雅安市康定市等地排嫌。
一般認為链嘀，318國道川藏線的起點在雅安西側(cè)的西康大橋萌狂，在轉(zhuǎn)向天全縣的老路口，有一組名為“茶馬古道”的群雕怀泊，這里被認為也是茶馬古道代表性的起點茫藏。
雕塑很有氣勢，高頭大馬馱著長條茶葉包霹琼，有穿著藏服帶著氈帽的康巴壯漢务傲，有背著茶葉盤著辮子的漢族背夫，氣象好不壯觀枣申。
然而售葡，這群雕塑怎么看都不太對勁。
沿著318國道前行進入康定市忠藤，路旁也有一組群雕挟伙，人物更加豐富，有傳教的歐美教士模孩，有背籃歇腳的姑娘尖阔，有扛著茶包的苦力，有做生意談天的榨咐，有禿頭的喇嘛介却，有拿著煙袋帶著瓜皮帽的老學(xué)究，還有背著女人的漢子块茁，雕塑風(fēng)格粗獷齿坷，更寫實卻略顯壓抑桂肌。我覺得，康定在這組塑像比雅安的強太多了永淌。
中間城門上一側(cè)寫著“東關(guān)”崎场，另一側(cè)是“打箭爐”。東關(guān)是康定城的東門遂蛀，打箭爐是康定的古稱照雁。
將康定作為茶馬古道的起點也沒錯，這是由于茶馬古道是個復(fù)雜而變化的概念答恶，就如絲綢之路。
茶馬古道是內(nèi)地漢族與西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟往來的路網(wǎng)萍诱，遍布四川悬嗓、云南、貴州裕坊、西藏包竹。川藏線和滇藏線就是沿著古道干線修建的。
這張貿(mào)易網(wǎng)始于漢代籍凝，宋代起周瞎，政府為了獲得藏區(qū)的馬匹，并控制藏區(qū)經(jīng)濟饵蒂，將漢藏貿(mào)易統(tǒng)一管理声诸，厘定關(guān)稅，設(shè)定茶馬司退盯，雅安就是其中一個重要的關(guān)卡彼乌。
西藏不產(chǎn)茶，藏民卻不能無茶渊迁。內(nèi)地難以養(yǎng)馬慰照，宋、明兩朝北方民族為了控制漢族軍事琉朽，多禁止向漢人出售馬匹毒租。因此，茶馬互市是漢藏及其他少數(shù)民族之間的優(yōu)勢互補箱叁，茶馬古道名稱也由此而來墅垮。
到了清代，清政府通過改土歸流蝌蹂，將直接控制區(qū)從雅安推進到康定噩斟，關(guān)卡也設(shè)定于此，因此也可以認為康定成了茶馬古道的起點孤个。
此外剃允，由于滿人聯(lián)合蒙古人控制了北方，軍隊不缺馬匹，茶馬互市就變得有名無實斥废，漢地輸入的還是以茶葉為主椒楣，藏人出售的主要是羊毛、金銀牡肉、藥材等捧灰，很顯然，藏區(qū)的貿(mào)易逆差越來越大统锤。
當(dāng)年毛俏，茶馬古道難于蜀道，是中國版圖上最艱辛危險的貿(mào)易通道饲窿，清代焦應(yīng)旗在《藏程記略》中寫道：“堅冰滑雪煌寇，萬仞崇崗，如銀光一片逾雄。俯首下視阀溶，神昏心悸，毛骨悚然鸦泳，令人欲死……是誠有生未歷之境银锻，未嘗之苦也∽鲇ィ”
再來說說那兩組雕塑击纬，為何我覺得雅安的雕塑不對味兒，就是太激昂向上了钾麸。昔日掉弛，貨物全是腳夫背的，一個標準茶包16斤喂走，打零工的女人都背10包殃饿，青壯男子多的甚至背20包，再加上自己的雜物芋肠，一個人負重有四百斤以上乎芳，是不是難以想象？
再看看圖一帖池，二十多包茶葉用馬馱奈惑？而且還是西洋的高頭大馬？中國都是蒙古馬睡汹，矮個腿短肴甸，就是下圖我在318國道旁拍攝的這樣，這種矮腳馬耐力強囚巴，但負重能力真不如腳夫原在，你把它累垮了還想賣個好價錢不友扰？
誰都知道藝術(shù)應(yīng)當(dāng)貼近生活，為什么很多公共藝術(shù)品就是那么不對勁庶柿，一方面是不少創(chuàng)作者脫離生活村怪，更常見的原因是，拍板的上司浮庐、出錢的甲方就是那個品位甚负，也根本不希望反映真實的生活。
注：本篇中的老照片攝于西藏芒康鹽井鄉(xiāng)“中國茶馬古道西藏鹽井歷史文化博物館”审残。
